湘女唐群英:为争女性参政议政权掌掴宋教仁

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湘女唐群英:为争女性参政议政权掌掴宋教仁

“啪!啪!”宋教仁、林森各挨了一记耳光。打人者、湖南衡山县女杰唐群英扬长而去。这是发生在1912年8月的一幕,宋、林当时正主持同盟会改组为国民党的事务。何事引得唐群英如此暴怒?

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事由:临时政府不准妇女参政

唐群英(1871~1937)湖南衡阳人。同盟会第一个女会员,辛亥革命的双枪女将,创立民国的巾帼英雄。我国女权运动的先驱,近代著名女报人、女诗人、女教育家。

湘女唐群英:为争女性参政议政权掌掴宋教仁。辛亥革命胜利后的1912年3月,南京临时政府公布了《中华民国临时政府组织大纲》,其中竟取消了之前同盟会政纲中对于男女平权的规定。这是作为同盟会首位女会员的唐群英所不能容忍的。

1995年秋,第四届世界妇女大会在北京召开,我国政府向大会推荐出了八位中华百年女杰,唐群英位列第四。

为此,3月19日,唐群英率领20余名女将闯入临时参议院,要求审议妇女参政权,议长林森却态度推诿。翌日,唐群英率众列队至参议院求见议长。遭拒后,愤怒的女将们砸碎玻璃窗,闯入议院与议员们进行辩论。双方各执己见,不欢而散。21日,唐群英召集了更多女将再次来到参议院,且佩带武器,议长不得不致电孙中山,请求“总统府”派兵保护。后经孙中山斡旋,女将们方才离去。在多次申诉无果后,唐群英怒而动手,就有了本文开头的一幕。

湘女唐群英:为争女性参政议政权掌掴宋教仁。唐群英是谁?现在已经很少有人知道了,这又是一个被遗忘了许久的名字。

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“鉴湖女侠”湘女唐群英:为争女性参政议政权掌掴宋教仁。秋瑾的故事早已经是妇孺皆知的传奇了,而唐群英则是秋瑾多年的好友,我认为她的功绩足以与秋瑾相提并论。

湘女唐群英:为争女性参政议政权掌掴宋教仁。功勋:挎双枪攻入南京城

时人谓唐群英英姿飒爽,有侠女之风,其实她的果敢明决早在年少时就已经显现出来了。唐群英是当之无愧的将门之女,她的父亲是湘军提督、振威将军唐星照。唐星照因自悔年少时读书少,多年征战杀戮太重,33岁时即告别官场,专心在家孝亲课子。虎父无犬女,唐群英小小年纪便跟随父亲苦练剑法,勤学兵书,她组织小伙伴扮作宋军、辽军“打仗”,自称“穆桂英”挂帅出征,迎战“辽军”,颇有女将军之风姿。当时的女子都要缠足,唐群英偏偏不,她硬是拆掉裹脚布,捍卫住了自己的一双天足。她自幼就喜欢读《木兰词》、《烈女传》和《精忠岳传》等作品,既能写得一手好字,又能骑马击剑。她的父亲望着这个果敢豪迈且文武双全的女儿感叹道:“如果是个儿子,必能光耀门楣。”唐群英听罢立即反问道:“是女儿,就不能光耀门楣吗?”其父听罢,不禁暗自称奇。

唐群英果敢英勇的个性,形成于年少时。因自小和父亲学剑法,她锻炼了胆量。

20岁时,唐群英遵从母命嫁到邻县湘乡荷叶塘,夫君曾传纲是曾国藩的堂弟,婚后生有一女,家庭温馨和睦。也就是在荷叶塘夫家,她结识了一生的好友秋瑾。秋瑾的丈夫王廷钧是曾国藩的表侄,家也住在在荷叶塘。沾亲带故且志趣相投,二人遂结为好姐妹,常一起吟诗比武,探讨国事家事。

湘女唐群英:为争女性参政议政权掌掴宋教仁。1904年,身怀救国梦的唐群英东渡日本求学,次年加入同盟会。1911年秋,回国后,她在上海发起并领导了多个女子革命团体。11月,江浙联军准备攻取南京,却因子弹太少,加上南京据长江天堑,而久攻不下。

湘女唐群英:为争女性参政议政权掌掴宋教仁。然而世事无常,不幸接踵而至,唐群英的爱女突然夭折,她悲痛欲绝。可还没等她从丧女的悲伤中走出来,她的丈夫又病故了。好好的一个家就这样散了,她只好回了娘家,深居简出,与书作伴,决意婚嫁。

谁知某日,几个女子作难民打扮,暗藏短枪,混入南京城,伺机杀死了守城清兵。原来,攻城之前,唐群英率女子队伍加入了联军,这些女子正是她的队员。守城清兵被杀之后,唐群英挎着双枪带领女兵随大军攻城,两江总督仓皇出逃,南京光复。此役堪称辛亥革命成功的奠基之战,“双枪女将唐群英”由此声名大振。

唐群英在家中读到《妇女之苦总论》、《大同书》、《天演论》、《救亡决论》、《警世钟》、《猛回头》和《革命军》等维新革命著作,使得眼界豁然开朗。她在《读大同书感怀》中豪气冲天般写道:

金沙网站手机版,转型:参政受阻后办报兴学

“斗室自温酒,钧天谁换风?
犹在沧浪里,誓作踏波人。”

在参政受阻之后,唐群英变卖个人家产,大力办报兴学。在此过程中,她负债累累,致使晚年生活拮据。加上目睹许多曾经的革命同胞沉迷于官场、赌场,心灰意冷的唐群英晚年回到衡山老家,于1937年病逝。

唐群英与秋瑾曾数度重逢,从秋瑾那里,她了解到了时局。在她看来,国家受辱,女子岂能坐视不理?天下兴亡,应该人皆有责!于是在1904年秋天,33岁的唐群英应秋瑾之约,辞别故土,远赴日本,入东京青山实践女校学习。

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在东京,唐群英结识了黄兴、宋教仁等湘籍志士,他们的事迹,她早在东渡之前就听说了。她加入了黄兴等人成立的华兴会,成为该会唯一的女会员。

1905年7月28日,唐群英在黄兴的引荐下拜访了孙中山,并向孙中山谈及自己对于男尊女卑的反感,提出“天下兴亡,人皆有责”。孙中山当即赞道
:

“革命首先是唤醒四万万同胞,女同胞觉醒的还很少,群英女士是第一个走进革命队伍里的女同胞,是榜样,是二万万女同胞的带头人。”

在两天后由孙中山、黄兴主持召开的中国同盟会筹备会议上,唐群英与宋教仁、陈天华等70余人一齐宣誓加入了同盟会,她也由此成为同盟会的第一位、也是最年长的女会员。在《洞庭波》(留日湘籍学生所办刊物)创刊号上,唐群英发表的“七绝八首”被革命党人传诵一时,其中两首尤受孙中山赞赏,一云:“欲展平均新世界,安排先自把躯捐”;一云:“愿身化作丰城剑,斩尽奴根死也暝。”

当时,同盟会在横滨设有弹药制造机关,唐群英就带领秋瑾、方君瑛、陈撷芬、林宗素、蔡慧和吴木兰等人前去学习制造弹药和使用枪械。后来,她又利用假日时间到神乐坂武术学会练习枪法。

1907年,秋瑾就义,唐群英闻讯悲怆良久。次年,她即回国宣传同盟会主张并联络各地革命者发动武装起义,以实现好友的遗志。她与陈荆等人联合花石哥老会,共同策划和领导了花石起义。可惜起义失败,由于国内环境恶劣,活动困难,她只好在黄兴的安排下再次回到东京。

1911年秋,唐群英再次回国,她在上海发起并领导了多个女子团体。她与张汉英创建了“女子后援会”,募集粮饷军资送往前线,并挑选青壮年女子组成“北伐军救济队”,奔赴战地,救护伤兵。

当时江浙联军久攻南京不下,焦急万分的唐群里找到时任江浙联军总司令的李燮和,请求将自己组建的女子北伐队编入联军。获得批准后,她仅用三天时间就组织了一支两百余人的女子队伍,请联军司令部负责短期集训。同时,李燮和又将半个月前组建并经训练的女子敢死队队员50人,拨归女子北伐队管辖指挥,委任她为队长。唐群英率领敢死队员打扮成难民,暗藏短刀、短枪,偷偷混入南京城,伺机杀死了守城清兵。之后,她亲自挎着双枪带领女兵随大军攻城,两江总督仓皇出逃,南京光复。此役耗时近一月,既是革命军对清廷的致命一击,更堪称辛亥革命成功的奠基之战。而“女子北伐队”及“双枪女将唐群英”也由此声名大振。

由于唐群英在辛亥革命中功勋卓著,黄兴、宋教仁双双为其请功,孙中山在南京亲自接见她,授予其“二等嘉禾”勋章,称她是“创立民国的巾帼英雄”。

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位于湖南衡山的唐群英雕像

随后,唐群英主持起草了《女子参政同盟简章草案》,不料该草案遭到临时参议院的否决。她并不气馁,而是积极联络几名女界精英将五个妇女团体合并为“中华民国女子参政同盟会”,在南京宣告成立,自任会长,大有与男性控制的临时参议院分庭抗礼之势。

然而1912年3月公布的《中华民国临时约法》之中,不但有关男女平等的说法含糊其辞,而且还取消了之前同盟会政纲中对于男女平权的规定。不久,同盟会改组为国民党,不仅没有通知女会员们参加改组的筹备工作,还在新党章中删除了原同盟会政纲中关于男女平权的条文。唐群英在失望和愤懑之下,怒闯国会,大闹参议院,和沈佩贞当庭痛打宋教仁,轰动一时。

唐群英随即起草《驳诘同盟会传单》抨击宋教仁等人,号召女界切勿动摇,“必达到男女平权,女子参政而后已”,并致信孙中山,请他出面纠正新党章。

孙中山固然赞同女子参政,但众怒难犯,他也有心无力,只好劝导唐群英不如先通过提倡教育、普及知识的方式来大力发展女子团体,然后再来与男子争权,而不是眼下依赖男子代为出力。

唐群英听到这番话后作何感想,我们已不得而知。我们只知道她的确几次上书和面见孙中山要求修改《约法》,给予女子参政权,不过,最后她还是听从了孙中山的劝导,暂将此事放在一边,并迅速与宋教仁协调一致,把讨袁计划放在首位。

参政受阻之后,唐群英开始变卖家产,大力办报兴学,走到哪里,办到哪里。她创建了十所女子学校和一个女子工艺厂,她还继续组织创建女子团体,宣传男女平等,坚持不懈地领导女界斗争。

唐群英的言行激怒了袁世凯,1913年11月13日,袁世凯下令解散女子参政同盟会,查封几家女报,禁止在京发行,并悬赏通缉她。她被迫离开北京,辗转回到湖南继续办学、办报,宣传男女平权。

从身先士卒参加辛亥革命,到革命成功后四处奔波启迪民智,唐群英为革命辛劳几十年,但结果却并不如人意。她生前最后一次造访南京时,见到了不少当年的女同盟会会员,她们有的在国民党内得了一官半职,趾高气扬;有的当了阔太太,珠光宝气;有的沉湎于赌场牌局,醉生梦死……昔日的革命精神荡然无存。她感触颇深,提笔写下了《金陵访旧有感》一诗:

“纷纷姊妹尽华裙,顾我何忧彻骨贫。
不见梅花亭外立,西风岭上好精神。”

心灰意冷之感,了然于纸上矣。

这朵傲雪赛霜的梅花,为革命奋斗了大半辈子,两袖清风,一贫如洗,她将自己的一生都献给了女权运动,百折不挠,无怨无悔。

1937年6月3日,唐群英在贫病交加中去世,终年65岁。

于右任、戴季陶和张继等国民党元老相继发去唁电以示悼念,时人更誉其为“女界孙黄”、“五千年来女权之曙光”、“中国妇女运动的第一声”。

1991年,全国妇联名誉主席康克清尊称唐群英是高举妇女解放大旗的“一代女魂”。

1997年,为纪念唐群英逝世六十周年,国民党元老陈立夫从台湾寄赠条幅,上书“女权斗士”

唐群英是清末民初唤醒女性独立意识的灵魂人物,“一代女魂”之誉当之无愧,而如今呢?中国的女性早已觉醒并走向独立自主,她们从家庭走向了社会,从厨房走向了职场,从饭桌走向了政坛,她们没有辜负唐群英的期望,她的百年女权梦,终得圆满。

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