金沙网站手机版周朝、汉朝和晋朝都在开国之初封建诸侯,为何结果却迥然不同?

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金沙网站手机版周朝、汉朝和晋朝都在开国之初封建诸侯,为何结果却迥然不同?

今天趣历史小编给大家带来周朝、汉朝和晋朝的分封制度,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

问题:周朝、汉朝和晋朝都在开国之初封建诸侯,为何结果却迥然不同?

周、汉、晋三朝都分封了诸侯,三朝分封诸侯的目的分别是什么?东方传奇小编带来详细的文章供大家参考。

周朝、汉朝和晋朝虽然都不同程度的实施了分封制,但是从本质上来说,它们是有区别的。

回答:

要讨论这个问题,我们首先要明确一点,周朝的分封制和汉朝、晋朝的分封制有着根本上的区别,自秦统一天下后,改分封制为郡县制,最终确立了后世的君主专制政体。此后汉承秦制,周初的那一套分封制就已经名存实亡。所以周朝、汉朝、晋朝在开国之初分封诸侯的目的各不相同,前者是为了解决“中央”与“地方”的矛盾,后两者是为了解决“皇权”与“王权”统治阶级内部的矛盾。所谓有因有果,分封诸侯的目的不同,结果自然也迥然不同。

从外在来看,这三个朝代似乎都因为分封制而饱受战乱,给人造成分封制是一种十分失败的制度。

周是商的属国,窥伺商的天下久矣,利用商纣把主力东调征伐东夷人京城空虚的机会,采用偷袭的机会,兵临朝哥城不一战定乾坤,有太多的幸运。那个时侯交通不发达,信息传输不方便,夷狄戎蛮环伺用中央集权制度很难守住这么大地盘,周本身不太强大。周朝分封制把王族功臣先贤后裔分封到各地建诸候国,主要分封七十一个诸候,五室五十三个。周朝通过血缘关糸严密的宗法制度,控制各个诸候国,不断扩大势力很影响成为疆域空前广大的国家。西汉初期异姓王有七个:赵王张耳,燕王藏荼,梁王彭越,韩王信,楚王韩信,淮南王英布和长沙王吴芮,有的是刘邦自己封的,大部分是反秦战友。为了共同利益凑到一起,基本上谁也管不着谁,七个王国占据地盘加起来比刘邦的地盘大,有风吹草动就扯旗造返,所以刘邦在他们没做大做强之前,分而治之各个击破,同时大封同姓王,然而这种血缘关糸建立起的从属关糸也仅反维持了六七十年,到汉武帝时代才从根本上得到解决。西晋司马炎有些特殊,司马炎是通过禅让方式得到天下,鉴于曹魏没有封宗室子弟建诸候,被自已夺天下实情。司马炎用分封制,把自己诸弟和子孙分封到各地,大者军队一两万人,小者五六千人都都城的屏藩,可是司马炎一死,众司马同室操戈,八王之乱毁了国家,五胡相机起兵建立国家导致西晋灭亡,事实上解决宗室问题做得最好的是清朝,276年时间没有出现一例藩王造反的事件。
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可试想一下,周朝的分封制可以维持八百年之久,为什么汉朝和晋朝很快就因为分封诸王发生了七国之乱和八王之乱呢?

回答:

1.西周“封建亲戚,以藩屏周”

而周朝直到晚期才发生诸侯强天子弱的局面,可见分封制并非完全行不通,只不过由于不同的社会背景和局势让分封制下的社会发生了不同的变化。

这个问题有点意思。先说我的观点:三个朝代都是分封诸侯,但是背景不一样,目的不一样,结果自然也不一样。下面分别简单讲一下三朝分封的情况。金沙网站手机版 3

商末周初,受到生产力的限制,周王室能控制和耕种的范围有限,加之西周初期朝代更迭,不论是统治者与人民还是统治者内部的族群凝聚力都很低,基于以上需要,周公推行分封制,赋予了诸侯管理地区反叛、保护周王室、教化百姓等职能,在被赋予了如此强大的职能下,诸侯保有相对完整的权力体系,比如保留了大部分的人事任免权,以至于经济、军事、祭祀等一系列权力。周王此时的目的是联系宗室、有功之人一同巩固刚刚稳定下来的政权,提升整个王朝的族群凝聚力。加之宗法制和礼乐制的影响,认为用礼乐教化能管理好握有重权的诸侯,所以没有逐步加强中央集权,到后期周天子式微,诸侯争霸,周王朝覆灭。

而不同朝代的分封制在内涵上也大不相同。

第一,周朝分封:无奈的好主意。

周朝分封诸侯,是事出无奈,也是一个好主意。说事出无奈,是因为周天子自己没有那么多力量来独自统治打下的原先商朝的大大的江山。周国只是西北一个小国,因为因缘际会,率领一些小诸侯,能把庞大的商朝推翻,实在有运气的成分。而建国之后,因为手上干部力量不足,只好采取分封的办法,让周朝宗亲子弟和参战诸侯分封驻守重要的军事重镇,同时拉拢分封各地的土著贵族。当各地王侯分封结束后,周天子再利用规律性的祭祀昭告自己的天子地位,通过封赏和奖惩,确立自己和各地诸侯的上下级关系,同时不断的用政治联姻,赐婚等等方式,以血缘宗亲的链条锁住各地诸侯,让自己的政治统治获得更加牢固的亲缘加持。正因为有这些聪明的做法,周朝能享有800年江山,虽然东周已经是列国形态,毕竟形式山还是尊周天子为天下共主。

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因此,我们只需要厘清这三个朝代分封制下的社会背景,就能分析出分封制在这三个朝代为什么会有不同的表现。

第二,汉朝分封:原属无奈,必须除之而后快!

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刘邦建立汉朝,初期分封了七八个异姓王,这也是无奈之举。因为有的异姓王在刘邦没得天下之前,就已经是一方诸侯,比如臧荼,本来就是项羽分封的,跟刘邦根本没交情;有的造反资格比刘邦还要老,比如彭越,几乎跟陈胜吴广同时起兵的人,骨子里根本就不甩刘邦。甚至于韩信这样的人,没有好处也不鸟刘邦。刘邦和项羽在垓下之战的时候,刘邦约会各位诸侯一起助力,结果韩信,彭越,英布等诸侯根本不拿刘邦当根葱,结果那一战刘邦被项羽胖揍一回。回去之后刘邦采纳张良的建议,重赏诸侯,几位爷爷才和刘邦合围项羽。

更要命的是,异姓王辖下的地域,居然比刘邦自己的疆土还要广大。

刘邦怎么能放心这种局面能维系刘家江山稳固呢。

这才有了后来挨个消灭异姓王的故事。当然,长沙王地盘小,不值得一杀,反倒躲过一劫。小也有小的好处嘛,至少可以卖萌。

刘邦的担心是有道理,别说异姓王,就是后来的同姓王,还不是照样出现了七王之乱的乱局。彼得原理永远是有效的。

2.“汉承秦制,有所损益”

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第三,晋朝分封。金沙网站手机版 8

晋朝司马炎建国一开始也分封了27个诸侯,这些王爷在自己的领地里不断做大,势力与日俱增,最终成为了威胁朝廷的地方武装。等到八王之乱之后,结合胡人南下的合力,迅速摧毁了西晋王朝。

总结:周朝,汉朝,晋朝都有分封制,但是结局迥异,愿意在于分封之后,中央和地方的控制关系不同。周朝运用多种手段加强地方和中央的互动,所以能保持长久的稳定;汉朝分封异姓王纯属权宜之计,家天下怎么允许异姓王的存在呢?刘邦知道,异姓王们也知道,所以血洗是必然的结局。至于晋朝分封,纯属自己给自己挖坑。人性一贯如此,亲弟兄在巨大的权力诱惑之前都会拔刀相向,而况宗亲乎。

回答:

谢朋友邀请。

周室的分封与汉、晋的分封从性质和内容来说大不相同。周室分封,是建立在一套完整的“宗法制度”之下的。即在商代的“嫡长继承”的基础上,进一步得到了完善和发展:周室嫡长子(太子)之外的其他王子,大都被封为诸侯,以周室为大宗,各诸侯国为小宗,诸侯国内再分封长子之外的儿子为“采邑”,在侯国王室内担任官职。异姓诸侯也是如此。嫡长子之外的儿子,称“别子”,也叫“公子”。再加上周王室及王室诸侯与异姓诸侯之间的联姻,其实周室与诸侯之间就是一个庞大的血缘关系网。

周室的宗法中有一个特别之处,就是分封出去的别子不能与太子同祖,必须自立家族,成为这个家族的始祖,而这一始祖长子之外的其他儿孙,相对而言又是小宗,长子为大宗,称为宗子。五代而分,不再宗原来的小宗。这就是周室宗法的特别之处,所以那个时候很多本来是出自一个家族的人,后来的子孙却不姓一个姓。
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(周成王)

西周时代各个诸侯也都有自己的军队,却都忠心不二地拱卫周室,不敢谋反,那一套宗法制度是一个原因,另一个原因就是周王除了自己有一支庞大的军队外,诸侯国的军队也须听从周王调遣,是整个周王朝的武装力量的一部分。如有征战,周王如不能亲征,就会临时指派重要的大臣武将统兵,如有周王授命,则也能调遣其它诸侯国的军队。

西周时周王有宿卫宗周的六师,后又有“成周八师”,共十四师军队,兵力达十四万多人。而各诸侯国最大的不能超过三军,最小不低于一军,力量也远不如中央王室。
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(汉景帝)

西汉初期的王国与西周时期不同,西汉时的王国不仅有独立行政的权力,同时还有独立的军权。(侯国则没有,除了税收之外,其它都受制于郡。)诸吕之乱以后,在刘邦“非刘氏而王者,天下共击之”的策略之下,文景时期,异姓王侯几乎皆被铲除,景帝削藩引起的“七国之乱”被周亚夫平定。七国之乱以后,汉室逐渐剥夺了各刘姓王国的力量,巩固了中央政权。
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(晁错)

西晋的分封与周、汉相比完全是另一番景象,它是为了利用封郡建国来分散中央的权力以牵制朝中权臣。西晋的诸侯国,完完全全就是一个个地方政权,从文武官员任免,到军政财权,都不受中央控制,同时诸侯王又兼住地方都督,都是实力派。封郡建国其实就是司马炎给他的傻儿子司马衷挖的陷阱,最终导致了“八王之乱”。
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西周之封,因为有一套宗法制度的约束,权在中央,各诸侯创建之初,实力弱小,所以维持了三百余年的社会稳定;西汉,在中央政权平乱之后、威望如日中天之时极时把权力收归中央,削弱了地方势力,想反也没有了本钱;晋西吗?就是自己作死!

回答:

谢邀。

汉初,由于割据数千年的诸侯国和异姓王被完全消灭,汉高祖刘邦一方面继承了秦始皇中央到地方垂直管理的君主专制政体,在关中地带大力推行郡县制;另一方面,为了填补消灭异姓王后留下的权力真空,刘邦实施了以皇族弟子为主体的封建制度。与周朝不同的是,汉初已实现大一统,分封诸侯的目的不是为了维稳,诸侯的军事、政治功能并没有像周初一样来得强烈,而是郡县制度下对于皇室宗亲的一种补偿。毕竟他们是皇帝的亲属,是皇权的分支和象征,为了维护皇帝的神圣性,统治者必须给予他们一定的特权,团结统治阶级,因此封建皇室宗亲在一定程度上扩大了皇权的统治基础,十分有利于解决“皇权”和“王权”之间的矛盾。但也正因郡县制下诸侯的权力不大,由加之各种因素,最终汉末宦官佞臣当权,戚王氏集团兴起,西汉灭亡。

周朝分封制瓦解的社会背景和局势

先说答案

周朝汉朝和晋朝都在开国之初封建诸侯,结果却迥然不同的原因,主要是随着社会关系、社会生产力的发展,周朝初年封建诸侯以维持社会稳定的客观条件,在周幽王、周恒王的时代不复存在,周朝封建诸侯稳定国家的根本原因在于土地国有制的巩固,汉朝、晋朝封建诸侯造成国家内乱的根本原因则是土地国有制的崩溃。

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关键词:礼乐制度、宗法制度

封建兴衰

历史教科书关于我们这个民族的几千年历史的总结是根据一种线性演进历史学模型,把我们的几千年历史,分为五个形态,分别是:原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会等五个阶段。

这是不科学的。

马克思关于社会五种形态和阶段的划分,针对的只是欧洲社会,他从来没说过也适用于中国的历史和社会。

首先要说明的是,中国社会从未出现过奴隶社会。

如果能通读过一遍先秦典籍,无论如何,也不可能把夏商周三代和奴隶两个字联系起来。

在儒家的思想中,三代是中国社会第二美好的时候。

第一美好的时候,则是三代之前的三皇时期。

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奴隶社会的定义是什么,它是指以奴隶劳动为生产主体的社会形态。

按照这个标准来说,中国社会,从未出现奴隶社会。

因为中国自古以来,就是以自耕农劳动为生产主体的社会形态。

而且,中国的自耕农为劳动者主体的社会,从伏羲开始起,最大的两个特点,一是以血统宗族为基础建立国家,二是在生产劳动上,以国有制和公有制为基石,建立社会伦理和生产关系。

整个国家,就是一个大规模的家庭。

也就是说,孔子所怀念的那个曾经的美好社会,在《礼记》中所阐述的大同社会,并不是孔子所发明的,而是古代自古以来就有的,它的存在时期,长达几千年。

我们民族的历史,是从淳朴美好的大同社会开始的,而不是从愚昧的原始社会开始的,更不是从野蛮的奴隶社会开始的。

在儒家的经典《公羊春秋》里面,讲了天下三世循环的思想:

这三种社会形态分别是据乱世,升平市和太平世。

太平世,对应的是大同;

升平世对应的是小康;

据乱世对应的是礼崩乐坏的天下大乱。

为什么我们的历史上,会出现礼崩乐坏这种演变呢?

借用当前比较喜闻乐见的语汇来描述,把大同社会理解为共产主义社会的话,那么可以认为,大同社会的终结,是因为农业资本主义的发展,摧毁了共产主义社会。

春秋战国时期,就是中国农业资本主义和市场经济超级繁荣和发达的时期。

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三家分晋,田氏代齐,都是农业资本家,因为太过于发达,以至于强大到可以篡夺王权的地步。

吕不韦,可以拿很多国家做生意筹码,把很多国家玩弄于鼓掌之上,可见当时的市场经济有多么发达。

而封建制,从三代时期起到的稳定社会的作用,再到周朝末年的崩溃,正是上述原因造成的。

所谓的封建,就是分邦建国。

分封国土多少的标准,是以爵位为依据。

周朝的爵位制度,共有公侯伯子男五种。

《礼记·王制》:

“王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男凡五等,天子之田方千里,公、侯田方百里,伯七十里,子、男五十里。”

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在农业文明时代,土地就是最大的资本。

金沙网站手机版 ,从所拥有的土地资本看来,周王室是个巨无霸的国有企业。

其他的诸侯国,都是周王室的下属乡镇企业,根据经营状况,向周王室纳税。

在周朝初年,分封的诸侯土地远远小于周王室直属的土地面积,诸侯国的经济、军事力量也远远小于王室直属的经济和军事力量。

周王室统治天下的保证,一个是礼仪,第二个军事威慑和讨伐。

在这一时期,封建制基本实现了中央政权实力强大,而诸侯国小国寡民的统治秩序,社会比较稳定。

然而,到了西周末年,一方面,周王室本身管理不善;

另一方面,由于不停的分封新的王族成员后代,属于中央的土地越来越小,到周平王迁都时,已经从最开始的千里,变成了不足六百里;

同时,诸侯国则利用拓荒来增加土地供给,还可以通过税收优惠,来鼓励劳动力流入。

在农业文明时期,如果土地资本供给增加,劳动力供给也增加,那么势必诸侯国就会越来越强大,这就是春秋战国时代周王室衰微的原因。

同样的道理,诸侯国内强大的士大夫家族也越来越强大,这就是三家分晋的起因。

周王室的土地越来越少。

周幽王时期,王室精锐灭于犬戎,周桓王时期,意图复起的王师再败于郑庄公,军事霸权也失去了,强行收回诸侯的土地成为泡影。

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没有了土地,税收就成了问题,经济基础的失去进一步助推周王室的衰微。

随着诸侯国的不断开疆拓土,更多的耕地养活了更多的人口,更多的人口又进一步加强了诸侯国的实力,同时,随着社会生产力的发展,手工业进步生产效率提高,农业资本主义高度发达,商业高度发达,金融资本主义高度发达。

失去了中央的武力钳制,也丧失了礼乐这种伦理约束,诸侯国这些农业资本家们,如脱缰的野马,一发而不可收拾。

从此,诸侯国的主旋律,就变成了争夺更多的土地和人口。

从春秋争霸战争,一直发展到战国的灭国战争。

于是,共产主义社会,彻底被农业资本主义社会所摧毁。

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秦朝统一天下,秦始皇要面临的问题是,怎么才能不步周朝后尘。

短期看,要彻底铲除旧的农业资本家和金融资本家们;

长期看,只有废除分封制,以免未来再产生强大的诸侯国和地方豪强势力。

这是郡县制设计的初衷。

郡县制的实质,是把整个国家,变成一家巨大的央企,不再设立下属乡镇企业。

把地方的经济问题,交给郡守和县令来负责。

郡守就是省级分公司总经理,县令则是中央帝国的县级分公司总经理。

三代的封建制,是所有权和使用权的相分离,秦朝的郡县制实现了管理权和经营权的分离。

自耕农成了社会劳动的主体,恢复了大同社会的耕者有其田的制度。

郡守和县令,都没有土地的使用权和经营权,而只有对百姓的管理权,负责维护生产秩序,负责向地方征税,并上缴中央。

郡县制,是国家资本,对新兴的农业资本家,和金融投机资本家的一次全方位沉重打击。

中国历史上,存在长期的重农抑商政策,根本原因,是因为在春秋战国时期的金融投机资本家们,以吕不韦为代表,他们翻云覆雨,把天下兴亡,玩弄于鼓掌之上,这是十分可怕的事。

秦朝灭亡,被汉朝取代。

汉朝面临的敌人,和秦朝一样,也是农业资本家,金融资本家两大类。

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景帝时期的七国之乱,正是封建制不能再适应时代,不能再起到稳定国家的作用的再一次例证。

为了稳定国家,汉朝继续剿灭农业资本家,继消灭了异姓王之后,又诛灭了刘姓诸侯国。

金沙网站手机版周朝、汉朝和晋朝都在开国之初封建诸侯,为何结果却迥然不同?。从那之后,郡县制便深入人心。

另一方面,为了彻底剿灭金融资本家,汉武帝接受了桑弘羊的建议,实行了盐铁和酒的国家专卖制度。

西汉的均田制,耕者有其田,这巩固了中央集权,打击了农业资本家和金融资本家。

但是西汉的均田制,有个问题,它允许土地交易,这就为后面的土地再次兼并,埋下了隐患。

被汉武帝剿灭的地方豪强,和官僚资本家,到了西汉中后期,死灰复燃。帝国出现了严重的土地兼并现象。

自耕农在资本和生产工具,人力方面,天然的处于劣势。

竞争失败的自耕农,纷纷破产,沦为佃农,或者沦为流民。

到了西汉晚期,流民泛滥,整个国家,变得民不聊生。

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王莽篡汉,建立新朝,复古夏商周三代的制度,开始对帝国的政治经济政策,进行全盘改制。

首当其冲的就是土地改革。

王莽宣布,新朝实行王田制,土地归国家所有,先收归国有再按人头平均分配土地,并且,从此以后,任何人不准买卖土地。

天真的王莽将残酷的土地革命当做了儿戏,最终得罪了天下所有的人,他也就被天下人所抛弃了。。

汉光武帝刘秀统一了天下,承认了跟随自己打天下的那些地方豪强们的利益。

东汉的土地制度,主要是庄园制为主。

金沙网站手机版周朝、汉朝和晋朝都在开国之初封建诸侯,为何结果却迥然不同?。到了东汉献帝时,政府又推行了东汉推行了职田制,就是皇帝把土地分封给官员,他们在这些土地上面,雇佣佃农劳作,劳动所得扣除税收之后,剩下的就是他们的工资。

庄园制,让东汉的豪强们,就像春秋战国时期的诸侯国一样,越来越壮大,一当中央集权式微,那么他们就会走向春秋战国模式,因此,庄园制催生了门阀豪族,而职田制则催生了官僚士族。

士族门阀们合在一起,导致中国的中国的土地兼并政策,到了空前的地步,社会出现了严重的分化,社会阶层,也出现了极端的固化。

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曹魏篡汉没多久,很快,司马氏又篡了魏。

对于司马氏来说,一个很严重的问题是,他们想改变士族门阀控制朝政的问题。曹家能篡汉,司马家能篡魏,那其他士族门阀,同样可以如法炮制篡晋。

司马家的应对方法,就是复古走分封制,把国家权力掌握在自己一家人的手里,不相信外人。

更荒唐的是,他们为了防止皇家血统流入其他家族,进而导致因为分封皇族,让权力旁落其他豪族之中,司马家选择近亲结婚繁殖后代。

晋朝复古实行分封制的后果,则是灾难一般的八王之乱。

八王之乱让帝国的精锐毁于一旦,导致胡人趁虚而入,最终造成了更惨烈的五胡乱华。

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这就是周朝汉朝和晋朝都在开国之初封建诸侯,为何结果却迥然不同的简单的历史背景。

我们治理国家的很多问题和解决方案,在中国历史上,都可以找到经验或者教训。

能知古始,是谓道纪;

执古之道,以御今之有。

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回答:

周朝、汉朝、晋朝虽然都在开国之初分封诸侯,但历史环境不同,所以取得的结果也不相同。

周朝是在武王伐纣取得胜利的基础上建立的。当时的生产力条件,并不适合郡县制,因为中央政府没有能力统治那么大的地方,而分封制最适合当时的生产力条件。当时中国的许多地方,是未开化之地,也就是所谓的西戎、东夷,南蛮,北狄,所以实际上周朝的中央政府,只统治了文明较为发达的中原地带,其他诸侯国渐次封侯,都是派到各地去搞开发的。开发的成果,要向中央汇报,纳贡。

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金沙网站手机版周朝、汉朝和晋朝都在开国之初封建诸侯,为何结果却迥然不同?。汉朝是在推翻暴秦的基础上建立的,而暴秦统治的时间很短,秦朝是在六国的基础上建立的。所以汉朝建国的分封,是一个实行郡县制制度的过渡阶段。因为汉朝的建立,是在原六国遗老遗少的帮助下建立的,是大家合力推翻暴秦的结果。所以刘邦不得不封。早在刘邦封诸侯王之前,其实项羽早封了一次了,刘邦就是项羽封的汉王。但汉朝最终的统治,是郡县制,而不是分封制,所以分封的诸侯王,最终的结果是被消灭。

晋朝实际上是不需要分封的,直接实行郡县制就可以了。但晋朝还是分封了诸侯王,是借鉴了三国乱世的教训,认为只有自己的宗室才有实力保卫国家。所以大封同性诸侯王。但令司马炎没有想到的是,正是这些诸侯王,引发了八王之乱,使中央权威受到了亡国的威胁。

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回答:

周朝实行分封制是因为当时并没有大一统的概念,随着周一起灭商的各路诸侯原本就有自己的地盘,所以灭商之后,周武王只能继续给这些诸侯分封。

而且由于当时的生产力落后,根本无法建立起完善的官僚体系和交通设施,对于广袤的土地的治理只能依靠地方自治,所以,周武王分封给他的亲戚和功臣去治理,利用情感联系来保障地方与中央的关系。后来周公旦颁布了《周礼》,使全天下的人有了统一的认知标准,极大地维护了周王室的地位。

因此,直到战国末年,极其孱弱的周王室仍然在战国七雄之间苟延残喘,因为没有人敢推翻建立在人们脑中几百年的“尊王”的意识。所以,直到秦国开始彻底准备统一天下的时候,才吞并了周王室。

汉朝实行分封制其实是不得已而为之,因为,当时人们的心中已经有了大一统的概念,采用郡县制和分封制对底层人民来说没有什么区别。

但是,刘邦之所以打败了项羽,是因为各地诸侯王的帮助,其中,韩信、英布、彭越都是绝世名将,刘邦承诺给众人分封,才获得了他们的支持。他一旦反悔,天下必将大乱。

所以,刘邦在奖赏众人的时候,韩信是封王的,萧何和张良只封了侯。这恰恰说明,萧何和张良是刘邦的自己人,韩信是外人。在刘邦心目中,最亲近的、最有功的萧何和张良也只能封侯,这意味着刘邦压根就没想分封外姓人。所以,韩信、英布、彭越是迟早要除掉的。

刘邦内心是想封同姓王来帮助他治理偏远地区的,但是他高估了同姓王的忠诚度,最终还是出现了七国之乱。

而晋朝的司马炎大肆分封同姓王,是为了防止中央出现像他们司马家这样的权臣,用诸王的力量保护中央,同时也可以镇压地方的势力。

而这个方法实在是太蠢。首先,权臣的出现是因为有外部的危机,中央不得不对某些人委以重任,才使得他们获得了篡位的实力。

事实上,三国时期,曹家人一直在防着此事,因此,曹仁、曹休、曹真、曹爽相继当魏国的大司马,就是防着有权臣造反。但是由于曹爽太蠢没防住,才成就了司马家。

而司马炎在位时,天下已经平定,中央的权力完全可以分散在众大臣手里,不会造成权臣干政。

其次,地方造反不足为虑。三国时期,曹魏寿春地区相继数位总督谋反,全部被轻易平定,而且,钟会在蜀地的造反也被轻而易举地平定,这说明,人们早已厌战,造反根本不能成事。

所以,晋国的分封极其愚蠢。当然,司马炎有他的考量,因为太子愚笨,他怕后宫和外戚弄权,才出此下策。但结果,不仅后宫弄权,地方也反了,真是自作聪明。

回答:

文/炒米视角

3.“王与马,共天下”

分封制是一种充满古典思想的利益分配方式。

炒米以为这和生产力发展水平和文化发展有着重要的关系。

首先周朝开国时仍然处于奴隶制社会,生产力还远远达不到可以有效控制广袤的土地的水平。而我们的先祖特别的聪明,就是通过按照五等爵位,分封了无数的诸侯国。而通过对诸侯王的军队规模和待遇的控制,来实现诸侯拱卫周王室的效果。应该说这套分封制度对于周朝初期是有非常积极的意义的。周朝的疆域在不各诸侯国的不断发展下变得更大,而周天子名义上的天下共主,实际上是天下最大的诸侯王。

而汉朝的情况则有些不同,彼时铁器已经广泛使用,生产力已经进入完整的农耕文明时代。秦朝大一统已经实现。其实汉朝是尝到了中央集权制度的甜处,但是在总结经验教训的时候,刘邦实行了“郡县制”和“分封制”并存。而汉朝之初,为了发展生产力,实行“无为而治”,最终导致了汉朝中央政府对各诸侯国的控制弱化,甚至因为是同宗诸侯,所以有些诸侯王因为皇室的恩宠,享受者诸多特权,甚至如吴王刘濞拥有铸币权。但是汉朝因为本身一套沿袭秦制的郡县制度,所以汉朝中央政府对于诸侯王,一直保持着优势,并没有像周王室那样最后名存实亡。所以即便后来发生了“七国之乱”,最终也在汉景帝的领导下平叛成功,最后还是“推恩令”解决了这个困扰汉朝的问题。

而晋朝实行分封,本身是对汉制的沿袭,但是晋朝的社会背景完全不一样,从东汉时期发展起来的门阀士族,才是真正的社会主宰。而且由于两晋时期思想的高度开放,所以晋王朝中央政府实际上并不具备较强的中央权威。所以当贾南风弄权后,引发了“八王之乱”,表面是八王夺嫡,但实际上,是无数诸侯王在地方门阀士族的支持下为了各自利益,形成的混战局面。最终祸乱天下三百年,影响深远。

回答:

谢邀。要回答这个问题,我们先要知道,这三个朝代里面是可以分类的,其中周朝还处于奴隶制,到了春秋井田制瓦解,才开始有转向封建制的倾向。而汉朝和晋朝都是封建制的国家,所以在政治体制上,汉朝和晋朝是一类。

另外呢,周朝和晋朝都是分封诸侯以后,发生叛乱,而皇帝无力控制局面,导致天下大乱,诸侯争霸迅速分裂许多国家。周朝分裂成春秋战国,晋朝有八王之乱、陆海星沉、永嘉之乱,分裂成五胡十六国。而汉朝有七王之乱,之后迅速被平定。所以在朝代的格局上,晋朝和周朝是一类。

导致这种局面的重要原因就是催生政治体制的不同,生产力决定生产关系,生产关系作用经济,经济决定政治。所以,因为发展的水平不同,导致社会矛盾适应上层建筑的方式有显著不同。周朝的时候,还是奴隶制国家,诸侯只是隶属于中央的一个行政机构,并不是直接受中央行政管理,而且地方上没有任何制衡,一旦皇帝大权旁落,随时可能被逼宫,事实上,周朝并不是皇帝,而是王。这种王的概念就类似于现在的董事长,而诸侯王都是打工的子公司的CEO,王只负责重要事务的决定,却不管理主要事务,所以,如果这个王安插了间谍在他们身边,还不用提心吊胆,如果这个王昏庸无道,又没有制衡他们的人在里面,随时被抢了位置都有可能,哪天诸侯势力一强大,合并以后他们就是大股东,谁还管你是不是创始人。而晋朝并不是输在体制,而是输在皇帝太弱了,从司马炎往后,几乎都是一些昏庸弱智,有百姓快饿死回答可以吃粥的质帝,有被贾南风毒死的哀帝,还有被淮南王司马术砍头的明帝,内乱一起来,皇帝无力抵抗,而九品中正制限制了许多才学之人的发挥,腐朽的风气引发少数民族崛起。而汉朝就不一样,不仅体制是郡国并行,这种制度还是受中央统一管辖的,而且诸侯王互相距离遥远,加上相互猜忌,容易分化,事实上,汉文帝就是利用这一点,迅速平定战况。

回答:

谢邀,这个问题很好,先说一下原因。

周朝搞分封制,是因为当时以周朝的实力,不足以管理天下,于是分封周王的兄弟们,一起管理天下。就相当于现代公司的股东制,但是有没有股东制那么先进。

封王们各自管理着自己的领土,然后共同孝敬周王朝。
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汉朝搞分封制,是因为吸取了秦朝的教训,因为他觉得周朝搞分封制可以活这么多年,而秦朝郡县制才搞了十几年就嗝屁了,相比下来,肯定是分封制好一些,他认为给予皇兄皇弟们封地,他们就会满足,要不然没有领土,他们就可能不满意。

于是汉朝在继承了郡县制的基础上,又增设了分封制。

其实秦朝的郡县制是正确的,但是并不适应于当时的年代,要知道秦朝可是刚从奴隶制跨越到封建制,人们的思想根本就跨越不了那么快。

你把贵族们的领地收走了,人家肯定会不愿意的。这样一来,汉朝的想法也不无道理。
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晋朝搞分封制,是为了避免像曹魏那样,好不容易打下来的江山,被司马家轻而易举的夺取,晋朝也担心因为大权旁落,革命果实被他人窃取。

于是搞分封制,这样一来即便大权旁落,也会有封王来为其复仇。

那么为什么同样是分封制,三个王朝的结局却迥然不同呢?
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周王朝覆灭的主要原因,是因为生产力跟不上需求,由于外族入侵严重(外族也没有生产力),周王朝不断地压迫农民,导致赋税越来越重,全国上下哀声载道。

诸侯国治理比较好的,还有余钱去进贡,但是治理不好的,严重的税收就能导致诸侯国覆灭。

于是到了东周的时候,周王朝已经没有了多少忠实粉丝了,各诸侯纷纷自立为王,周王朝也没有能力去讨伐。就这样在春秋战国时期,周王朝可以说已经名存实亡。
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汉王朝覆灭的主要原因,在于佞臣乱政,诸侯国远离,其实在汉朝,诸侯国的影响力是越来越小的,由于汉武帝推恩令的实施,导致诸侯国的封地越来越小,权力越来越小,最后甚至连个县令都不如。

而后期汉王朝也是摆脱不了封建统治下的厄运,越到后期,生产力越来越差,生活水平越来越低,最终覆灭。
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晋王朝则是个短命王朝,他的初衷是和汉朝一样,但是无奈没有汉王朝那么好运,皇帝无能,还没熬到削藩的时间,就垮掉了。

再加上佞臣乱政,民族问题,赋税问题,生产力问题等等,晋王朝好不容易统一的天下,这么快就完蛋了。

还有一点就是少数民族逐渐崛起,朝廷内忧外患,无力抗击,最终覆灭。
金沙网站手机版 30其实封建王朝覆灭,最根本原因,并不是什么制度,纵观历史,所有王朝的覆灭,无一不是因为统治阶级与平民百姓的矛盾日益增大。

这是封建王朝的弊端,也是永远无法处理好的问题,因为所有的封建王朝到后期,总是会随着社会生产力的不足,无法满足朝廷的需要,而导致双方的矛盾逐渐加大,最终双方总有一战!

回答:

周朝的分封建国的原因是周天子管理不了那么大的地盘,所以将王室子弟和功臣分封出去,一方面是帮忙管理扩张的国土,另一方面是这些封国大多数是王室子弟有利于维护统治,所以有了“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”之说,也正是分封制的施行使得周王朝持续了大约800年,虽然东周之后的周天子已经无力约束诸侯国,但是还是名义上的共主,就连春秋五霸之首的齐桓公也推行“尊王攘夷”得策略才得以称霸,周王朝分封制的施行在一定程度上维护了统治,但随着血缘的淡薄以及诸侯国的发展强盛,尤其是西周被犬戎灭国,使得周天子逐渐失去了对诸侯国的控制,以至于各诸侯国不断战争,更甚问周天子鼎重几何。

汉朝的分封制延续了周朝的血缘分封,但非刘氏不得称王,后来由于推恩令的施行,诸侯王已无实力对抗中央,所以分封制对汉朝没有太大的影响。

晋朝大肆分封诸侯王,但由于继承者是个傻子,无力掌管朝政,再加之诸侯王极具野心,导致八王之乱,使得中原元气大伤,而且晋朝的引狼入室使得西晋王朝被灭亡。

三者都实行了分封制,但结果却相差很大,这不仅是政治环境的影响,也是统治者施政不同,经济基础不同所共同导致的。

魏咸熙二年,司马炎逼迫魏元帝禅让。建国之时得到了不少门阀士族的支持,而司马本就是曹魏时期的世家大族。在建构国家政治基础之时,皇权与士族之间的矛盾就成了晋朝开国之初甚至是笼罩在晋朝一百多年历史上的一片乌云。为解决这个矛盾,晋朝实行九品中正制、分封制以保证世家大族的利益,虽然西晋武帝对于异姓开国公的不信任已经达到极其敏感的程度,在泰始年间进行”还第”异姓开国公的政治策略,清除了一部分异姓王。但是依旧走回启用了“分封制”,没有进一步加强中央集权,最终没有处理好这对矛盾,导致西晋后期门阀士族纷纷割据,中央大权旁落。

它很质朴,就像分蛋糕一样,你可以得到多少,他可以得到多少。

天子与诸侯自古就有“本枝”之喻。封建王权来源于皇权,二者既对立又统一,双方的博弈的不同原因导致了周、汉、晋分封诸侯后的迥异结果。

姬氏家族由于推翻了商朝,所以获得了分配蛋糕的权力,而想要获得蛋糕有两条途径:

①是通过周天子的赏赐;②是凭借战功;

譬如姜子牙因为辅佐有功,所以被分封在齐地,这就是齐国的来源,“于是武王已平商而王天下,封师尚父于齐营丘”

而像秦国则是因为和周天子达成协约,所以获得了岐山地区的大片土地,“戎无道,侵夺我岐、丰之地,秦能攻逐戎,即有其地”

凭借这种方式,周朝初步完成了社会框架的构造,但凭借这一点还是不够的。

这就必须要提及宗法制度,这一制度的出现从法律和礼制上确立了周天子都是周天子的附庸。

《礼记·王制》中就说“天子将出,类乎上帝”,后面还说:

天子赐诸侯乐,则以柷将之,赐伯、子、男乐,则以鼗将之。诸侯,赐弓矢然后征,赐鈇钺然后杀,赐圭瓒然后为鬯。未赐圭瓒,则资鬯于天子。

这就是“礼乐征伐自天子出”的历史依据,周朝通过把分封制和宗法制度相结合,从而建立起一套有别于西方封建时代的分封制度。

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除了从血统上来确立周天子的至高无上,还以宗法制度来确立周天子不可动摇的地位,又以礼乐制度来维持社会秩序。

但分封制说到底只是一种利益分配方式,通过这种方式显然难以长久维持周天子和各诸侯之间的等级关系。

因此宗法制度的出现,很巧妙的建立起天子和诸侯之间的秩序以及地位关系,从伦理上约束了诸侯们的行为举止。

譬如在丧葬礼仪上也有这种明确的规定:

天子七日而殡,七月而葬。诸侯五日而殡,五月而葬。大夫、士、庶人,三日而殡,三月而葬——《礼记·王制》

可见正是凭借这一套把宗法制度、礼乐制度和分封制相结合起来,才最终让周朝的分封制维持长达八百年之久。

正是因为有宗法制度和礼乐制度的加持,才让东周晚期周天子虽然名存实亡,但各诸侯依然投鼠忌器,不敢直接把周天子取而代之。

西周之地,绝长补短,不过百里。名为天下共主,裂其地不足以肥国,得其众不足以劲兵……今子欲诛残天下之共主,居三代之传器,器南,则兵至矣——《资治通鉴·周纪》

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当然,完全说这些诸侯不敢有夸张成分,这深层次的原因在于各诸侯之间风云诡谲的形势变化暂时不允许这些诸侯取代周天子。

但分封制的核心依然在于分封,但在分封制发展的最终阶段。周天子已经无法再继续分封了,他手中已经没有了土地、军队和人民。

这就导致周天子失去了对诸侯们的节制力,在这个最后阶段,当分封完成时,诸侯们已经不再把目光投向周天子。

而是通过兼并战争来壮大自己,而周王室想要凭借宗法制度和礼乐制度来继续维持自己“类乎上帝”的地位想要是不现实的。

所以,“礼乐征伐自天子出”便演变为“礼乐征伐自诸侯出”。

天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。

这就是所谓“礼崩乐坏”的来历了。

可见,周朝的灭亡是因为分封制的瓦解导致的缘故,但它能够维持长达八百年之久,是因为宗法制度和礼乐制度的加持。

汉朝分封制的社会背景和局势

大一统思想、中央集权

汉承秦制,沿袭了秦国的郡县制,但汉朝也实行分封制,因此又称为郡国制。

汉朝因为分封制导致了“七国之乱”,但是分封制的弊端早已显现,刘邦为什么还要分封呢?

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在和项羽对抗时期,刘邦为了笼络其它将领和军队,曾经分封了七个异姓王,分别是:

楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布,赵王张耳、燕王臧荼、长沙王吴芮、韩王信。

这是刘邦为了壮大自己的实力无奈之举,后面我们也看到,刘邦相继铲除了这些异姓王。

但是刘邦做的不够彻底,他铲除异姓王之后,又大封同姓王,应该说没有吸取周朝灭亡的历史教训,这才为后来的“七国之乱”埋下祸根。

为了防止外戚专权,刘邦还和大臣们达成了一个“白马之盟”,规定“非刘氏而王,天下共击之”。

但这个“白马之盟”在死去不久便被吕雉亲手摧毁,吕后专权时大封吕氏诸王。

这里其实派生了一个有趣的问题:为什么周朝可以凭借分封制维持八百年之久,而汉朝几十年以后就发生了“七国之乱”?

这就需要谈到郡县制诞生的背景。

公元前221年,秦始皇统一六国,怎么统治兼并六国以后的广袤土地,这是摆在秦始皇面前的一个问题,尽管秦国在商鞅变法时代就已经开始推行郡县制。

但当时仍然有声音建议秦始皇大封诸子为王,“丞相绾等言:“诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填之。请立诸子,唯上幸许”

但在李斯的反驳下,秦始皇最终选择了推广有利于中央集权的郡县制,而不是分封制。

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廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。”——《史记·秦始皇本纪》

分封制的弊端、诸侯并立的混乱局面促成了中国“大一统”思想的诞生。

它最早见于战国时代的《公羊传·隐公元年》中,即所谓“何言乎王正月?大一统也。”

除了儒家,还有道墨法家都曾经阐述过大一统思想,可以说大一统思想有力推动了更加有利于中央集权的郡县制的出现。

也让分封制逐渐退出历史舞台,从此大一统思想成为历代王朝寻求的目标,更重要的是大一统思想的出现有力避免了中国在周朝灭亡后,没有像欧洲一样在罗马帝国瓦解后从此再也没有完成过统一。

因此这就有了“七国之乱”中由于中央政府试图削藩,加强中央集权的动作。

可见这是由于分封制和郡县制之间的矛盾造成,分封制赋予了诸侯高度独立的自治权,尽管汉代对诸侯的权力做出了极大的限制,但依然无法避免诸侯们势力过大的现象。

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郡县制是为了加强中央集权,两者之间也就有了矛盾冲突,诸侯们要求分权,但中央朝廷需要集权,“七国之乱”就这样爆发了。

最终的结果以中央朝廷取胜,汉代诸侯国从此一蹶不振,到了汉武帝时,又实施“推恩令”进一步削弱了诸侯们的实力。

所以自“七国之乱”后可以说汉朝已经摆脱了分封制带来的不利影响,从这以后,一个词汇“削藩”从此始终活跃在中国历史中。

西晋时期的社会背景和局势

当时间一眨眼来到晋朝时,分封制度再次死灰复燃,司马炎很聪明,但为什么还是要继续大封诸王呢?

其原因非常简单,那就是为了削弱门阀士族的影响力。

门阀士族是东汉到隋唐这一段历史中无法绕开的一个历史词汇。

那么门阀士族是怎么形成的呢?

这就要提到两汉到魏晋时期的选官制度“察举制”,顾名思义,就是先察

考察的内容分为这些方面:孝廉、茂才、察廉、光禄四行、贤良方正、贤良文学、直言极谏、孝弟力田、明经、明法、明阴阳灾异、勇猛知兵法。

譬如董仲舒是通过“贤良文学”被举荐到汉武帝面前的,而曹操也是通过“孝廉”被举荐为官的,既然有了考核内容,那么由谁来举荐考察呢?

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那就是地区行政长官,所以这就会造成一个“任人唯亲”的现象,上级长官在举荐人才时会选择自己的门生、亲信或者宗族子弟。

因此,这些人在政治上的影响力不断得到扩大,形成了门阀大族,到了魏晋时代被称之为士族。

东汉末年到晋朝统一时期非常混乱,这些人就更加需要提升自己家族在朝廷中的地位和影响力,譬如最具代表性的诸葛亮家族。

诸葛亮侍奉蜀国,他的大哥诸葛瑾却侍奉吴国,而他的族弟诸葛诞却侍奉魏国。

除了说这是当时那些门阀大族投机的表现,实际上也是这些门阀大族为了维持自己的政治地位和影响力的一种长远布局。

司马家族是官宦世家,从司马懿的高祖父开始,司马家族就在朝廷中做官,他的父亲是为京兆尹。而司马懿当初就是通过举荐的方式进入政坛的。

因此我们不难发现,由于察举制存在的弊端和漏洞,直接导致门阀士族的形成,司马家族在曹魏政权中显赫无比,逐渐成为权臣。

除了司马氏,彼时还有着名的弘农杨氏家族,如杨修以及后来的杨贵妃两兄弟都出自这个家族,其他名人也数不胜数,以及如袁绍家族也是一个“四世三公”的显赫家族。

这些门阀大家族的存在成为了朝廷中影响力巨大的政治力量,尽管在曹丕时代废除了察举制,改用九品中正制。

它主要有三个流程:考察家世、确立行状。

然而对家世的过于看重,只不过更加激化了门阀士族的形成,因此形成了“上品无寒士,下品无士族”的现象。

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政治依然被这些门阀士族垄断。

司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让后建立晋朝后,为了打击这些门阀士族在朝廷中的影响力,于是采用分封制的方式大封司马氏的宗族子弟。

封皇叔祖父孚为安平王,皇叔父干为平原王,亮为扶风王,伷为东莞王,骏为汝阴王,肜为梁王,伦为琅邪王,皇弟攸为齐王,鉴为乐安王,几为燕王,皇从伯父望为义阳王,皇从叔父辅为渤海王,晃为下邳王,瑰为太原王,圭为高阳王,衡为常山王,子文为沛王,泰为陇西王,权为彭城王,绥为范阳王,遂为济南王,逊为谯王,睦为中山王,凌为北海王,斌为陈王,皇从父兄洪为河间王,皇从父弟楙为东平王——《晋书·帝纪三》

司马炎试图通过分封制这些同姓王来对抗和稀释门阀士族在朝廷中的影响力,这是他的初衷,也是他的目的。

实际上我们也可以认为这是司马炎在扩大本宗族的统治力量,从某种意义上来说这种行为依然是门阀士族为了扩大自己的影响力和统治力量做出的尝试。

为了消弭其他门阀士族的影响力,其办法就是扩大本宗族的影响力。

然而随着白痴晋惠帝即位,晋惠帝的皇后贾南风干政的一系列行为,最终开启了长达十六年的“八王之乱”。

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实际上自周朝灭亡以后,分封制就已经成为了一种辅助性的制度,一般都是皇族用来巩固自己的统治稳定,因此我们可以说周代以后的分封都是皇族为了集权的表现。

不管是刘邦、司马炎还是后来的朱元璋。

他们之所以会选择分封诸王,其本质诉求都是为了加强皇族的统治力量,然而由于不重视分封制的弊端,最后都给自己带来灾难。

也许正应了白居易的“最是无情帝王家”,在权力面前,这些自家人最终都反目成仇,同室操戈。

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