金沙网站手机版他是僧人却明白兵法 南齐历史上最隐私的智囊

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姚广孝,法名道衍,出生于1335年,于1418年去世,享年八十四岁,现在的江苏苏州人,姚广孝是我国明朝时期着名的政治家、佛学家,他最为人知的就是策划了靖难之役,协助朱棣坐上了皇帝之位。

按照《明朝那些事儿》的说法,姚广孝是个疯子,是为了造反而造反,这个说法确实有依据。当时是大明王朝第二任CEO当政。整个国家可以说是像个正在长身体的少年,一片欣欣向荣。对外有强大的军队,对内有仁德的小皇帝。皇帝勤政,百官清明,百姓终于摆脱了战火,过上了安居乐业的日子,所以也就不存在造反、起义的基础了。

问题:姚广孝为何要帮朱棣谋反?

姚广孝是一个很神秘的人物,人们不知道他为什么要支持朱棣谋反,在朱棣做了皇帝以后他还是保持着以前的作风,也令人难以捉摸。但是这并不影响他的名声,甚至有人认为姚广孝的才能还超过了刘伯温。

可以说“燕王扫北”这个事情从雏形到诞生再到成功,一直都有姚广孝的影子。他在朱棣建立不世功业的过程中,起到了什么作用呢?我觉得总体是有两点:

回答:

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首先是精神抚慰。当被朱允炆逼到墙角的时候,雄才大略的朱棣是有心造反的,坐以待毙不是他的风格。但是,用一个北京对抗全国,用自己手里的几万府兵对付朝廷的百万雄师,朱棣是心虚的,傻子都知道是什么结果,所以有心造反,但理智上告诉他,这样不行。等着自己侄子下手,只要顺从,也许还能当个逍遥王爷,最不济,自己的孩子还是有生路的,但如果造反,结果就是全家被诛杀。所以朱棣在造反这件事上,是很犹豫的。这个时候,是姚广孝给了他信心。姚广孝帮助朱棣分析天下大势,给朱棣造反的信心,并且在扫北的过程中,积极的出谋划策,并每每在朱棣打退堂鼓的时候,给他当头棒喝。

向敬之

姚广孝出生在一个医学世家,但是他对于行医一点兴趣也没有,在他小的时候,一次看到一个和尚出行排场很大,于是他就想做这样一个和尚,所以在他十四岁时剃度出家,如愿做了和尚。

其次就是帮助朱棣训练士兵,督促打造兵器,在战争中对朱棣不离不弃,出谋划策等。

朱棣谋反,发动靖难一役,不但得到了姚广孝的帮助,更主要是得意于他的劝说。

但是他这个和尚和别的和尚不一样,因为他不但研究佛学,还对道家的法术比较感兴趣,所以又拜了席应真为师,开始学习阴阳术数。而他除了这两个外,还对儒学比较感兴趣,所以也学习了很多儒学经典。

其实说到底,靖难可以成功,一方面是由于朱允炆是个猪对手,大好局面反胜为败;另一方面是朱棣皇叔的身份,绕过朝廷的布防,直接抄了南京,美其名曰这是我们朱家自己的事,外人少掺和。姚广孝作为谋士也好,算命大仙也罢,功劳都比较虚,不想张良之于大汉,或者刘基之于大明。

首先,我们要先了解姚广孝这个人。

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历史对姚广孝的评价也不高,虽然也算有建国之功,但并不在古代贤臣的名录中。后人谈论他最多的莫过于算命和算计这两者上了。而且姚广孝就算在当时也不受人欢迎,亲戚都不认他,好友也鄙视他。根本原因大概还是因为靖难师出无名吧。姚广孝为了自己过瘾,把全天下人都推进了战火了,他还是有些太自私了吧

他本是一个和尚,法号道衍,俗名姚广孝,虽是出家人,却精通儒学,还师从道人学得阴阳术数之学。他通晓儒释道,但是一个不安分的出家人。相士袁珙称他“是何异僧,目三角,形如病虎,性必嗜杀,刘秉忠流也”(《明史•姚广孝传》)。

从这点看,姚广孝可不是一个称职的和尚,没有做到四大皆空。道衍和尚和朱棣相识是因为马皇后去世,为了表示自己的孝顺,各地王爷要求朱元璋派一名和尚给他们,这样就可以为马皇后念经,道衍和尚就是朱元璋分配给朱棣的。

用最简单的话来说,姚广孝是为了造反而造反,他的目的只有一个,验证自己的能力,查看自己智谋的水平。说白了,就是以造反行为来让别人知道他的水平。结果他成功了,但为此付出的代价太大了。得不偿失。晚年的姚广孝对此也许有些迷茫。
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刘秉忠,最初也做过和尚,无书不读,尤精通天文、地理、律历和占卜,遇到忽必烈后,誓死相随,助成忽必烈成为元世祖,为之规范政治体制和典章制度,规划设计元大都,成就了大元帝国。他死后,被元朝统治者追赠国公藩王。有元一代,汉人位列三公者,唯刘秉忠一人耳。

道衍和尚被称为病虎,这是因为他从外表来看就像一个得病的人,但是在气势上又非常强。他和朱棣第一次见面的时候,双方都被吸引了,也就是在这个时候,道衍和尚对朱棣表示他可以帮助朱棣得到皇位。

姚广孝(1335年-1418年),法名道衍,字斯道,政治家,阴谋家,靖难之役的策划师。导演素有黑衣宰相之说。
(用现在的话说,也可以叫灰衣主教)姚广孝在妙智庵出家为僧,洪武15年,被明太祖挑选,以“臣奉白帽著王”结识燕王朱棣,主持庆寿寺,就此成为朱棣的主要谋士。谋划靖难之役成功。朱棣登基后,姚广孝为太子少师,设计北京城布局。公元1418年,姚广孝病逝庆寿寺,追赠荣国公,谥号恭靖。朱棣亲写神道碑铭,入明祖庙,是有明代第一人,也是唯一一人。
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金沙网站手机版 5姚广孝虽对权势利禄欲望不大,但他有兼济天下的疯狂梦想。他要为大明王朝成就一个改天换地的霸主,而不是普通的明君。

在太子朱标和皇帝朱元璋相继去世以后,朱允炆继承皇位,开始着手收拾这些藩王叔叔。在几个藩王相继被收拾以后,朱棣成为下一个目标,面对如此局面姚广孝坚决支持朱棣起兵,于是靖难之役开始。

在《明史·姚广孝传》记载:”尝游嵩山寺,相者袁珙见之曰:“是何异僧!目三角,形如病虎,性必嗜杀,刘秉忠也。”可以说,姚广孝是以阴谋家的的身份入明史的,也是后世对姚广孝的一致评价。但顾炎武对他评价颇高。靖难之役的成功首先是建文帝君臣无能,再是朱棣的运气,第三才是姚广孝的谋划。刻薄的朱棣却认为自己得天下的第一功臣就是姚广孝,所以对姚广孝甚厚,把最器重的嫡长孙、也就是后来的明宣宗朱瞻基交给他来培养。但姚广孝拒绝了一切的待遇,统统不要。显然,姚广孝不认为朱棣会对他“卸磨杀驴”。公然造反“满手鲜血的”的一个和尚居然要成佛了,实在是莫大的讥讽?为什么?这一切做何解释?不仅仅是一个为了造反而造反就可以说明的。
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其次,姚广孝是一个治世大才。

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实际上,姚广孝要造反的目的就是要证明自己的能力,我觉得他和三国的贾诩很像。看透了一切。姚广孝知道一旦造反,无论成败都是千载骂名。他不在乎。在他这样的人看来,名声不过是身外之物。他要的是过程。失败他也接受。成功了也就说明他的能力,至于成果不是他需要的。
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姚广孝不但有刘秉忠嗜杀宰相的面相,也有刘秉忠治平天下的大才。建文帝即位不久,采取对诸王削藩,意在对实力最强的燕王朱棣动手。朱棣有心反抗,又投鼠忌器,是姚广孝以“只知天道、不管民心”,帮助朱棣下定决心造反夺位。

朱棣起兵遇到的艰难问题很多,但是每一次姚广孝都有解决的方式,总是能够帮助朱棣转危为安。也是他出奇谋让朱棣带领骑兵闪击南京城,才使朱棣最终夺得了天下。

姚广孝一生未婚,他用计太毒,太绝。应该是怕殃及子孙不敢。姚广孝无疑是鬼阴谋家。但这个阴谋家精通佛,道,儒三家。超然于物外。他的行为就说明了一件事,他不想辜负一生所学,就是要验证自己的能力。

当然,姚广孝深得朱棣倚信。

朱棣坐上皇帝以后,姚广孝以功劳第一被封赏,但是他还是保持和尚作风,只是每天上朝穿上朝服,下朝就回到寺庙,其他并无所求,一直到他死去。有人认为姚广孝之所以会这样,只是为了能够在世人面前展示自己的才能,至于其他的并不是他追求的。

我是清水空流,历史的守望者。期待你的关注和点评。

姚广孝不但为朱棣运筹帷幄,还推荐了不少奇才,并自愿带着少量的兵力留守北平、为前方解决粮草,稳定朱棣的大后方。朱棣不但对其礼遇如师,还请他教导世子朱高炽,聘为皇太孙朱瞻基的师傅。

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一、姚广孝是个满腹韬略之人,他爱好旁门左道之学,但一直郁郁不得志,他造反的唯一目的就是为了展现自己的才华。

他死后,朱棣不但追赠其为上柱国、荣国公,为之亲撰神道铭,还将其配享太庙,使之成为有明一代唯一配享太庙的文臣特例。这也是朱棣对其力劝造反、成就帝业的感激。朱棣评价说:“广孝德全,始终行通神明,功存社稷,泽被后世。”(焦竑《国朝献徵录》卷三)

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回答:

姚广孝,十四岁当了和尚,法号道衍,他不是个循规蹈矩的和尚,不去好好念经,却拜道士席应真为师,学阴阳术数,一步步成长为阴谋家。

有句话叫做”撑死胆大的,饿死胆小的”。作为朱棣的谋士,姚广孝在朱棣上位之前撑死了也就一王府僧人,如果朱允炆削藩成功,那姚广孝这辈子青灯古佛,在历史长河中与一粒尘埃区别不大。但是朱棣一旦成功,姚广孝就可以被称为千古一僧!这和当年长孙无忌劝李世民弑兄夺位,杨辅国劝李亨逼宫称帝都是一个理。

二、姚广孝在洪武十八年,作为被礼部考中的懂得儒术的和尚,随燕王到北平庆寿寺当住持,在北平他千方百计说服朱棣造了反。

为什么呢?金沙网站手机版 10首先我们看,姚广孝本身是内心怀有大报复的僧人,早年就作下:

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“谯橹年来战血干,烟花犹自半凋残。五州山近朝云乱,万岁楼空夜月寒。江水无潮通铁瓮,野田有路到金坛。萧梁帝业今何在?北固青青客倦看。”

马皇后一死,朱元璋选十名僧人分给藩王讲经荐福。道衍一见朱棣就说:大王如用贫僧,贫僧送大王一顶白帽子,王上加白,皇也!有野心的朱棣和道衍王八看绿豆一对上了眼,带“求抱走”的道衍和尚去了封地。

能写出这样的诗句,肯定不甘于一生平淡,所以当1375年朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试的时候,姚广孝就前往应召,后来又在皇家天界寺谋僧职。要知道,这些僧人已经算是朝廷供奉,不是清心寡欲的普通僧人了。可惜姚广孝并没有得到重用。金沙网站手机版 12后来马皇后去世,朱元璋挑选僧人随侍诸王,姚广孝就特意接近诸王中实力最强的朱棣,并随其回燕京城。

道衍到了北平,日夜劝说朱棣造反。到了朱允炆在书呆子重臣黄子澄、齐泰怂恿下,粗暴削藩,藩王们贬的贬,自杀的自杀。本有野心的朱棣被逼急了,姚广孝又百般劝说,朱棣才以姚为军师,正式打出“靖难”的大旗,造反。

从这里我们就可以看出来,姚广孝是想做一番大事业的,不然他不会挑实力最强的朱棣,毕竟朱元璋有那么多儿子。

三、姚广孝在朱棣心灰意冷之际,给朱棣指点迷津,改变战略,直捣防御空虚的南京。

于是他等啊等,终于等到朱允炆削藩,这就是给朱棣最大的机会,也是给姚广孝自己最大的机会。所以当朱棣说,民心不向我啊,姚广孝会解释:我不管民心,我只管天意。金沙网站手机版 13所以,如果说是姚广孝帮助朱棣造反,倒不如说姚广孝是为了自己逆天改命,并最终成功了。

尽管朱允炆、黄子澄、齐泰平叛最高三人团频频瞎指挥,擅长防御、不擅进攻战的前线总指挥被逼去进攻,大败之后本可防御作战,如司马懿对付北伐的孔明,但黄子澄又举荐蠢猪统帅李景隆接班,把朝廷六十万大军打光,李景隆仅以身免。但朱允炆毕竟家大业大,后期的杰出将领铁铉、盛庸在济南之战、东昌之战中两次大败朱棣,朱棣手下第一大将张玉也阵亡了,死里逃生的朱棣心灰意冷,心中唱起敢问路在何方?甚至想跟姚广孝大师做和尚之际,厚黑专家老姚告诉朱老四你我已成反贼,已无退路可走!朱棣再战盛庸,大胜之后,姚广孝分析形势:朱允炆仍占领大半壁江山,河北、山西一带朝廷将领纷纷出击我们老巢北平,造反不是光明正大之事,久拖与大王不利。姚广孝主张绕开难攻的济南,偷袭徐州,直下扬州,兵临南京城下,朱棣依计而行,加之李景隆蠢猪加叛徒帮忙,打开了自己守卫的南京金川门,朱棣终于造反成功!

回答:

综合上述,姚广孝是朱棣造反的定海神针,他对朱棣的重要性来说如刘伯温对朱元璋。

姚广孝生于1335年,苏州人,其家世代行医,祖辈事佛积善,很受乡里敬重,他从小就有远大的抱负,要干就干惊天动地的大事情,受家人的影响他对佛学尤其感兴趣,17岁就在杭州的妙智庵出家为僧,法号道衍,人们俗称道衍和尚。

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姚广孝是个怪人,朱棣登基后,让他留发还俗,不干,福利分房,送两个美女给他,都不要。作为资善大夫、正二品的太子少师,他白天官服上朝,晚上僧服回庙。被后世称为“黑衣宰相”。他的造反只是为了一展胸中抱负,牛人一枚,怪人一个!

道衍和尚四海为家,广交天下文人雅士,高僧名道,拜著名道士席应真为师,学习《易经》、方术,尤其对排兵布阵、用兵伐谋感兴趣,并与文学大师宋濂、高启等人结为诗文好友,使其政治思想逐渐成熟。

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姚广孝其人,在历史上是一个很有些意思的人,被称为“黑衣宰相”,早年出家做了和尚,但他对儒道释以及各家学说都深有研究和心得,并且精通兵法术数,也结交了不少权贵及江湖人物。朱元璋在位期间,把众皇子封为藩王,并从天下挑选了不少有才之士,让他们辅佐各地的藩王,姚广孝则被安排给了燕王朱棣,成为了朱棣的心腹谋士。
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太子朱标意外病死,给朱元璋的大统传承出了老大一个难题,原本如果他把天下交给文治武功都有章可循的燕王朱棣,朱家二代领导集体就可以实现平稳交接,便不会有靖难之役的历史悲剧。偏偏他一生防来防去,就是没有防住眼前人而灯下黑。考虑到朱标宅心仁厚,在打天下的过程中也出过不少力,朱元璋并没有把皇位传给能力出众的朱棣,而是选择了皇太孙朱允炆。为了防止各地藩王对朱允炆的帝位产生威胁,朱元璋死前曾留下遗诏:“新皇帝登基的三年内,藩王决不许进京面圣。”朱元璋以为自己已经做的万无一失,也就放心蹬腿,溘然长逝了。

道衍经常与他们探讨、交流、切磋,完全不像一个安分守己的出家人,倒像一个胸怀天下的政治家。但他的才智很少为外人所熟知。金沙网站手机版 17

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建文帝原本也还算是一个比较称职、励精图治的好皇帝,刚继位没多久,就听从了以黄子澄为首的一帮书呆子的建议,大刀阔斧的实施削藩收权政策,准备将曾经刀头舔血、为大明江山立下过汗马功劳的叔叔们全部变成圈养的猛兽,基本上变成自己动物园里没有武力的观赏品。短短一两年的时间内,不少藩王都被削了藩,有些闹情绪的甚至被逮捕下狱追究罪责。朱棣一看心里打鼓,毛头小子这种搞法迟早要轮到自己,一世征战,倒在一个乳臭未干的毛头小伙子手里,实在是有诸多不服气。
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明朝建立后天下太平,一切循规蹈矩,想干番大事业的道衍和尚空有满腹经纶却无用武之地,不免有些失落,后来遇到相面大师袁珙,经过他的一番指点,从此信心满满。

不服归不服,但如果起兵造反的话,恐怕也是是九死一生。朱棣自幼饱读诗书,尤其是历代王朝的兴衰史研究了不少,深知历史教训很少有王爷能够以武力夺得皇位的。另外,他也害怕自己起兵不得人心,而自己的武力也远不如朝廷壮大,这些问题让他焦躁不已、犹豫不决。


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太平无盛世,乱世出英雄,洪武十五年,朱元璋广寻天下高僧,分配给各皇子,为已故马皇后诵经祈福,经人举荐道衍和尚成为燕王朱棣的重要谋士,道衍和尚随同朱棣来到北平,在大庆寿寺做住持,经常出入燕王府,共商惊天动地的大事。

所谓养兵千日用兵一时,该用在刀刃上的时候,朱棣自然不会把老是吃白干饭的谋士姚广孝忘了,直接问道:“如果我选择起兵,天下百姓都支持朝廷,那时候我该怎么办?”


姚广孝莫测高深地回了六个字:“臣只知道天道。”自古谋士爱装逼,姚广孝自然不会例外,话只说半句才能显得高深神秘,万一事败也才能解释的游刃有余。朱棣一听,自然是以为姚广孝已经算准了一切,而且有把握辅佐打赢朝廷的军队,立马打了鸡血似的以清君侧的名义起兵造反了。

洪武三十一年朱元璋病逝,将皇位传给孙子朱允炆,道衍感觉机会来了,他想方设法帮助朱棣树立信心,怂恿他尽快起兵夺取皇位,朱棣虽说觊觎皇位已久,但还是犹豫不决,道衍和尚推荐相士袁珙给朱棣,袁珙以占卜等方式并通过当时政治、军事形势分析促使朱棣坚定信心。又在燕王府后院打造兵器,操练士兵,为起兵作准备。金沙网站手机版 21

在造反的过程中,姚广孝倒也没有躲清闲,天天摇着鹅毛扇子随侍君侧,朱棣每每战事不利犯嘀咕之时,他就给朱棣打鸡血,出烂主意,好歹吉人自有天相,朱棣一不小心居然赢了,逼死侄子,还假惺惺的感慨一番,然后匆忙登上了帝王。


按说这下子姚广孝这个黑衣宰相要转正当白衣宰相了,该是权势熏天、花天酒地享福了,但是这个怪人一心一意职业鼓动并参与造反居然不是混个好日子,朱棣的一切封赏他坚拒不受,大约洒家从来不把荣华富贵当做造反的目的,而是因为造反从来就是洒家的一种兴趣。
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建文元年七月,朱棣以“清君侧”的名义起兵,道衍和尚留守北平,辅佐燕王世子率万人固守北平,击溃了朝廷数十万北伐之众;

姚广孝在靖难之役的造反活动中,扮演了鼓动、促使朱棣下决心的关键角色,如果没有姚广孝,朱棣要么洗干净脖子等着朱允炆来收拾,要么靖难之役就会是另外一个样子。

道衍和尚认为,朱棣与朱允炆的帝位之争,与普通老百姓、甚至众大臣并没有太大的关系,主要是对都城南京的争夺,因此他建议朱棣轻车简从,直取南京,只要拿下南京就大功告成;正是有了道衍和尚的正确决断,朱棣才能轻易地夺取帝位,不然的话要是一个一个城市的攻打,那可就是一场持久战,到时鹿死谁手难以预料;这是一场皇位争夺战,又不是改朝换代,只要夺得南京,夺得皇位,其他的城池自然就归顺了金沙网站手机版 23

很荣幸回答这个问题。


首先我们知道,朱棣之所以能够夺得皇位,有很大一部分原因是因为他拥有自己的武装力量,但是这不仅仅是只有武装力量就可以做到的事情,还需要智谋,所以这个时候,姚广孝出现了,我们先简单介绍一下姚广孝。

朱棣继位后,认为道衍和尚是第一功臣,可以说没有姚广孝的策划,朱棣未必能举事,没有姚广孝的谋划,朱棣也未必能成事;朱棣恢复他的姓,赐名广孝,给他封官、送豪宅、美女,他都婉拒了,他每天上朝,下朝后回到他的寺庙里享受他的青灯木鱼生活。


姚广孝还承担太子、太孙的辅导讲读,为朱棣培育下一代;晚年还主持《永乐大典》、《明太祖实录》等书的修撰。

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姚广孝

有人说姚广孝是奸僧和阴谋家,有人说他是政治家和军事家,但不论如何作为一个精于权谋的高僧,他影响了明初的历史进程。

姚广孝,法名道衍,也就是说他是个和尚,但是这个和尚从小特别喜欢读兵书,看过非常多的兵法,他是一个有野心的和尚,在他的观念里,觉得男人应该在战场上才能体现自己的价值,后来协助燕王朱棣推翻朱允炆的统治,夺得皇位。他是明朝著名的政治家,佛学家,也是历史上“靖难之役”的主要策划人之一,被称为中国最著名的黑衣宰相。

历史上的姚广孝有许多奇怪之处,他生自医家却偏爱谋略,他不为生活所迫却自幼出家,他既入空门却热心政治,他不辅洪武、建文,却偏助朱棣,他未受十年寒窗苦却主编《永乐大典》,他无书不精,无物不晓,每言必中,算无遗策,这位披着袈裟的政治家,在明初的风云际会中以其功勋卓著而留名青史。



与朱棣相识

回答:

最开始二人相识,是因为马皇后去世的时候,明太祖朱元璋找了很多的高僧随侍诸王,一起诵经,那时候经人举荐,姚广孝与朱棣结识,并且相谈甚欢,随后姚广孝就经常出入燕王府。

首先要说的是姚广孝不是藏着朱棣谋反,他是帮着朱棣夺嫡!在姚广孝扶持朱棣的时候朱元璋还没死,明朝的太子还是朱标。这争太子是历朝历代都有的事,太子没有即位就不算人君,谈不上谋反。


姚广孝是在洪武22年认识朱棣的。这时候的朱棣也就28岁样子,可是朱棣已经在边疆打了十年仗了。朱棣有一个被人所忽略的地方那就是朱棣实际上是大明第一猛将,他的武力值放着三国里就是吕布这么一个狠角色,而且他不仅长得生猛还有谋有略,差不多就是吕布的武力加曹操的谋略。所以姚广孝在第一次见到朱棣的时候就认定朱棣是一个人君,比现太子朱标更适合当皇帝,所以他便开始辅佐朱棣,让朱棣去跟朱标争夺嫡位太子之位。

造反萌芽

姚广孝眼睛非常毒,他选择辅佐朱棣还因为他算出了朱标将不久于人世。这太子朱标一死那么朱标空出来的储君就成了公平竞争的岗位了,由于朱元璋不想闹出诸子夺嫡的惨剧,直接选择直接立朱标的长子朱允炆为帝。但是朱元璋舍不得自己的儿子们闹别扭决裂,朱允炆可不这么认为,朱允炆觉得这些叔叔们都有与自己争夺嫡位的想法,因为其心可诛坚决不能留,比如,秦王晋王就是被他毒死的,没有杀朱棣只是因为朱棣旁边有类似姚广孝这样的能人,而朱棣自己又处处小心。

姚广孝前面我们说了,他觉得男人应该在战场上才能体现自己的价值,但是他是没有硬件条件的,也就是说没有军队,也没有合适的契机,比如说那时候明朝国泰民安,根本也木有人想着造反,但是他发现,朱棣其实内心是想做皇帝的,于是姚广孝决定辅佐朱棣夺得皇位,以实现自己的抱负。

朱允炆即位之后,对他的这些叔叔们更是更加决绝的斩立决,连续削蕃要么斩杀要么锁入大牢,朱棣都不得不装疯来逃避,这时候朱棣已经到了不得不反的地步了。这时候的姚广孝在帮着朱棣完全是因为故主情深。

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回答:

有一次诵经会上,姚广孝偷偷问朱棣:想不想戴一顶白帽子啊?

姚广孝,法名道衍,出身医门,14岁时出家为僧。出家人,本当静心修佛,宣讲佛经,六根清静才对,但姚广孝似乎天生不安分,是个典型的不安于现状的人,有点另类,本为佛家中人的他,居然拜了个道士为师。他的道士师傅叫席应真,也是个不务正业的人,道家那么多经典他不去解读,反而对阴阳术数颇有心得。一个老道,一个和尚,两个人天天对着算筹,看着天象,研究得不亦乐乎。

意思就是:现在是王,王字头上加个白
就是皇啊。这句话确实也触动了朱棣,但是朱棣当时并没有夺权造反的心,因为他潜意识里觉得自己的侄子不会对自己有杀心的,后来朝廷已经开始有削藩的意思了,姚广孝劝说朱棣,如果再不动手,倘若真的削藩了,自己没有武装力量,想造反都来不及,甚至可能等来杀身之祸。

第一,姚广孝的心是野的。

于是,姚广孝凭借着对形势的分析,以及自己的口才,终于劝成朱棣,发动了靖难之役。

阴阳术数虽有大实用——它包括的门类佷多比如宗教、哲学、历法、中医、书法、建筑、占卜等等。可是科举不考这些,姚广孝把阴阳术数学了个精通,可惜派不上用场,他很郁闷。为了排解忧愁,姚广孝决定出门走走,当他走到嵩山时,一个相者拦住了他,给他算了一卦。这个人名叫袁洪,他拉住道衍,没有套语,《明史》中他是上来就惊叹:“是何异僧!”——怎么是这么个奇异的和尚!袁珙接着说:“目三角,形如虎病,性必嗜杀,刘秉忠流也。”——你长了一双三角眼,好象生病的老虎,你这个人一定爱好杀戮,是个像刘秉忠那样的人。刘秉忠何许人也?也是个不寻常的和尚,当年忽必烈建立元朝,就是这个刘秉忠在身旁出谋划策,才能建立不巧的功勋。而这个刘秉忠,同样精通天文地理,易经历律,也是个混合型的人才。道衍的反应很是耐人寻味,史书记载,听了袁珙的话后,“道衍大喜”。


姚广孝很高兴,之前郁闷的心情一扫而空。由此看来,道衍的心是野的。

姚广孝的贡献

第二,姚广孝的心是花的。

起兵造反之路当然不是那么简单,明朝政府军也不是吃素的,燕王军队在进攻一座座城池,翻越一条条大河之中,遇到过无数挫折,也是姚不断的为朱棣出谋划策,鼓舞士气,从始至终都不断的为朱棣上刀山,下火海,奇计百出,也在不断安抚军心,也会安抚朱棣,因为开弓就没有回头箭了,朱棣有时也在经常犹豫徘徊自己的决定是否正确,是否应该起兵推翻自己的侄子的统治,但是如果起义失败了,等待朱棣的只有死路一条,甚至连坐牢的机会都没有。

姚广孝并非清心寡欲之人。朱元璋曾经举行过一次考试,命令天下学有所成的僧人都来南京参加,姚广孝也去了。可是结果却令姚广孝不满意,因为考试结束后,成绩优异者却并未授官,而是赏了件衣服(袈裟)就打发回去了。回去的路上,姚广孝经过北固山,有感而发,写下了怀古的诗篇,有点象宋江在江州酒后墙上题“反诗”一样,其实明眼人一看就知道这个和尚想的是什么。他不甘心一生碌碌无为,只能和青灯古佛相伴终生,他也不希望得什么“道”,那不过是尘世之外虚无缥缈的一缕青烟。他要的是实实在在的抱负得偿,是覆雨翻云的强大手腕。他并不贪财,也不好色,高官厚禄于他真的是过眼云烟。他唯一期盼的,就是证明自己,证明自己的力量,证明自己是这世界不能缺少的力量。姚广孝在等待,等待。他在等待一个可以给他这样机会的人。

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第三,姚广孝的运是幸的。

但是朱棣确实内心也想做皇帝,后来的历史事实证明,因为他本身确实也有帝王的苗子,但是当时也是多亏姚广孝的鼓励,或者是洗脑,不论姚广孝是否是私心为重还是确实为了朱棣,但是确实成就了朱棣的一生,也完成了自己的梦想。

终于,姚广孝等来了,这样的机遇和这样的贵人。洪武十八年(1385年),马皇后去世三年后,朱元璋依旧沉浸在悲痛中无以自拔,他从民间选拔了10名僧人,让他们随各个藩王到驻地去讲经说法,祷念祈福。道衍也在其中,他在等待一个人,等着这个人带自己走,然后,带这个人走向至尊。他就是燕王朱棣。历史有时也是机缘巧合——在特定时间特定地点特定情景下,姚广孝在朱棣耳边小声说了句特定的话:“大王使臣得侍,奉一白帽与大王戴。”朱棣为燕王,这王字上面加个白字,不就是皇上的皇么?于是乎,两个都怀有野心的人“特定”到一起了……

也是因为姚广孝,朱棣才能认识到自己面临着何种局面,挽救了朱棣的命运,以及尊严。最后成为了明成祖。

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朱棣造反是为了皇位,他手下的大将们造反是为了开国功臣的身份和荣誉地位,姚广孝造反就是为了造反。他的眼光从来就没有被金钱权位牵制过,他有着更高的目标。姚广孝是一颗子弹,四十年的坎坷经历就是火药,他的权谋手段就是弹头,而朱棣对他而言只是引线,这颗子弹射向谁其实并不重要,能被发射出去就是他所有的愿望。

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说起姚广孝,他是明初著名的政治谋略家、诗人,同时也是一位僧人。至元元年(1335年),姚广孝出生于今江苏吴县,姚广孝出生时恰逢乱世,但他从小勤奋好学,擅长吟诗作画。十四岁时姚广孝剃发为僧,取名道衍,奇怪的是,姚广孝虽为和尚,却拜了一位道士为师,学习阴阳术数之学。早年的姚广孝喜欢游历四方,与当时的名士杨基、宋濂等人往来频繁,所以也被称为“北郭十友”之一。

后事

姚广孝真正步入仕途是到了洪武十八年(1385年)的时候,这时候朱元璋从民间挑选十位僧人给诸王讲经,姚广孝经人举荐进入了燕府辅佐当时的燕王朱棣。据说二人初次相见时,朱棣曾询问姚广孝为何会选择他,姚广孝回答“因为我会送王爷一份大礼,一顶白帽子。”姚广孝进入燕王府后,极力说服燕王起兵,朱元璋去世后,朱棣对皇位有觊觎之心,姚广孝深知朱棣内心的想法,因而以占卜的方式鼓动朱棣起兵。此外,姚广孝还在王府内积极训练军士,监督打造兵器,以作军事准备。

在协助朱棣夺取皇位之后,姚广孝拒绝了各种官职和财富的封赏,依旧僧服为伍,回归寺庙中,因为他的抱负实现了,虽然他把朱棣当做自己的朋友,但是朱棣已经成为人中龙凤,也不可能把一个比自己聪明的人留在身边。

靖难之役中,姚广孝发挥了重大的作用,主要表现为几个方面:其一,姚广孝在促成朱棣起兵的过程中发挥了关键作用,他利用自己的特殊身份督促朱棣早下决断。其二,姚广孝以“天命攸归”为说辞,帮助朱棣扫除心中的顾虑,据说朱棣起兵前誓师时,碰上天色大变的情形,让朱棣内心十分不安,姚广孝随机应变,将此天象解释为“飞龙在天,风雨从之,元吉。”一时间鼓舞了士气。其三,姚广孝在“靖难之役”中起到了军师的作用,在战略部署方面运筹帷幄,充分显示出了谋略者的气概。他建议燕王轻骑挺进,直接进攻南京,而他留守北平,击溃了朝廷的北伐之师。因而清代学者朱彝尊曾评价姚广孝是“武居靖难诸臣之首”

姚广孝(1335一1418),法名道衍。是明初政治家和佛学家。姚广孝历史上最大的影响是唆使燕王朱棣造反,他是靖难之役的主要策划者,并以区区燕京一地力量打败全国军队,帮助燕王朱棣成功登上皇帝宝座。道衍和尚自幼喜欢诗书,精通博学。他有非常强烈的政治野心想建立元初和尚刘秉忠那样的丰功伟绩。他云游四海广结天下豪杰,留心天下大事。机会总是为有准备者打开。洪武+五年,朱元璋的老婆马皇后死了,朱元璋选些得到高僧陪侍诸皇子,为他们诵经荐福。这个时候道衍和尚经人举荐来到京师,并有幸结识了燕王朱棣。两个人一见如故,相谈甚欢成为好友,这得感谢英明神武的洪武大帝。1398年,朱元璋驾崩,形势突变。诸皇子手握重兵,多有不法之事,以燕王朱棣势力最强大。建文帝朱允文势单力孤。大臣黄子澄和齐泰开始谋划”削藩”,有的皇子被削职为民,有的被逼自杀。燕王朱棣曾装疯卖傻想躲过危机。这个时候道衍和尚认为机会来了,他极力主张燕王朱棣造反,并为他精密谋划,日夜训练军队。朱棣以尊祖制,谋奸臣为国靖难的名议造反。道衍和尚运筹帏幄之中决胜千里之外,在关键时刻,灵活多变进行战略部属。事实上,以燕京一地反抗整个国家,实力相差太过悬殊,战争头三年打得异常坚难。道衍和尚佐佐朱高炽守卫燕京后方主持大局。朱棣攻济南三月不克,道衍和尚认为已经土气衰弱急时撤兵。攻打东昌战役失败,又折了大将张玉。朱棣有些恢心丧气了,这个时侯道衍和尚又出奇招,避开明军主力,长途奔袭直捣南京城,实行斩首行动,这是当初金兵入中原直取汴梁城的战术。李景隆投降朱棣,引燕王军队进入南京城。朱棣造反成功夺得帝位。可以说没有道衍和尚的出谋划策就没有朱棣的九五之遵。,所以,朱棣加封道衍和尚为僧录司左善世,大夫,太子少师等职,另其还俗姓赐名广孝,君臣关系更加紧密。姚广孝非常谦虚识大体,做事小心低调,朱棣赏给他豪宅美妾都不接纳,仍然位在寺庙中,穿着辎衣,是历史上有名的辎衣宰相。永乐十六年姚广孝病死,朱棣停朝二日以僧礼厚葬。不尽管后世对姚广孝看法各异,但大明朝二百七十六年的繁荣昌盛,应该有姚广孝一份功绩。
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正是姚广孝在“靖难之役”中的出色表现,朱棣即位后赐予他僧录司左善世的官职,后又加授为太子少师,并赐名广孝。不过姚广孝深知进退之道,虽地位尊贵,但不改僧相,仍居僧寺,担任太子、太孙的老师。姚广孝还主持编纂了《永乐大典》、《明实录》等,人称“黑衣宰相”,此外他自己还著有《逃虚集》十卷、《逃虚类稿》五卷等。永乐十六年(1416年)姚广孝病逝于庆寿寺,死后加赠少师,入明祖庙。

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忽悠朱棣打江山,功成名就把身退,朱棣成功路上的和尚

谢邀。

明朝有两个有名的和尚。分别服务于一父一子,一个是朱元璋的谋士刘伯温,一个是朱棣的谋士姚广孝。作为帝王成功路上的助力者,刘姚的结局却不相同。刘伯温被皇帝杀了,而姚广孝却寿终正寝(还成为朱棣一辈子唯一的一个朋友),这究竟是为何?究其原因,一切因果皆在两人的追求上。在我看来,姚广孝的独特之处在于,能舍得。

朱棣发动靖难之役,实在应该怨朱允炆在削藩一事上搞得太急迫。刚上台便削藩,难怪朱棣造反。

朱元璋驾鹤后,皇位由朱棣的大哥的儿子,也就是他的侄子朱允炆继承了。作为一个有能力,有梦想的藩王,在自己被侄子效仿刘彻施行推恩令时,朱棣有了想要拍死他侄子想法。但苦于没一个合适的借口以及足够的勇气就没干(主要是当时朱棣的利益还没受多大损失,朱允炆还是很念旧情的)。但是朱棣反抗不代表他侄子背后的文官集团不敢对藩王们下手,要知道文官集团一向是看不起武官的。

在靖难之役中,姚广孝最突出的贡献,是朱棣久攻济南不下时,劝朱棣,”不要再攻城夺地,而要趁京城兵力空虚,直取京城。”这实在是非常英明的策略。朱棣采纳姚广孝的建议,直下合肥,灵碧,渡过长江,攻占了南京,一举而成就帝业。

被压迫的太久总会有人反抗的。一个合格的谋臣,不仅要能掐会算会出谋划策,还要看的清局势下的了黑手。姚广孝一直对朱棣煽风点火,忽悠他有帝王之相。世界上最合适的组合莫过于你情我愿,在朱棣被姚广孝成功洗脑后,他俩就开始了轰轰烈烈的帝王奋斗历程。

建国以后,明成祖朱棣要姚广孝还俗,赐给其府邸,美女,他都一一拒绝,始终居住在寺庙之中,仍着僧衣,只有上朝才穿朝服。他曾为太子太孙之老师。也曾主持编纂《永乐大典》。八十四岁逝于庆寿寺。封荣国公。配享太庙。
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招兵买马,打造兵器,出谋划策,临危劝谏,姚广孝在靖难中可谓是建功立业,就这样一个功劳大大的大功臣在功成名就后做出了令人称奇的决定。白天在朝做高官,晚上回寺当和尚。

欢迎点评。

一代奇人就是这么任性,就是这么特立独行。关于姚广孝在朱棣心中的地位,我想应该是不低的。从朱棣在外出门,把朝政交给姚广孝和朱高炽就可以看出,朱棣对姚广孝的信任还是蛮高的。

多谢邀请。

在各种演绎中,有很多不同版本的故事,但是归结起来会发现,姚广孝确实是朱棣一生中唯一的一位朋友。帝王之心是难测的,但是姚广孝很好的把握了帝王之心,并且功成身退,把自己演绎成了不爱功名利禄的人。

对姚广孝的评价有正反两种。一种认为作为布衣宰相,其智慧谋略足以与张良刘伯温媲美,辅助朱棣夺取皇位,然后激流勇退。堪称谋略家的典范。

永乐十六年,姚广孝病逝在庆寿寺,朱棣为纪念他还废朝两天,为他追加了好多名头(这些都是后话了)。在这里不得不提到,姚广孝是唯一以文臣身份位列功臣配享的人,这足以见姚在明的特殊地位。

一种认为他兴风作浪,本来大明王朝安安稳稳的,是他让朱棣起兵并帮助朱棣夺了朱元璋钦定接班人的皇位,这是大逆不道的,也是为正统人士所不耻的。

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其实在本人看来,他类似于《雍正王朝》中的邬思道,邬思道自己说过,他善于阴谋而非阳谋,在雍正继位前他可以做很多私下的事情帮他上位,但是当雍正继位,作为皇帝只可用阳谋治国,所以他不能再继续出谋划策。

姚广孝是以和尚身份成为朱棣争夺天下的谋士,帮助朱棣造反。姚广孝是长洲人。他本来是医家弟子。十四岁的时候,出家当了和尚,法号叫道衍。他曾侍奉道士席应真,得到他阴阳术数的本领。在一次游历嵩山的时候,有一名叫做袁珙的著名的相士见到他以后十分惊讶。说他是三角跟,形如病虎,必定嗜杀成性,将来一定会成为像刘秉忠(元朝僧人)那样的人物。姚广孝听了以后大喜。

姚广孝以和尚身份帮朱棣上位,对他个人来说是实现了他自己的抱负,也显示了自己的智慧。但是我们作为后人,无法估量大明朝是在朱允炆手中还是在朱棣手中能够走的更好,如果是前者,那么姚广孝可能阻碍了历史的进步,如果是后者,那么他就是成就了一个帝国。

高皇后去世以后,明太祖要选择高僧到藩王府为高皇后诵经祈祷,,有人举荐了姚广孝。燕王朱棣和姚广孝交谈,两人很谈得来,感到很合自己意,于是便奏请皇帝让姚广孝跟随自己。姚广孝就在这样的情况下投到了他的幕下,成为了朱棣的心腹。明太祖去世,惠帝朱允炆即位,依次削藩,周王,湘王,代王,齐王,岷王诸位王都相继获罪。姚广孝于是秘密劝朱棣起兵,并向他推荐了袁珙和占卜的人金忠,更坚定了朱棣的主意。当初决定起兵的时候,正赶上大风雨突然来到,屋上的瓦片坠落在了地上,朱棣见了脸色大变。姚广孝却说,这是好的征兆。飞龙在天,风雨相随。瓦片落地,意味着就将要换成黄瓦。明成祖于是起兵。最终有了“靖难之役”,姚广孝在里面发挥着关键性的作用。

谢谢邀请;姚广孝本来是一名僧人,如果没有各种机缘巧合的话,姚广孝这个名字也许湮没在历史的长河中不被人们所记取,历史给了姚广孝的机遇。不甘于任人摆布的燕王朱棣,在与其侄儿朱允文夺嫡斗争中,经历了许多浴血重生的场面,是这个足智多谋的姚广孝,帮其力挽狂澜,使朱棣从最初的弱势走出困境,屡屡反败为胜,最终攻入南京,建文帝下落不明,朱棣成功的登上皇帝的宝座。

起兵以后,朱棣以诛杀齐泰,黄子澄,‘清君侧’为名,军队号称为“靖难之师”。建文帝元年的十月,朱棣率军队袭击大宁,李景隆乘着这个机会围困攻打北平。姚广孝防守相当严密,打退了前来进犯的明朝军队。到晚上时还用绳子将壮士从城上送下来攻打明军,明军一点准备都没有。朱棣的援军赶到后,内外合围,斩获首级很多,李景隆败逃。朱棣围困攻打济南达到三个月都没有能攻下,姚广孝于是马上来信说,我们的军队已经很疲倦,请赶快班师回来。朱棣于是撤军返回了。朱棣又攻打东昌,失利,还损失了大将张玉。这时候,朱棣想要修整一下以后再攻他,姚广孝却极力劝他催促他进攻,并更多地抓紧招募勇士,最终打败了盛庸,攻破房昭于西水寨。姚广孝对朱棣说,不要占城市,而是要迅速地占领攻克兵力薄弱的南京城。朱棣采纳了他的建议,率领军队直接攻打南京城。

姚广孝的贡献在于能够审时度势,在朱棣最困难的时候,予以强有力的支持,以增强必胜的信心,在朱棣犹豫不决的时候,能够当机立断,做出果断的决策,姚广孝的才能是多方面的,他不仅善于运筹帷幄打胜仗,而且在军队的管理,以及在筹措军队粮饷物质方面都有独到之处,朱棣得到了姚广孝是如虎添翼,姚广孝认识朱棣是如鱼得水找到了用武之地。

明成祖朱棣登上皇位以后,授予他为僧录司左善世。姚广孝虽然没有亲自上阵作战,但是在朱棣起兵并最终夺得天下的整个过程中,姚广孝出的力最多,论功时排在第一。永乐二年四月,朱棣给他赐名‘广孝’,让他蓄发还俗,但他不同意。又赐给他府邸以及两名宫女,他都没有接受。后来以出家人的身份任职,并且主持编修了《永乐大典》以及《太祖实录》,书修成以后,皇上褒奖了他。永乐十六年,姚广孝病重,明成祖朱棣两次乘车到他居住的地方庆寿寺去探望他,两人谈得很高兴。姚广孝去世以后,明成祖为他震动悲悼,二天都没有上朝,并且让有关的官员治丧,以僧人的礼节安葬他,还亲自为姚广孝书写神道碑文来记述他的功劳,并授予给他养子姚继尚宝少卿之职。

总而言之朱棣没有姚广孝的鼎力支持,是很难战胜建文帝而登上皇位的。姚广孝不追求功名利禄,朱棣事业成功后,姚广孝就全身而退,依然重操旧业又当起了和尚,是一名真正的隐士。

回答:

至关重要!

建文帝继位后,实行削藩政策,燕王朱棣被废除藩国,本来朱棣就对侄子当帝心存不满,至此之际,姚广孝作为朱棣的谋士揣摩出朱棣心思,故密劝朱棣起兵。后推荐了袁珙等人,更加坚定了朱棣起兵造反的信心!可以说没有姚广孝,朱棣不会起兵更不会成为后来的明成祖。姚广孝应该是那个朝代的高人。。。

姚广孝以造反为己任,坚韧不拔,此志不移!从策划到实施,操碎了心。在北伐最艰难的时候依然支持朱棣革命到底!是朱棣的刘伯温。

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在我们的认知里,古人造反一般是为了功名利禄,靠性命拼出一个前程给子孙后代留份家业,这是人之常情,可是在明朝却有这么一个奇人,帮助主子造反成功后,却什么也不要,简直让人匪夷所思,这个人就是——道衍和尚。

姚广孝(1335年-1418年)法名道衍,长洲(今江苏苏州)人。明朝政治家、佛学家,文学家,靖难之役的主要策划者,中国历史上最著名的黑衣宰相。朱棣登上皇位,论功行赏,道衍功劳第一,朱棣要给他封官,他坚持不要,朱棣只好封他个全国和尚,尼姑的最高领袖——僧录司左善世。后来朱棣立朱高炽为太子时,继续对他封赏,命他须发还俗,恢复俗姓,并赐名广孝,他还是不肯,赐给他良宅美女,他又都不要,平常仍然住在庙里。有事上朝穿官服,下朝仍然穿僧衣,所受银钱赏赐全部赈济家乡,一直到八十三岁病故,也以和尚的礼仪安葬。道衍和尚,不图名不图利,不近女色,没有子女,那么他为什么跟着朱棣造反呢?

元朝末年,天下大乱,道衍潜心钻研各种有用之学,本来想一展身手,但是他可能还在观望或者还没有学成,天下就被朱元璋平定了,等他学成了已经没有这样的机会。

然后他去参加朝廷举行的和尚考试,以求能发现什么异动的机会,直到四十八岁碰到朱棣,敏锐的捕捉到朱棣的野心,而太子朱标性格文弱,朱标的儿子朱允炆更是平庸,朱棣又是藩王大镇,镇守北边,手握重兵,他断定朱元璋死后,会有好戏上演,他感觉到他的机会来了。

朱棣发起靖难之役第三年,姚广孝留守北平,建议朱棣轻骑挺进,径取南京,使得朱棣顺利夺取南京,登基称帝。

明成祖继位后,姚广孝担任太子少师,被称为“黑衣宰相”。负责迁都事宜,一手规划今日北京城布局。

永乐十六年(1418年),姚广孝病逝庆寿寺,追赠荣国公,谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭,并以文臣身份入明祖庙,是明代第一人,也是唯一一人。

这里就有个问题,为什么道衍成功后,一直拒绝做官呢,拒绝荣华富贵呢,辛辛苦苦半生,好不容易辅佐朱棣上了位,却不图荣华富贵,仍然还做他的和尚,那他图什么?做和尚的话,不造反也不一直做和尚呢吗,为什么还要唆使帮助朱棣谋反夺位,造反风险那么大。

后来他的姐姐解开了这个谜。到了老年,道衍苦心作著,写了许多反对先贤的文章,他姐姐有些不解。于是偷看了他的文章。

道衍虽然对先贤有些质疑,但对春秋时鲁国大夫叔孙豹写的“立德”、“立功”、“立言”十分崇拜,视为自己的“三不朽”名言。“立德”,即树立道德;“立功”,即建立功绩;“立言”,即提出具有真知灼见的言论。

道衍和尚追求的就是这种精神价值,道衍不顾一切的努力唆使朱棣造反,在这个过程中,发挥他的才华,他的激情,他的智慧,所有的一切来帮助朱棣,朱棣最后成功也好,不成功也好,结果并不是那么重要,他享受的只是这个过程。功名利禄,富贵荣华对于他来说都是过眼云烟。

回答:

从两个方面来分析姚广孝为和帮朱棣造反:


第一点,心理因素。未造反之前两人同是天涯沦落人!姚广孝曾作《壮士吟》诗:
宝剑直千金,曾将托生死。不知燕赵间,何人是知己。此时的姚广孝属于对社会不满的潜在“社会不安定分子”就在这个时候巧遇了从小就不得老爸朱元璋的喜欢、还常常面临着被“废弃”的郁闷藩王朱棣,自然会产生一种“惺惺相惜”的感觉,最后成为了“知己”(姚广孝语);金沙网站手机版 35


第二点,个人抱负。相士袁珙曾评价姚广孝道:“是何异僧!目三角,形如病虎,性必嗜杀,刘秉忠流也!姚广孝大喜,更加坚定了他施展个人抱负的决心。“假和尚”姚广孝“出入(燕)府中,迹甚密,时时屏人语”,但此时的朱棣始终不敢下决心,任何轻举妄动都会将自己置身于死地。为此姚广孝不停地予以朱棣“启蒙”与“引导”。有一次,在酒会上,朱棣“诗兴大发”,随口而出一个对子,上联为“天寒地冻,水无一点不成冰”。话音刚落,姚广孝马上对出下联:“世乱民贫,王不出头谁是主”。姚广孝的下联意思太直白了,明眼人一看就能明白他们想干什么。姚广孝在帮助和引导朱棣跨越自己叛乱的心理障碍、明确造反的过程中起到了重要推进作用。在靖难之役中,姚广孝也是发挥了关键军师的作用,明代文人郎瑛在《七修类稿上·国事类》中说:“是知成祖(朱棣)之有天下,始于姚(广孝)……非姚则不萌”。金沙网站手机版 36


姚广孝成全了朱棣,朱棣也成全了姚广孝,两个“知己”彼此都实现了人生抱负!

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