金沙网站手机版:揭示:奇异失踪的罗皇后,竟是被自个儿亲手推上皇位的孙子给软禁致死?

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公元1908年的夏天,一个名叫科兹洛夫的俄国探险家第二次来到了黑水城,他这次的目标是一座12米高的佛塔,当他缓缓推开佛塔的门时,顿时被如山一般堆彻的古代文献与佛像惊呆了,更让他惊奇的是在文献和佛像的包围之中竟然端坐着一副人的骨架,这个人是谁?为什么葬身于此?他是这些佛经和典籍的主人吗?

黑水城遗址再哪里?黑水城佛塔中的女尸是怎么死的?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

由于在我国的古代,有非常多的皇帝,所以说也就能衍生出来,非常多的妃子和非常多的太后。不管是关于这些皇帝的好的还是坏的,在历史上终究都被记载下来了。但是,这些皇帝的事情真的是只是记述的那么简单吗?其实当然里面还有很多,我们现在还不得而知的事情。毕竟我们没有生活在那个朝代,生活在那个朝代的人又不是非常容易的,能够了解到真正的皇家生活。所以说很多时候。所以说很多时候,他们就像谜团一样困在人们的心中,不得而知了。就比如说,在西下的时候有一位老太后,它就像一个谜团一样。他从湘琴生儿子的地位给废掉,甚至还将丈夫的侄子立为皇帝。这样,其实如果有这个人的话,我们都可以理解,但偏偏他在后来还失踪了。大家有没有像小编我一样好奇呢。下面就让我来给大家解释一下吧。

中文名:罗皇后

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说起黑水城,一个非常神秘的地方,黑水城遗址位于内蒙古自治区额济纳旗达来呼布镇东南约35公里纳林河东岸的荒漠之中。此处已经被当地的征服开发成为了旅游景点。当时去的时候是处于东西,没有游客,与当地的管理员交涉了很久才进入的,但是却并没有见到黑水城的影子。后来才得知黑水城遗址离景区大门还有1公里的距离,中间还被怪树林所遮挡,在门口是看不到的。

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国 籍:西夏

骨架被送到俄罗斯,俄国人类学家研究后认为这是一位60岁左右的妇女,属于西藏-蒙古人种,另一位汉学家结合挖掘现场的环境和历史资料,提出来了一个大胆的推测,佛塔中的女性很可能是西夏的罗太后。罗太后是历史明确记载的西夏最后一位太后,虽然这个推测遭到很多人的质疑,但还是引发了人们对罗太后的好奇。正当人们希望进一步揭开罗太后的神秘面纱时,第二次世界大战爆发了,这具存放于前苏联列宁格勒的尸骨却在二战期间不知去向,关于尸骨身份的猜想成为一个永远无法揭开的谜团。但是在黑水城佛塔发现的大量佛教文献中多处标有皇后罗氏的题记,这些宗教文献为后人猜测罗太后神秘的一生提供了想象空间。

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其实在后宫之中,古代的所有废品都是想让自己的儿子当上皇帝,而自己去当太后的,毕竟当太后是要比当上皇后更加的自由自在的。毕竟母凭子贵,太后比皇帝还尊贵,还能拥有一个教训皇帝的权力。只不过在闲暇的时候,罗太后却出乎所有人的意料,做出了这样一个让所有人都感到意外的事情。他,在发动宫廷政变之后,将自己的亲生儿子给废除了,反而让他丈夫的侄子继位了。而她的亲生儿子,在废掉的三个月之后,便在关押之中与世长辞了。后世的人们都幻想着一定是谋杀,毕竟,在皇宫之中,又有几个被废掉的皇帝,能是正常的,自己病死的呢?再加上她刚刚被废掉就病故了,夏桓宗不过是一个20多岁的人,怎么可能会是正常病故?

民 族:汉族

公元1167年,西夏进入鼎盛时期,罗皇后在夏仁宗李仁孝在位的第29个年头入主后宫。她精通汉文化,帮助丈夫将西夏文化发展到了顶峰。她也是一位虔诚的佛教徒,从进入后宫的那一刻起,她就成为西夏佛教的重要推动者。对佛的虔诚只是罗太后留给后人的一种形象,历史也记录下了这个女人鲜为人知的另一个背影。

金沙网站手机版,背景,黑水城始建于西夏时期,当时西夏王朝在此设置了“黑水镇燕军司”驻军屯守,是西夏重要的农业基地和边防要塞,也是元代河西走廊通往岭北行省的驿站要道。西夏被成吉思汗及其子孙灭国后于公元1286年由元世祖忽必烈扩建此城,并设“亦集乃路总管府”,就是我们现在所看到的黑水城。现存的黑水城城墙还保留得十分完整,呈长方形,平均高度达10米以上。

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职 业:皇后

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老太后干的这件事情,让史学家都找不到头脑,这到底是因为什么呢?再加上,若太后,后来就不知所踪了,后世人想,或许是被李安全给除掉了吧。其实在公元1908年的夏天的时候,俄国的探险家曾经来到过一次黑水城。而在这个黑水城中,他们发现了一副人骨架。而人骨架被认定之后,发现是属于一个西藏蒙古人种,再加上当时的推测,觉得这个人很有可能就是西夏的罗太后。

主要成就:李仁孝皇后

公元1206年,西夏发生了一次不同寻常的宫廷政变,夏桓宗李纯祐被堂兄李安全推翻,经过3个月的幽禁生活后暴毙身亡。令人匪夷所思的是政变的幕后操纵者除了李安全,还有夏恒宗的母亲罗太后。罗太后为什么与侄子联手废掉自己的儿子呢?史料中没有任何记载。但是学者们在罗太后主持翻译的佛经中发现了一个奇怪的现象,很多标有罗太后、罗皇后题记的经书都是大唐的女皇武则天曾经组织刊印的,《华严经》就是其中非常重要的一部。在《华严经》里有很多类似女转男身的传说,这些传说曾经为武则天登基称帝营造舆论,罗太后重新刻印《华严经》等经书是否也暗示着她也想效仿武则天,拥有更大的政治权利呢?我们是否可以推测在罗太后的内心,一直深藏着一种渴望,渴望像武则天一样超越性别创造历史呢?

它东西长470米,南北宽384米,总面积18.05万平方米。虽历经700多年,黑水城仍不失当年的高大宏伟。它东西两面开设城门,并加筑有瓮城。全城面积超过十八万平方米。城分为东西两部分,西城为军政官署和寺庙等宗教活动场所;东城则为百姓和军队居住区及仓库等。城中有一条大道贯穿东西。城东南有一座方形堡子,堡东有一座高土台,台东又建有两排房屋,外有围墙。城墙西北角上保存有高约13米的覆钵式塔一座。城内,荒凉满目,流沙下遍布官邸、寺庙和民居的颓垣断壁,到处都散落着各种瓷器和碎片。黑釉刻花、白釉褐彩,以及钧瓷和南方的龙泉瓷等等。城内的官署、府第、仓廪、佛寺、民居和街道遗迹仍依稀可辨。

毕竟我们都知道,罗太后是非常信佛的。其实在大多数人的猜测之下,娄太后将自己的儿子给废掉,其实是有历史原因的,都认为他应该是想效仿女皇武则天。将自己的儿子给废除了,这样才能将侄子也给废出,自己才能当上女皇。只不过没想到他的侄子是非常狡猾的,甚至还将他软禁在了佛塔里边。

罗皇后——西夏最神秘的太后之一

罗皇后,汉族。西夏仁宗李仁孝皇后。公元1167年被立为皇后。

简介

夏仁宗李仁孝的罔皇后辞世后,罗氏被立为皇后,号章献钦慈。仁孝于1193年驾崩后,罗氏之子李纯祐即位,是为夏桓宗,时年17岁。

罗太后好佛。令人抄写、刻印全部西夏文大藏经。此举花费了不少人力、物力、财力。
天庆十三年一月,镇夷郡王李安全与罗太后发动了政变,废黜了桓宗,自己即位。是为夏襄宗。
政变不久后桓宗在关押中辞世。六月,李安全让罗太后派人上表金朝,但金朝开始不予承认,专门派人出使西夏察问。经罗太后再次上表册封,金朝才勉强应允。罗太后废立自己的儿子,另立侄子为帝原因无考。
其后,罗太后不知所终。

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罗太后究竟出于什么目的抛弃了自己的儿子,八百多年来人们一无所知,也许我们可以借助想象还原故事的一种可能性。由于儿子拒绝做母亲的傀儡,罗太后借助侄子李安全的力量联手发动政变废掉了儿子,但是罗太后显然低估了李安全的野心,根据有限的史料考证李安全做了皇帝之后,罗太后就从历史中消失了。沿着黑水城佛塔女尸骨是罗太后的思路我们可以试着想象她最后的人生。李安全掌握大权之后放逐了罗太后,她从都城被流放到偏远的黑水城,心灰意冷的罗太后只能在佛灯的陪伴下孤独地度过了余生。在生命最后的日子里,佛祖给了罗太后最大的心灵安慰。

入城的门口立有一牌,上书“禁止捡拾瓦片”。我看此牌立的不好,倒像是提醒游人,城中瓦片有一定价值值得捡拾一样,诺大的城无人值守、无人巡视,满地残瓷瓦片如何能不让人捡拾,以小人之心度之,说不定为了吸引旅游,故意从外面弄来满城抛洒,故意让人捡拾也未可知。如果真是有价值的瓷片,工作人员还不早就收拾一空,那等你来发财?

这样一来,大家是不是就清楚了呢?聪明一世,糊涂一世。自己想当女皇,却没想到遇上了比自己还聪明的侄子,白白害死了自己的侄子不说,还将自己的小命也给打进去了,可以说是非常的不值当了,但不管种种原因,都是我们护士的猜测,当时是因为什么,也只有他自己心里面清楚。留给大家的也只有好奇罢了。

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黑水城是“古丝绸之路”以北保存最完整的一座古城遗址。城外西南角有伊斯兰教拱北一座,保存得相当完整,我猜想,这座拱北必是蒙元所建。一来西夏举国信仰佛教,伊斯兰教居弱势地位,不可能在城边建如此醒目高规格的拱北,即使有,蒙军也不会让它存在,西夏王陵的下场就是实例;二来蒙元军中及百姓中倒是多有伊斯兰信仰,所以此拱北必是蒙元占据黑水城后的产物。稍微扯远一点,普及点历史知识,蒙古铁骑在西征得胜以后,主力挥师东进、南下,于至元十六年灭掉南宋。在同南宋的作战中,蒙古贵族不断地从中亚一带调来军队。在这些军队中,有大批的阿拉伯人和信奉伊斯兰教的波斯等中亚人。这些人当时被统称为“回回”,归于“色目人”一类。在元本土,从元世祖忽必烈开始直至元亡,一直推崇佛教。而有些汗国,则逐渐伊斯兰化。阿难答是忽必烈之孙,他幼时的师父是穆斯林,年长后,阿难答皈依伊斯兰教。他能默诵《古兰经》,并写得一手漂亮的阿拉伯字。在阿难答的带动和鼓励下,他所统帅的15万大军的多数皈依了伊斯兰教。在察合台汗国,察合台曾孙八剌在其当政时期也改信了伊斯兰教,所以在宗教的干预下,统一的蒙古族最后分裂出了哈萨克、乌兹别克、图瓦、还有很多人已经忘记了的东乡、保安、撒拉、裕固等独立的民族,其祖先都是蒙古族。

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这位西夏最神秘的太后,出生于西夏最繁荣的年代,并成为西夏历史上仁厚之君李仁孝的皇后,罗太后见证了西夏文明的繁荣,推动了佛教的兴盛,然而在生命最为鼎盛的时候却有意无意的卷入一场宫廷政变的诡谲风云中,她经历了什么样的故事,内心涌动着怎样的波澜呢,遥远的西夏留下了无数谜团,罗太后这个影响了历史的女人无疑正是其中最费解的一个。

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在古城遗址的西北角上,端坐着12米高的西藏覆钵式佛塔,古朴,圆融,肃穆,是黑水城的标志性建筑。城外还有几座残缺不全的喇嘛塔,像是守城的卫士肃然而立。

这里出土了大量文物,其中西夏时期的《番汉合时掌中珠》、彩绘双头佛和元代纸币等举世无双。由此出土的大批文书档案,形成一门新的学科—黑城文书学。2001年,黑水城被列为第五批国家级重点文物保护单位,划为居延遗址保护区。

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解说古迹太枯燥无聊,给大家讲一个发生在黑水城的真实故事吧。

公元1167年,西夏在仁宗李仁孝统治下进入鼎盛时期,而汉人出身的罗皇后因前皇后去世而入主后宫。她精通汉文化,帮助丈夫将西夏文化发展到了顶峰。同时她也是一位虔诚的佛教徒,从进入后宫的那一刻起,她就成为西夏佛教的重要推动者。但历史也记录下了这个女人鲜为人知的另一个背影。

公元1206年,西夏发生了一次不同寻常的宫廷政变,仁宗李仁孝去世后,罗皇后的儿子夏桓宗李纯祐继位。但没过几年却被堂兄李安全推翻,经过3个月的幽禁生活后暴毙身亡。令人匪夷所思的是政变的幕后操纵者除了李安全,还有夏恒宗的母亲罗太后。罗太后为什么与侄子联手废掉自己的儿子呢?史料中没有任何记载。但是学者们在罗太后主持翻译的佛经中发现了一个奇怪的现象,很多标有罗太后、罗皇后题记的经书都是大唐的女皇武则天曾经组织刊印的,《华严经》就是其中非常重要的一部。在《华严经》里有很多类似女转男身的传说,这些传说曾经为武则天登基称帝营造舆论,罗太后重新刻印《华严经》等经书是否也暗示着她也想效仿武则天,拥有更大的政治权利呢?

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罗太后究竟出于什么目的推翻儿子让侄子接班,八百多年来人们一无所知,也许我们可以借助想象还原故事的一种可能性,由于儿子拒绝做母亲的傀儡,罗太后借助侄子李安全的力量联手发动政变废掉了儿子。但是罗太后显然低估了李安全的野心,根据有限的史料考证李安全做了皇帝之后,罗太后就从历史中消失了。她去了哪里呢?

公元1908年,一俄国探险家科兹洛夫来到了黑水城,他盗掘了那座12米高的佛塔,当他打开佛塔门时,顿时被如山一般堆彻的古代文献与佛像惊呆了,更让他惊奇的是在文献和佛像的包围之中竟然端坐着一副人的骨架?

骨架被送到俄罗斯,研究后认定这是一位60岁左右的妇女,属于西藏-蒙古人种,一位汉学家推测,佛塔中的女性是西夏的罗太后。正当人们等待进一步的结果时,第二次世界大战爆发了,战争中这具尸骨不知了去向,关于尸骨身份的猜想成为一个永远无法揭开的谜团。

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女尸骨无伤无痕,显然不是被杀、被害于此。女尸身姿自然面目安详,显然不是被迫困死于此。所以只有一种可能,那就是这个60岁的女人是自愿在佛塔中陪伴着佛像经卷“圆寂”的。如此敬佛、礼佛,罗太后符合。佛塔不是平常坟场,绝非一般人想进就进,想葬就葬的,地位尊崇是必须的,罗太后符合,所以推断塔中女尸为罗太后天衣无缝。

按女尸骨是罗太后的思路我们可以推断,李安全掌握大权之后,罗太后非但未得到她所期盼的权势,反而被李安全彻底逐出权力圈,并从都城将其流放到偏远的黑水城,心灰意冷的罗太后只能在佛灯的陪伴下孤独地度过了余生。在生命最后的日子里,罗太后更加一心向佛,把自己的最后时光敬献给了佛祖。这才是她最好和最应当的归宿,残酷肮脏的政治权术不属于女人,尤其是觉得侄子比儿子还可信、可靠的傻老娘们。雄才大略的武则天贬谪儿子,试图让侄子接班,不是也给武家带来了灭顶之灾吗,罗老娘们怎么不接受历史教训呢?

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