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关于韩信的事迹你知道多少?下面跟趣历史小编一起了解一下吧!

韩信想要取代刘邦的皇位,只要听了蒯彻的话,就可以成功的把刘邦给杀掉,这样一来,韩信就可以当皇帝了。可惜,历史没有如果,韩信最终还是被吕后给杀了。

从春秋战国到秦汉两朝,以能言善辩、利口覆邦着称的大辩士很多,尤以苏秦、张仪最为知名。就秦末汉初这段历史而言,有一位大辩士的能力可跟苏、张二人媲美,名将韩信若是能听从他的建议,将导致“天下三分”的局面提前400年出现。那么,蒯通究竟是怎样一位传奇人物?他最终的结局如何?

文/蓝梦岛主

韩信的去世,在后人看来,有点冤枉。当时西汉遭遇战事,刘邦前去平叛。韩信那时刚被贬,他知道陛下嫉妒他的才能,为不出风头,他选择托病不往。但没想到的是,韩信躺在家中,也有锅从天上来。他被家臣告发,蓄意谋反,然后被骗进宫中,被萧何和吕后设计杀害。

汉高祖刘邦回到洛阳以后,得知淮阴侯韩信已经被杀了,刘邦的心情是很复杂的,一方面为失去韩信这样绝世的将才而痛惜,另一方面,对自己皇位威胁最大的障碍被扫清了,刘邦很是高兴。

蒯通是战国末年燕国范阳人,本名蒯彻,后人因避汉武帝刘彻的讳,才把他的名字改称为蒯彻。蒯通精通纵横之术,辩才极佳,曾论述战国游说之士所使用过的权变之术,再加上自己的评论,然后汇辑成书,一共有八十一篇(“蒯通者,善为长短说,论战国之权变,为八十一首。”见《史记·卷九十四·田儋列传》)。学术界也有一种说法,称《战国策》的作者其实正是蒯通。

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【金沙网站手机版】刘邦打算煮杀此人 他说了什么话刘邦却放了他。【金沙网站手机版】刘邦打算煮杀此人 他说了什么话刘邦却放了他。刘邦战胜归来后,听说韩信被杀的消息,并没有恼怒,反而显得有些欣喜,最多有一点怜惜之意。之后他问萧何,他死前有交待什么话吗?萧何说,他提到了一个人,蒯通,他说自己后悔没听蒯通之言。

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生死一知己,存亡两妇人。作为大汉王朝最战功卓越的开国功臣,韩信最终难逃兔死狗烹的命运,惨死于萧何与吕后之手。

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刘邦问自己的老婆吕后:韩信临死之前,他有说什么慷慨激昂的话吗?吕后回答到:韩信说他后悔没有听蒯彻的话,以至于被妇人和小子所害,这难道不是我的命吗?难道不是天意吗?

【金沙网站手机版】刘邦打算煮杀此人 他说了什么话刘邦却放了他。蒯通是秦末汉初最厉害的辩士

金沙网站手机版,公元前196年,吕后趁刘邦御驾亲征镇压陈豨叛乱期间,联合国相萧何用计将韩信骗到京师,诛杀于未央宫,夷三族。韩信临死前说的最后一句话是:“吾悔不用蒯通之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!”【金沙网站手机版】刘邦打算煮杀此人 他说了什么话刘邦却放了他。意思就是:“我后悔没有听从蒯通的计谋,致使今天殒命于妇女小人的奸计,难道不是天意吗?”

刘邦听了这话,马上就明白了此人是谁。他说这人是齐国人,并令萧何马上把他抓来。蒯通被抓后,刘邦亲自审问他。刘邦一上来就问,“是你唆使韩信谋反的吗?”蒯通不惧刘邦的威严,直言不讳,说自己确实说过。不过之后他又补充,韩信坚决不采纳他的建议,还说如果韩信自立为王,现今陛下还能杀得了他吗?

韩信这里所说的妇人和小子指的是吕后和萧何。刘邦听了以后道:是齐国的那个能言善辩的蒯彻吗?是的,然后,刘邦就让人把蒯彻给抓到了自己的面前。

蒯通在历史舞台上的首次亮相,是在秦二世元年。当年,陈胜命将军武臣北上扫荡赵地,兵锋直指蒯通的家乡范阳。蒯通为避免家乡遭遇战火之灾,便说服范阳县令徐公投降武臣,紧接着又劝说武臣以隆重的礼节迎奉徐公,以此为榜样晓谕燕赵之地,使武臣不费一兵一卒便招降三十余城。武臣对蒯通的谋略佩服的五体投地,于是将他奉为上宾。此后数年,蒯通的活动归于沉寂。

(出自司马迁《史记·卷九十二·淮阴侯列传第三十二》信方斩,曰:“吾悔不用蒯通之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!”遂夷信三族。)

这样大言不惭的话,当然使得刘邦大怒,于是刘邦当即下令,活煮了他。但蒯通这时又说话了,直言自己冤枉。刘邦问,“你怂恿人谋反,有何冤枉?”蒯通答,当时秦朝日益衰亡,政权即将土崩瓦解,各方势力纷纷起事,抢夺帝位,这时只有行动迅速,富有才干的人才能得到它。狗对着尧狂叫,不是因为他不是天下之主,而是因为他不是狗的主人。那时我只知天下有个韩信,而不知有陛下,况且天下想要夺您帝位的人,又何止我一个,陛下难道要将他们全数煮死吗?

从刘邦的话中,我们只知道蒯彻是一个能言善辩的人,其实,蒯彻还是一位足智多谋的人,作为韩信的谋士,他为韩信谋划了很多重要的计策,最为大家熟知的就是灭掉齐国的计策。

蒯通在沉寂多年后的再次“亮相”,要等到楚汉争霸的晚期。彼时,韩信俘虏魏王魏豹,击灭赵、代两国,并成功地迫使燕国降服,随即准备攻打齐国。然而此时刘邦却派辩士审食其劝降齐国,韩信闻讯后准备罢兵。此时蒯通却赶过来劝说韩信,若停止攻齐,那么他的功劳将被一介儒生抢走,还有何脸面再见汉王?不如趁汉王没有下令停战的机会,利用齐国的懈怠快速进兵,一定会大获全胜。

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以及楚汉之际,蒯彻为韩信制订的三分天下的计策,汉王刘邦,楚王项羽的命运都掌握在韩信手里,如果韩信帮助刘邦,项羽就会失败,如果韩信帮助项羽,刘邦机会失败。蒯彻建议韩信让刘邦项羽两方都得到好处,这样三分天下,韩信可以成为一方霸主。

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韩信临终遗言中提到的蒯通是谁?他曾给韩信提出过怎样的计谋?

蒯通虽然为了活命,将自己比作狗,但整个“演讲”下来,不卑不亢,毫无奉承之辞。刘邦听了这段话,立马把他放了,没有定他的罪。或许是刘邦不想自己成为滥杀才子之人。

可惜,韩信为了报答刘邦的恩情,最后,并没有接受蒯彻的三分天下的这一建议。

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【金沙网站手机版】刘邦打算煮杀此人 他说了什么话刘邦却放了他。蒯通,本名为蒯彻,因避汉武帝刘彻的名讳,被后世称为蒯通。蒯通是秦末汉初著名的谋士、纵横家,司马迁评价他说:“甚矣蒯通之谋,乱齐骄淮阴,其卒亡此两人!”即:蒯通的计谋太厉害了!他凭一己之力使齐王混乱,使淮阴侯骄纵,最后导致了二人的灭亡。

而这种结果也造成了一个有趣的现象,韩信可以说因蒯通而死,但蒯通最后却独活,因此,后人普遍认为,韩信虽打仗了得,但在官场上太不知变通,这是他最后惨死的主要原因。

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韩信认为蒯通所言有理,于是猛攻齐国,并迅速平定该地。齐王逃亡前,误以为审食其出卖自己,便将他用沸水煮死。蒯通此计非常阴狠果决,按照《汉书》作者班固的说法是“一说而丧三俊”,即审食其被烹杀,齐王逃走,韩信战胜而骄从而为自己的败亡埋下“伏笔”。

这里的齐王即田横,淮阴侯即韩信,以下就说说蒯通是如何坑死田横和韩信,同时又得以保全自己的。这里涉及两个历史典故,其一是乱齐之策,其二是三分之计。

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汉高祖问被逮捕的蒯彻:是你挑唆韩信叛乱的吗?蒯彻说:是的,可惜那家伙不听我的计策,否则陛下怎么可以杀的了他。刘邦勃然大怒:来人,把这个人给我煮杀了。

韩信征服齐地后自立为代理齐王,名望和实力更盛,他下一步的举动,将直接影响天下的归属。此时,项羽派武涉去劝说韩信,希望和他联合对抗刘邦,而刘邦也派使节封韩信为正式齐王,要求他坚决地跟自己站在一边。韩信对两方的拉拢都采取暧昧的态度,心中不知所从。此时蒯通建议韩信拥兵自立,与项羽、刘邦三分天下,这样既可以主动掌握自己的命运,又能赢得天下诸侯的拥戴,简直是再好不过的选择。

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蒯彻大喊大叫:哎呀,我实在冤枉啊,陛下不能把我煮死啊。汉高帝刘邦问:你教韩信谋反,你有什么可冤的?蒯彻说:秦朝末年,天下大乱,群雄并起,有才能的人,动作快的人就会先得到天下。

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(《楚汉传奇》蒯通剧照)

更何况,古代的时候,跖的狗对着尧狂叫,并不是说尧不仁不义,而是狗本来就要对不是它的主人的人狂叫的。当时,我作为一个臣子,我知道韩信,并不知道陛下您。

蒯通劝说韩信自立,与刘、项三分天下

乱齐之策:

更何况,天底下想要谋的皇位的人多的去了,只是他们的力量达不到罢了,陛下,您只能够煮杀了我呢?

通因请间,曰:“…方今为足下计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而立,其势莫敢先动。夫以足下之贤圣,有甲兵之众,据强齐,从燕、赵,出空虚之地以制其后,因民之欲,西乡为百姓请命,天下孰敢不听!足下按齐国之故,有淮、泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下君王相率而朝齐矣。盖闻‘天与弗取,反受其咎;时至弗行,反受其殃’。愿足下孰图之。”见《汉书·卷四十五·蒯伍江息夫传》。

秦亡后,蒯通为韩信谋士。公元前203年,汉将韩信接连平定赵、代、燕三国,正打算一举攻破实力最强的齐国,立下不世功勋。可韩信大军还没过平原县,前方就传来消息:刘邦已派郦食其【lì
yì jī 】劝降了齐国,韩信不用打了!

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如果蒯通的建议能得到采纳,那么“天下三分”的局面将提前400多年出现,只是由于韩信不忍心背叛刘邦,最终婉拒了蒯通的“好意”。数日之后,蒯通再次劝说韩信背汉自立,依然遭到拒绝。蒯通自知韩信意志坚决,并觉察到自己面临险境,便假装疯狂而做了巫师。

不战而屈人之兵,无论于国于民于君,这无疑都是最好的结局,所以,韩信虽心有不甘,但也只能撤兵。可蒯通却游说韩信说:“将军您率领数万兵众,付出惨重代价,才攻下赵国五十多座城池,而郦食其仅凭一张嘴就劝降了齐国七十多座城。难道将军还不如一个儒生功劳大?汉王派你攻打齐国,同时又派郦食其劝降齐国,现今,虽然郦食其劝降成功,但并没有诏书命您停止进攻齐国啊!”

听完蒯彻的话以后,刘邦就把蒯彻给放了。当看到这段故事情节的时候,小冷很是不理解,刘邦听了蒯彻的几句话,怎么就这么轻易的把反叛自己的蒯彻给放了呢?

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蒯通的意思很明显:将军您就装傻充愣继续进攻,把平定齐国的大功归为己有,万万不能让郦食其那个儒生抢占头功。

现在理解了,刘邦是觉得蒯彻是一个能够忠于自己主子的人,并不因为自己的主子犯错连累了自己,而出卖自己的主子为自己谋取荣华富贵。另外,蒯彻的确是一个能言善辩的人。

韩信被吕后诛杀,临死前悔不听蒯通的话

韩信被蒯通说服,并最终成功攻破齐国。当韩信兵临城下时,齐王认为是郦食其欺骗了自己,于是盛怒之下将其烹杀,也就是用沸水活活煮死了。齐王的结局也好不到哪去,亡国后,他在逃亡途中被迫自杀于首阳山。此事的最大收益者是韩信,他取而代之成为齐王。

同时,刘邦也是一个识人才、重人才的人,所以,刘邦才会把蒯彻给放了。

若干年后,韩信因“谋反”被吕后、萧何设计诛杀,临死前哀叹悔不用蒯通之计,以至于今日死在女子之手(“天下既定,后信以罪废为淮阴侯,谋反被诛,临死叹曰:‘悔不用蒯通之言,死于女子之手!’”引文同上)。刘邦闻讯后,马上派人搜捕到蒯通,准备将他烹杀。

(注:乱齐之策内容梗概出自《汉书》,《史记·卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》也有相似记载。)

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要说蒯通的口才可真是棒,面对着刘邦发出的死亡威胁,以做狗的都向主人以外的旁人狂吠做比喻,不慌不忙地替自己辩解。蒯通称当时天下纷乱不已,各为其主的人实在太多,他们提议反楚或反汉,不过是做自己认为对的事情罢了,如果都该杀的话,皇帝能杀得过来吗?刘邦听后觉得很有道理,于是便释放了蒯通。

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三分之计:

刘邦认为蒯通的话很有道理,便释放他

蒯通不仅善谋,而且洞彻天下大势,他知道当时的局势完全取决于韩信。于是,蒯通先用隐语暗示韩信说:“我曾学过相面之术,我观察将军您的面相,若循规蹈矩日后最多只能封个侯爵,而且还时时处于危险之中,难以自保。但我再看您的背影,则又贵不可言。”

通至,上欲烹之,曰:“昔教韩信反,何也?”通曰:“狗各吠非其主。当彼时,臣独知齐王韩信,非知陛下也。且秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。天下匈匈,争欲为陛下所为,顾力不能,可殚诛邪!”上乃赦之。引文同上。

韩信听出蒯通话中有话,于是支走左右,细问其详。蒯通说:“现在刘邦、项羽两方相争,您若帮助汉王,汉王就会成功,您若与楚王联合,楚王就会取胜。您不如两头牵制,自成一派,形成三分天下,鼎足之势。正所谓‘天与弗取,反受其咎;时至弗行,反受其殃’,将军您一定要把握时机啊!”

蒯通获释后回到齐地隐居,汉朝的开国元勋曹参在担任齐国相国时,将蒯通召为门客,对他极为礼遇,这也是后话了。

蒯通已经把形势分析得十分透彻了,但韩信却坚持认为:“汉王对我不薄,我不能忘恩负义!更何况我战功颇多,汉王必不会负我!”

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蒯通游说不成,心知韩信死期将至,又恐自己受到牵连,于是离开韩信,装疯卖傻做了巫师。

后来的故事大家都比较清楚了,韩信功高盖主,刘邦过河拆桥,楚汉战争结束后,韩信先被剥夺了兵权,从齐王被改封为楚王,后又被贬为淮阴侯,最终则出现了文章开头那一幕,惨死于吕后和萧何的计谋。

(注:三分之计内容梗概亦出自《汉书》,原文即较长,略去。)

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《王的盛宴》项羽、刘邦、韩信“三王”剧照

吠非其主:

韩信虽然是直接死于吕后之手,但刘邦其实也是乐见其成。《史记·卷九十二·淮阴侯列传第三十二》记载,当刘邦从平叛陈豨的军中回到京城,得知韩信已死,他的表现是“且喜且怜之”,可见,刘邦虽然因为吕后帮他除掉心头大患而感到欢喜,但他对韩信的死仍感到怜悯、惋惜。这是因为,刘邦心里清楚,韩信原本并无谋反之心,实乃蒙冤而死。

刘邦没有责怪吕后擅自杀了韩信,只是问她:“韩信死前说过什么话没有?”吕后回答:“韩信说悔恨没有采纳蒯通的计谋。”于是,刘邦下令抓捕蒯通,并亲自审讯道:“是你怂恿韩信谋反的吗?”蒯通回答:“是,我的确这么做过。只可惜那小子不听我的,否则也不会有今天的下场。”

蒯通如此供认不讳,刘邦没有不杀他的道理,于是下令将其烹杀。当初,正是蒯通用计,使郦食其惨死,刘邦如今以其人之道还治其人之身,用同样的刑罚处死蒯通,也算是为宠臣郦食其报仇雪恨了。

但临刑之前,蒯通却大呼冤枉,刘邦问他何冤之有,蒯通说道:“跖的狗对着尧狂叫,并不是因为尧不仁德,而是因为他不是狗的主人。同样的,我帮助韩信出谋划策,是因为那时候我只知道有韩信,不知道有陛下您。秦末天下大乱,群雄逐鹿中原,想像您一样当皇帝的人很多,之所以没成功,不是因为不想,而是因为力不从心,难道你要把他们都煮了吗?”

(注:吠非其主典故梗概出自《史记·卷九十二·淮阴侯列传第三十二》,《汉书》中亦有相似记载。)

刘邦听了蒯通的话,思索片刻,当即下令将他无罪释放。

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刘邦从来不是个心慈手软的人,他连并无谋反之实的韩信、彭越都不放过,为什么偏偏放过了确实有谋反之策的蒯通呢?对此,笔者分析如下,如有不妥或不足,欢迎留言批评指正。

首先,身份所限,难成威胁。韩信和彭越等开国功臣都手握重兵,实力强大,而蒯通则不同,他虽然智谋过人,但终究不过是一个没有实权的谋士,无人支持,根本无法成事,更无法对刘邦的统治形成威胁。所以,刘邦放了他也无伤大雅。

再者,各为其主,言之有理。蒯通的辩白,其中心思想就是,人和狗一样,都是各为其主,他帮韩信出谋划策并非是对刘邦有什么仇恨,而只是他作为韩信谋士的职责所在。蒯通被抓后,坦诚不屈,大义凛然,刘邦着实被他的理论说服,同时也钦佩他的勇气,所以愿意放其一条生路。

笔者认为,最重要的则是,刘邦听出了蒯通的话外之音,那不仅仅是辩白,更是威胁。当时,天下初定,人心未稳,正如蒯通所言,暗地里图谋刘邦江山的人何其之多?如果刘邦杀了蒯通,这些本来就蠢蠢欲动的势力必将人人自危,与其坐以待毙,不如破釜沉舟,先下手为强。如果他们真的群起而攻之,刘邦并无把握能取得全胜。所以,刘邦不杀蒯通,并非妇人之仁,最主要的原因还是稳定人心,最终达到稳定统治的目的。

参考资料:《史记》、《汉书》

文中图片源自网络,版权归原作者所有。

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