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“官话”指的是什么?古代“官话”分哪几种?下面趣历史小编就为大家带来详细解答。

问:古代人是讲普通话还是讲方言?

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要说哪国语言最多,恐怕只有中国了,基本每个地方的语言都会不一样,我们俗称为方言。但是在现如今如果遇到不是一个地方的话,我们都会用普通话来交流,在古代没有普通话的话,他们交流就用官话。

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中国地域文化的差异,滋生了各种方言。今天,小编要为你带来的是北方方言和种类有哪些?据知,在最早以前,我们的祖先都是沿河而居,一般北方较多,以黄河,长江居多。而后,随着战争的爆发,人群渐渐的大规模迁徙,因而,语言文化的参插就由此而来。接下来我们就进入中国语言文化中去深入了解它。

普通话是中国普遍的语言,国外的友人们来到中国学习语言学习的也是中国的普通话。普通话是我们日常生活中最常见的语言,可能你并没有很精通所有的普通话,但是你一定要了解…

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古代人讲话的音像资料有吗?没有。所以古代人讲话的实况很难说清。但是古代留存的文献资料是非常可信的。文献资料就是古代人语言交流的记录。最重要的也是我们今天文化繁荣发展的基础。

汉族的先民开始时人数很少,使用的汉语也比较单纯。后来由于社会的发展,居民逐渐向四周扩展,或者集体向远方迁移,或者跟异族人发生接触,汉语就逐渐地发生分化,产生了分布在不同地域上的方言。汉语方言分布区域辽阔,使用人口在9亿以上。

普通话是中国普遍的语言,国外的友人们来到中国学习语言学习的也是中国的普通话。普通话是我们日常生活中最常见的语言,可能你并没有很精通所有的普通话,但是你一定要了解它的来历,毕竟这是中国的第一语言。接下来让我们一起来看看普通话的来历吧。

金沙网站手机版 ,汉族的先民开始时人数很少,使用的汉语也比较单纯。后来由于社会的发展,居民逐渐向四周扩展,或者集体向远方迁移,或者跟异族人发生接触,汉语就逐渐地发生分化,产生了分布在不同地域上的方言。汉语方言分布区域辽阔,使用人口在9亿以上。

还有一点可以肯定,古代人是不讲“普通话”的。普通话这个概念如下:

官话方言通称北方方言,即广义的北方话,一般所谓大北方话。在汉语各大方言中,官话方言有它突出的地位和影响。近1000年来,中国许多优秀的文学作品,从唐宋白话到元曲到明清小说,都是在北方话的基础上创作的,再加以北京为中心的北方话通行地区从元代以来一直是中国政治、经济、文化高度集中的心脏地带,向来官场上办事交际,都使用北方话,因而有官话的名称。实际上它是汉语各方言区的人共同使用的交际语言,现在全国推行的普通话,就是在官话的基础上发展起来的现代汉民族共同语。

所谓普通话,是中华人民共和国成立后的1957年开始规定并提倡的。

官话通称北方方言,即广义的北方话,一般所谓”大北方话”。在汉语各大方言中,官话方言有它突出的地位和影响。近1000年来,中国许多优秀的文学作品,从唐宋白话到元曲到明清小说,都是在北方话的基础上创作的,再加以北京为中心的北方话通行地区从元代以来一直是中国政治、经济、文化高度集中的心脏地带,向来官场上办事交际,都使用北方话,因而有”官话”的名称。实际上它是汉语各方言区的人共同使用的交际语言,现在全国推行的普通话,就是在”官话”的基础上发展起来的现代汉民族共同语。

以北京语音为标准音,以北方话(官话)为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的现代标准汉语。

通行地域官话方言通行于长江以北各省全部汉族地区;长江下游镇江以上、九江以下沿江地带;湖北省除东南角以外的全部地区;广西省北部和湖南省西北角地区;云南、四川、贵州三省少数民族区域以外的全部汉族地区。此外,在非官话方言区中。还有少数由于历史原因而形成的官话方言岛。如海南岛崖县、儋县的军话,福建南平城关的土官话,长乐洋屿的京都话等。使用人口7亿以上。

古代人也会说普通话,不过,那个时候不叫普通话,而叫官话。所谓普通话,是中华人民共和国成立后的1957年开始规定并提倡的。原来,各地有各地的方言,并没有一个普通话的定义。不过各个朝代,也都有自己的官话,也就是那个朝代的“普通话”。

通行地域
官话方言通行于长江以北各省全部汉族地区;长江下游镇江以上、九江以下沿江地带;湖北省除东南角以外的全部地区;广西省北部和湖南省西北角地区;云南、四川、贵州三省少数民族区域以外的全部汉族地区。此外,在非官话方言区中。还有少数由于历史原因而形成的官话方言岛。如海南岛崖县、儋县的”军话”,福建南平城关的”土官话”,长乐洋屿的”京都话”等。使用人口
7亿以上。

普通话之前的通行语是国语,国语之前是明清官话。再往前追溯我也不知道了。

分区官话方言内部按其语言特点一般可以分为4个支系,即4个方言片:华北官话、西北官话、西南官话和江淮官话。

中国传统的经济方式是农业,农民安土重迁,不肯轻易背井离乡;中国传统的社会组织是宗族,人们聚族而居,“死徙无出乡”。在家乡生活只须讲方言就行,即使当个村长乡官,也只要用方言就可以了,可是,如果有人被推荐选拔或考取进士到朝廷去做官,那末用方言就无法与人交谈了,那就必须学说官话。关于普通话的由来这是最初的影响因素之一。

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不过需要明白的是,历朝历代的文化发展,一定会有一套较为完备的体系。官话的出现就相当今天的普通话。就如秦始皇统一六国后的“书同文,车同轨”一样,统一制定语言体系,有利于克服方言交流带来的弊端。也促进了社会文明的进步。

华北官话即狭义的北方话,它通行于北京、天津两市,河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江等省以及内蒙古自治区的一部分。其中东北三省和河北省的方言最接近民族共同语──普通话。山东、河南的官话各有特色,近来有的语言学者认为可以另立胶辽官话和中原官话两支。其中中原官话包括山东、河南部分地区以及长江以北的徐州、阜阳、陕西的西安、山西的运城等地区。

方言的分歧就是因为人群受到地理的阻隔而形成的。中国北方的黄河流域因为地势平坦,东西部交往比较方便且又频繁,所以整个北方虽有方言的分歧,但仍然可以归为一个系统,即北方话系统,而江南地形复杂,山岭河流造成的隔阂比北方要大得多,所以可以划分为吴语、赣语、湘语、闽语、粤语和客家话六个方言区。

分区 官话方言内部按其语言特点一般可以分为
4个支系,即4个方言片:华北官话、西北官话、西南官话和江淮官话。

由此可见,古代人与今天的人们一样,有一些人说他们的“普通话”,也有一些人说方言。

西北官话通行于山西、陕西、甘肃等省以及青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。新疆汉族使用的语言也属西北官话。山西及其毗邻陕北部分地区、河南省黄河以北地区保留古入声字,自成入声调,不同于一般西北官话,也不同于华北官话,近来有学者认为可根据有入声这一特点另立晋语,从官话方言中独立出来。与此同时,有学者提出西北官话作为官话方言的一支,范围宜缩小到只包括甘肃兰州、宁夏银川等地的方言,改称兰银官话。

官话是官场上讲的话,朝廷设在哪里、皇帝讲哪种方言,那种方言就成了官话。中国古代的都城,周秦汉唐主要是在长安,东汉魏晋迁到洛阳,所以,长期以来黄河流域的方言便成了通行全国的语言。

华北官话
即狭义的北方话,它通行于北京、天津两市,河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江等省以及内蒙古自治区的一部分。其中东北三省和河北省的方言最接近民族共同语——普通话。山东、河南的官话各有特色,近来有的语言学者认为可以另立胶辽官话和中原官话两支。其中中原官话包括山东、河南部分地区以及长江以北的徐州、阜阳、陕西的西安、山西的运城等地区。

不同的历史时期,具有不同的语言方式和标准,地域不同语言使用的方式肯定也不同。在我国古代的语言也同样好如此,古人称普通话为”雅言”,他们以当时国家朝廷所在地、所讲的语言为标准语即我们现在所说的”普通话”,比如孔子是鲁国人当他到魏国时讲学时,他就以当时的魏国语言为标准普通话来讲课,而鲁国的语言此时相对的就属于方言了。秦朝时秦始皇定都于咸阳,那么此地的关中话就是普通话。

西南官话通行于湖北省大部分地区、云南、贵州、四川三省汉族地区以及湖南、广西两省北缘地带。西南官话地域辽阔,但内部比较一致。

东晋南朝迁都建康,大量北方人移居江南,不仅把宁镇一带的方言改造成为属于北方话系统的下江官话,而且洛阳方言也成为当时朝廷上的工作语言,南方士人入朝为官无不争相学之。河南方言对官话的影响极其深刻,直至后来徽班进京形成京剧后,京剧的道白仍用中州韵而不用北京话,只有丑角才讲京片子,即北京方言。

西北官话
通行于山西、陕西、甘肃等省以及青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。新疆汉族使用的语言也属西北官话。山西及其毗邻陕北部分地区、河南省黄河以北地区保留古入声字,自成入声调,不同于一般西北官话,也不同于华北官话,近来有学者认为可根据”有入声”这一特点另立”晋语”,从官话方言中独立出来。与此同时,有学者提出西北官话作为官话方言的一支,范围宜缩小到只包括甘肃兰州、宁夏银川等地的方言,改称”兰银官话”。

永乐年间为了更好地防护边疆,朱棣迁都到北京,由于当时北京人口稀少,南京四十万居民迁于北京,这时的南方方言就是当时的普通话。在以后的时期北京旧的方言与南京方言渐渐得以融合,二者又揉入满族方言,三者掺与一起便形成了独特的京腔,直至发展至今,也就是我们今天讲的”普通话”。

江淮官话俗称下江官话,通行于安徽省长江两岸地区,江苏省长江以北大部分地区,长江南岸镇江以上、南京以下地区,以及江西省沿江地带。江淮官话是官话方言中内部分歧较大、语言现象较为复杂的一支。其中皖南徽州一带方言,有许多与众不同的特点,历来不少语言学家认为可以从官话方言中分出,独立为皖南方言或徽州方言。

南宋迁都临安,大批官员和士兵涌入杭州,把杭州话改造成为一种以吴语腔说北方话的特殊的方言,使杭州成为吴语区中的一个官话岛。元明清三代都以北京为都城,于是北京话又成为当官必须通晓的语言,以至于现在我们的普通话也成为既不同于河南话、又不同于北京话,而是以北方话为基础方言、以北京语音为标准语音的一种语言。

西南官话
通行于湖北省大部分地区、云南、贵州、四川三省汉族地区以及湖南、广西两省北缘地带。西南官话地域辽阔,但内部比较一致。

古代人怎么说话的?古代人说的是普通话还是方言?本文来说说古代人说话这个事。

主要语言特征:语音方面①塞音和塞擦音声母大都有清声送气与清声不送气之分,而没有清声与浊声的对立,反映出清声母多而浊声母少的特点。古全浊声母字在现代官话方言各支系中几乎都念为清声母字,很少例外。一般古全浊平声念送气清声母,古全浊仄声念不送气清声母。

现在的普通话并不是汉代的汉语,也不是唐代的唐语和宋代的宋语,它和元代以后的官话最为接近。由于历代因战乱或移民而南迁的汉人不断地把当时的中原方言带到南方,并沉淀在南方的方言之中,所以我们现在可以在南方各种方言中找到数量很多的古汉语语音。

江淮官话
俗称下江官话,通行于安徽省长江两岸地区,江苏省长江以北大部分地区,长江南岸镇江以上、南京以下地区,以及江西省沿江地带。江淮官话是官话方言中内部分歧较大、语言现象较为复杂的一支。其中皖南徽州一带方言,有许多与众不同的特点,历来不少语言学家认为可以从官话方言中分出,独立为皖南方言或徽州方言。

现代意义上的普通话是以北京音为标准的通用性语言。我国的年代划分是以1840年的鸦片战争之前定义为古代时期。1840至1949年是近代时期。中华人民共和国建国至今是现代时期。

②韵母方面最突出的特点是辅音韵尾比较少。

同时,由于北方自汉代以来不断地有胡人南下入居塞内或入主中原,胡人和汉人杂居在黄河流域,也使得北方的华夏古音逐渐胡化变成了今天的北方话。关于普通话的由来还必须正视的是普通话是外地人学北京话的口音,北京土话和满清官员更接近。

其实在古代官话的原义是官场上面说的话,学会了官话才能更好的适应官场,才能一路平步青云。

强制推行普通话是从清朝时期开始的,但是没有成功。夏商周朝基本都是部族式的群雄割据,直到秦朝才开始真正意义上的大一统。统一货币,统一度量,统一文字等等都成功了,但是唯独统一语言发音的政策失败了。到了汉朝,继续大一统,甚至统一人们的思想文化,推行罢黜百家独尊儒术,后来证明很成功,可是统一语言发音同样失败了。

③声调方面最突出的特点是调类的数目比较少。除江淮官话、华北官话中河南黄河以北地区、西北官话中山西南端、陕西的陕北及内蒙古西部部分地区有入声调外,其余各地官话大都没有入声调。整个官话方言区的声调以4~5个为最多,尤以4个声调最普遍,少于4个或多于5个的都比较少。古四声中,平、上、去三声在各地官话中的分化、发展情况大体相似,即:古平声清声母字各官话大都念为阴平,如包、周、基、夫、甘、尊、当、江、光等;古平声浊声母字各地官话大都念为阳平,如爬、徒、锄、奇、条、林、沉、群、同、红等;古上声清声母和次浊声母字各地官话大都念为上声,如补、早、胆、粉、党、井、榜、选、暖、染、老等;古上声全浊声母字和古去声字,各地官话多念去声,如古上声全浊声母字部、父、道、愤、荡和古去声字过、怕、步、带、共、耀等。古入声字在官话方言中的念法比较复杂,除江淮官话及西北官话中山西、陕西部分地区、华北官话中黄河以北河南省部分地区保留入声自成调类外,其余入声调消失的各地官话,古入声字的归属各不相同。大致说来,华北官话跟北京话一样,入声消失后入声调的字分派平、上、去各声,即所谓入派三声:全浊声母入声字归阳平,次浊声母入声字归去声,清声母入声字分派到阴平、阳平、上声、去声各调中去;少数地方与北京略有不同:古入声清声母字或全归阴平,或全归上声。西北官话没有入声的地方古入声调字的分派有两种情况:或是古全浊声母入声字归阳平,其余归阴平,如西安;或是古全浊声母入声字归阳平,其余归去声,如兰州。西南官话古入声字的分派最为划一:只要是古入声字,不论声母是什么,一律念阳平调,几乎没有例外。

有很多满族词汇夹在里面,比如凄历喀嚓,勒里勒特,猫腻,瞎勒乱侃,倒腾,据说央求的央在满语里也是求的意思。另外,北京话也可能受其它北方游牧民族语言影响,比如胡同在蒙古语中是小巷的意思。

那么,在官场上怎么样才算是会说话了?大致来看,只要具备这六条,任何为官者都会无往而不利。

古代的生产力很不发达,尤其是体现在交通方面。在男耕女织的小农经济时代,受过教育的人很少,语言的地方性色彩很浓,语言也是一种族群认同的标志。经济不发达导致的流动性差是主要的原因之一。

词汇方面官话方言的词汇和现代汉民族共同语普通话的词汇大同小异。官话方言中通行范围比较广的语词,大都已进入共同语,作为基本词汇,没能为共同语吸收的官话方言词,大都只流行于某一个官话方言片或方言小片,南北各地官话在词汇上的差异,比官话和其他各大方言之间的差异小。但官话方言通行范围如此辽阔,有的地方也有与众不同的方言词语。例如北京土话二乎意为犹疑,咋呼意为嚣张,冲道意为敢做敢说;天津话广意为打,老公意为乌鸦,罢了意为了不起;西安话瞎了意为浪费、糟踏;山东聊城话毁意为打;河南洛阳话连连儿意为赶快。新乡话用乱表示住,用红表示卖力气;成都、昆明等地聊天说成摆龙门阵,武汉、重庆等地倒霉说成背时,可怜说成造孽;如此等等,都各具一格。太阳一词在官话方言区有各种不同的称呼:北京、保定称老爷儿,沈阳、西安称日头,太原、呼和浩特称阳婆,合肥称热头,成都、武汉、昆明称太阳;光是河北一省,对太阳的称呼就有老爷儿、爷爷儿、爷爷、日头、日头爷、日头影儿、阳婆儿、阳婆、前天爷、佛爷儿等等,可见词汇上的分歧,即使是在官话方言内部,仍然不容忽视。官话方言的词汇跟其他方言比较,还显示出以下一些特色:

估计“恣扭”“地道”等很多再古汉语中见不到的词也不是汉语。王朔一再强调北京语言的活泼,并在小说中大力推广,相信是和他的满族民族自豪感有关的。

金沙网站手机版:北方方言有啥样?北方有微微种方言?。第一,说装腔作势的官话

金沙网站手机版:北方方言有啥样?北方有微微种方言?。在古代,中原文化被认为是正统的文明,其他政权都是蛮夷。中原文化以河南和齐鲁文化为代表。建立的政权以皇帝的民族语言为标准。少数民族政权不断地入侵中原,成立不同的朝代,使用不同的语言。虽然最后儒家文化没有更改,但是语音的统一没有基础。

①双音节词特别占优势。双音节词在汉语中是整个词汇里占比重最大的一部分,在官话方言中表现得尤为突出,如许多在官话方言中加子而成为双音节词的,在其他方言中往往是没有子的单音节词,如稻子在南方方言或叫稻,或叫禾;谷子在南方方言或叫谷,或收栗;相片一词官话方言区各地大都叫相片或相片儿,而南方各方言,除客、赣方言仍用双音节相片外,吴方言、粤方言、闽方言都是单音节词,或叫照,或叫相。

现在的北京话是女真满洲人向汉族满洲人学说汉语时用的口音。由于满族后来成为统治者,所以离得近地区的权贵都放弃自己的当地口音说这种新的清朝官话,否则难免官途不顺,生意难做,久而久之,也就变成在北方应用广泛的普通话,与满清暴力强制不同,孙中山建国首先考虑的是和平和民族团结,避免因官话改变引起大量民众讨厌民国,所以坚持用清朝官话做国语。

金沙网站手机版:北方方言有啥样?北方有微微种方言?。官话的含义是多个方面的,首先是官话必须是能让人听得懂的北方话。这很好理解,比方说一个广东籍官员要是用一口流利的粤语和上司对话,这显然是不现实的。官话早在六朝时就已经形成,当时南方官员多以学说北方官话以彰显政治地位。元明以后,还将是否会说官话列入入仕的基本条件。

现代社会经济高度发达,交通便利,文化统一。具备了一切基础条件。人民政府定都北京,使用北京话作为普通话就是顺理成章的事情了。

②古代语词保留得比较少。尽管每个汉语方言都继承了不少古代汉语的语词,但是相对而言,官话方言区各地方言保留古语词的现象比较少。例如眼睛一词,官话方言区各地大都说眼睛,而闽方言至今仍叫目,粤方言仍叫眼,保留了古代汉语对这一人体器官的名称;又如站立一词,除官话方言区及湘方言外,吴方言叫立,闽、粤、客家、赣等方言叫企,都沿用了古代汉语的说法;此外,还有一批极常见的生活用词,南方各方言保留了古代的说法,而官话方言则采用了跟现代汉语普通话一致的说法。如看是官话方言普遍通用的;而粤方言、闽方言却用古代的语词睇。

另一方面,大概是由于不少当官的说官话时,尤其是在对老百姓或属下说话时,多拿腔捏调,似乎不如此不足以彰显身份。而且越往后这种趋势就越明显,甚至乡音轻重往往和官位高低呈正比,即官位越高,允许保留乡音越重。

那就事古时并没有普通话这一概念,那么当时的相隔两地的人们是如何交流的呢?

③外来借词比较少。和南方诸方言比较,官话方言中外来的借词比较少。南方闽、粤等地向来为出海门户,与外国接触多,方言中较易借入外语语词,如闽方言中借入不少印度尼西亚-马来语词,粤方言中借入不少英语语词。有时候同一个事物,官话方言与南方各方言却采用不同的词语来表达,显示出舶来词与土产词的差别。例如水泥一词,粤方言区有人叫士敏土,吴方言叫水门汀,都是英语cement的译音;闽方言叫番家灰、红毛灰之类,也显示出外来的色彩,而官话方言大多数和共同语一样用水泥则是地道的汉语语词。又如照相用的胶卷,官话方言各地都叫胶卷,而粤方言、闽方言、客家方言却都采用英语film的译音词菲林。

再从社会角度出发,官话又可笼统称为当官人的行话,都是一些冠冕堂皇的套话,比如“殊与体制不合,所请毋庸置议”、“务须筹酌妥当,再容请示办理”,这些套话往往三言两语就可把属下和百姓所请轻松打发,叫你急不得、恼不得。

金沙网站手机版:北方方言有啥样?北方有微微种方言?。小编先在这里举两个例子吧。

④语气词比较少,用法比较概括。和南方各方言比较,官话方言的语气词比较少,用法更加概括,分工不那么细。例如常见的语气词呢、吗、啊之类,官话方言跟共同语是一致的,而南方吴、粤等方言的语气词则丰富得多。

第二,说溜须拍马的奉承话

1:张飞是河北人,在长坂坡的时候,面对着曹操的大军吼出:“吾乃燕人张翼德,尔等谁敢一站”,而吓的那些士兵不敢前进一步,要是那些士兵不懂张飞在说什么的话,岂不是就一起冲上来了?

语法方面比较突出的特点是:①构词方面,修饰性的词素一般在前。如除西南官话偶有鸡公、鸡母一类说法外,各地官话大都是公鸡、母鸡、客人、拖鞋等说法,不象南方某些方言把修饰性的词素加在后面。如鸡公、人客、鞋拖之类。

金沙网站手机版:北方方言有啥样?北方有微微种方言?。古代官吏的考核、升降、荣辱、赏罚都由上司掌控,所以不管是什么人,只要还想在官场上混下去,就不能不以取悦上司为立身之本。取悦上司的办法很多,但最省钱最保险的大概还要首推说奉承话。俗话说“千错万错,马屁不错”,又说“舌头上打个滚,翻过来不蚀本”,这都是对当官说奉承话的生动表述。

2.李白和汪伦的故事,李白和汪伦其实也是两个地方的人,但是却能在一起详谈甚欢,甚至李白走时还特地给汪伦做了一首诗。

金沙网站手机版:北方方言有啥样?北方有微微种方言?。②运用语音内部屈折变化表现语法意义的现象比较少。除个别地方外,官话方言很少有语法学上所谓构形法,即狭义形态的东西,粤方言、闽方言用变音的方式来表现某种语法意义的现象在官话方言中很少见。

最为普及的官场奉承话,当然还是对皇帝的歌功颂德,只有擅长说话,特别是能说奉承话的人才能取信久任,否则大多干不长,因此可以说奉承话得以在官场盛行,归根结底还是由体制决定的。

这两件事都可以大致地表明,在古时虽然没有普通话,但是还是有着一种大家都听得懂的语言流传世间的。

③结构助词的、地、得的运用。官话方言中不少地方有结构助词的、地、得,用途各不相同。这几个结构助词以北方官话用得最普遍,已进入共同语的语法体系中。在官话以外的南方各大方言中,却很少见,就是有类似的结构助词,也不象官话方言那样的、地、得分工明确,用法不混。

第三,说陈词滥调的套话

这种语言可以追溯到先秦时期,当时在士大夫之间流传着普及的雅言,直到后来秦始皇统一了文字,当时这种雅言变成了陕西话,但依旧只是在士大夫之间流传,并没有传到民间去。

④重叠式的运用范围相当广。官话方言的重叠式内容相当丰富,使用范围相当广泛。例如亲属称呼,南方闽、粤、客家、吴等方言一般都不用重叠式,多用单音节词素前加阿来称呼,如阿爸、阿弟、阿嫂之类。而在官话方言中,则普遍用重叠音节的方式来称呼人,如哥哥、舅舅、爸爸、嫂嫂、叔叔之类。又如某些常用的名词,在南方各方言中是不能重叠的,在官话方言中却以重叠的形式出现,如星星一词。在西南官话、西北官话中,重叠表示附加的小义。如成都话盘盘意为盘儿,眼眼意为眼儿。豆豆意为豆儿,西安话帽帽意为帽儿。西北官话有的地方量词和指示词也可以重叠,如西安话度量词重叠表示计量方式:这米不卖升升;指示词重叠表示所指的具体位置:你的站在这这等着,这些重叠的用法在南方各大方言中都是没有的。

套话是指在交际应酬中的客套话,又是指各种公式化的官场词语。比如官员汇报征收赋税时有“有征无解”、“通融拨给”,汇报救灾恤民时则“勉力捐赈”、“渐有起色”,汇报反腐清查时则“事出有因”、“查无实据”等等。

但是从秦朝开始,不管定都在哪里,语言都要朝着当地的语言靠拢,包括如今也是这般。

⑤量词的使用比较概括。官话方言中最常用的量词个用途很广,可以用在许多事物上面,虚的实的,都能和个配搭。称人一般在官话方言中用个和位,而在其他各大方言中,却用各种不同的量词,并往往在量词的选用中体现出一定的感情色彩和修辞风格。例如粤方言,既有这位先生、那个同学等合乎规范的叫法,而在某些场合,呢条老坑等指人量词的独特用法。

在觐见皇帝时,讴歌大好形势或颂扬圣主英明什么的,也有许多套话。康熙晚年曾在一次与大学士等谈话中就有感慨:诸如励精图治、健行不息、圣不自圣、安愈求安之类的,不过是敷陈颂扬套语,此等粉饰浮语,盈溢于耳。

到了唐朝,总算是有着真正的官话在民间流传,当时唐朝的都城是在山西,所以当时的官话主要是洛阳口音,这是隋朝的那些大学者奠定下的基础。

⑥官话方言中一个句子里可出现两个了字,前者表示动作、行为的完成,后者作为句末的语气词。如:他吃了饭了,这种用法在南方各方言中比较少见。

第四,说不切实际的空话、大话、假话

而后,到了五代十国,为了躲避战乱,大量的人朝着沿海城市迁徙,故此,他们的官话里开始带有潮汕和客家味。

⑦表示被动的介词比较多。在被动句里,表被动的词在官话方言中除了用被以外,还可以用给、受、让、叫等。

官场流行语中“假大空”是必不可少的,大话一般是出于迎合领导的意思,以表示忠顺。比如西汉惠帝时,上将军樊哙慷慨激昂说:“臣愿将十万兵,横扫匈奴!”其他人也同声附和。唯独季布说:“樊哙可斩也!”为什么呢?因为当年刘邦亲率四十万兵,照样被匈奴打败,现在你樊哙以十万兵便可横扫匈奴,不是当面期瞒吗?可吕后却不以为然,没把季布的话当回事。

到了宋朝,因为都城是定居在开封的,所以官话摇身一变,就变成了河南话。

⑧官话方言疑问句有两类不同的格式。一类是北方官话用的,跟共同语一样,有是什么?好吗?是不是?等句式;另一类是西南官话及江淮官话用的,跟共同语不一样,有ke是?ke好?是不?等句式。

第五,说迎合上司的顺话

元朝才算是真正猛的一代,说什么官话,直接就是说蒙古语,还是那种听不懂的。

官场的游戏规则是惟上是从,凡事不计其他,只求对上有交代,所以要么不发言,发言必是附和领导。大凡是做领导的都不喜欢当面抗争的下属,都爱听顺从话,最讨厌的就是像海瑞那样的部下。即便是圣明如唐太宗那样的皇帝,也逃不过这一铁律的支配。

明朝时,建都南京,所有官话变成了南京话,而后迁都至北京,南京话也一定程度的带去了京城。

我们知道,魏征经常和太宗争辩,所以太宗有时很不喜欢,会发出“会须杀此田舍翁”。但与此对应的是,宇文士及却很会说话,他说:“朝廷开会,群臣总是说陛下的不是,惹得陛下不悦。现在臣等倘使不说几句顺从话,陛下虽贵为天子,还有何乐趣?”太宗一听觉得很有道理,马上将这个会说话的宇文士及提升为中书令。

到了清朝,因为直接接管了明朝的国都,所以官话也就没有改变了。

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可能你们还不知道吧,在当初选择哪种语言当做普通话推广出去的时候,曾经的官话洛阳话和陕西话都参加了评选,但是最后还是选择了现在这一种。

第六,说趋利避害的活话

在古代,真正的汉族先民其实并不多。但是随着疆域的不断扩大,各地区、各民族不断的融合,语音也就变得复杂起来。但是北方和南方情形还不一样,因为在古代,政治的中心是在长江以北,北方的变动最大,北方各民族的融合变迁最复杂,所以北方的语言反而变得比较统一。

上司恩威莫测,下官动辄得咎,保官其实比求官更难,所以无论是说话还是公文,都要趋利避害,老成圆滑。举个例子,比如地方上申报水灾,怎样向上级报告就是个艺术活。凡破堤之险、灾民之惨、损失之大,一定要尽量从虚从轻,以免追究失于防范、河工不固等责任。

现在的普通话,主要也是在北方方言的基础上,发展起来的。

以上这六种官话是封建时代为官者必须要遵从的,不管朝代如何更迭,“真理”却永远不会覆灭。可以说,一旦掌握了这些说话技巧,最少也能保证官位不失,好一点的则是平步青云。

而南方各地的方言,则能保持原貌,或者变动比较小。在北方各地讲话,大面上都能听懂,都能够交流,但是在南方各省,很多地方,互相交流起来,常常非常困难。甚至同一省,同一地区讲话,交流起来都很困难。

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另外,据考证,由于政治的原因导致的人口迁移,今天广东一带的客家方言,是比较完整地保存了古代官方语言的原貌。这一点,从古代诗词的韵律可以看得出来。

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普通话?古人说普通话?你在逗我这个大傻子吗?

古代交通不方便,联系也不方便,我们大中国在古代还是若干个小国家,虽说秦始皇统一了中国,但是合久必分,分久必合,历史就是这样演绎下去。

你所说的可能是中原地区吧?那些人可能说河南话,而普通话是以河北一个地方的方言为基础,注意,不是以北京话为基础。

一般学文化知识的人,自古以来都是以普通话为标准。一般交流是方言。

古代人讲的应该是方言。因为古代教育比较落后,不可能有统一的语言。朝庭也不可能要求每个官员统一讲一种语言,更何况老百姓。普通话也是近现代才兴起的,古代人是不可能讲普通话,只能讲方言。

在古代官话的性质类似于现在的普通话。

汉族的先民开始时人数很少,使用的汉语也比较单纯。后来由于社会的发展,居民逐渐向四周扩展,或者集体向远方迁移,或者跟异族人发生接触,汉语就逐渐地发生分化,产生了分布在不同地域上的方言。汉语方言分布区域辽阔,使用人口在9亿以上。

官话方言

通称北方方言,即广义的北方话,一般所谓”大北方话”。在汉语各大方言中,官话方言有它突出的地位和影响。近1000年来,中国许多优秀的文学作品,从唐宋白话到元曲到明清小说,都是在北方话的基础上创作的,再加以北京为中心的北方话通行地区从元代以来一直是中国政治、经济、文化高度集中的心脏地带,向来官场上办事交际,都使用北方话,因而有”官话”的名称。实际上它是汉语各方言区的人共同使用的交际语言,现在全国推行的普通话,就是在”官话”的基础上发展起来的现代汉民族共同语。

通行地域
官话方言通行于长江以北各省全部汉族地区;长江下游镇江以上、九江以下沿江地带;湖北省除东南角以外的全部地区;广西省北部和湖南省西北角地区;云南、四川、贵州三省少数民族区域以外的全部汉族地区。此外,在非官话方言区中。还有少数由于历史原因而形成的官话方言岛。如海南岛崖县、儋县的”军话”,福建南平城关的”土官话”,长乐洋屿的”京都话”等。使用人口
7亿以上。

分区 官话方言内部按其语言特点一般可以分为 4个支系,即4个方言片(或称
4个次方言):华北官话、西北官话、西南官话和江淮官话。

华北官话
即狭义的北方话,它通行于北京、天津两市,河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江等省以及内蒙古自治区的一部分。其中东北三省和河北省的方言最接近民族共同语——普通话。山东、河南的官话各有特色,近来有的语言学者认为可以另立胶辽官话和中原官话两支。其中中原官话包括山东、河南部分地区以及长江以北的徐州、阜阳、陕西的西安、山西的运城等地区。

西北官话
通行于山西、陕西、甘肃等省以及青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。新疆汉族使用的语言也属西北官话。山西及其毗邻陕北部分地区、河南省黄河以北地区保留古入声字,自成入声调,不同于一般西北官话,也不同于华北官话,近来有学者认为可根据”有入声”这一特点另立”晋语”,从官话方言中独立出来。与此同时,有学者提出西北官话作为官话方言的一支,范围宜缩小到只包括甘肃兰州、宁夏银川等地的方言,改称”兰银官话”。

西南官话
通行于湖北省大部分地区(东南部、东部除外)、云南、贵州、四川三省汉族地区以及湖南、广西两省北缘地带。西南官话地域辽阔,但内部比较一致。

江淮官话
俗称下江官话,通行于安徽省长江两岸地区,江苏省长江以北大部分地区(徐州一带除外),长江南岸镇江以上、南京以下地区,以及江西省沿江地带。江淮官话是官话方言中内部分歧较大、语言现象较为复杂的一支。其中皖南徽州一带方言,有许多与众不同的特点,历来不少语言学家认为可以从官话方言中分出,独立为皖南方言或徽州方言。

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