金沙网站手机版中国古代着名家族,顶级门阀之一——琅琊王氏

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太原王氏与琅琊王氏有什么区别?“王”姓的起源和来历?趣历史小编给大家提供详细的相关内容。

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琅琊王氏是王姓最为重要的支派之一,也是汉唐时期最有影响的一个政治大族。因此,从学术研究的角度看,把这样一个政治大族当作研究重点,并为此推出有分量、有价值的研究成果,已经并仍在是许多前贤今彦的共同做法。而从姓氏研究的角度看,琅琊王氏一向与太原王氏和开闽王氏、三槐王氏并称为王姓4大支派,不仅在汉魏以后的许多王姓望族都与它有关,或者由它进一步分出;

王可是一个大姓,可以这样说,现如今人们的生活中,每个人的一生都会遇到非常多的王姓人。而王姓在古代,也是一个世家大族。不过,历史上很有名的王姓,有两个家族,一个是太原王氏,另一个就是琅琊王氏。既然同样都是姓王,那么这两个家族之间,会不会是有什么关联的呢?而他们之间,哪个家族又要更加显赫一些呢?

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琅邪王氏(“琅邪”一作“琅琊”),中国中古时期的一个以琅邪郡为郡望的王姓世族,始祖是王元。琅邪王氏在汉朝兴起,东晋时期发展为侨姓士族的最高门第,与陈郡谢氏并称“王谢”。秦朝名将王翦之孙王离被俘于巨鹿之战《史记
项羽本纪》:“虏王离”,王离长子王元,为避秦乱,迁于琅邪郡,为琅邪王氏始祖。王元之弟王威则是太原王氏的祖先。琅邪王氏在衣冠南渡时为东晋政权的稳固居功至伟,被称为“第一望族”,时人皆谓“王与马,共天下”。琅琊王氏开基于两汉时期的琅琊临沂,鼎盛于魏晋时期,南朝以后走向衰弱。

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王姓王氏微信公众号:cnwxws

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而且4大支派中的其他3支如果追本求源,也或被确认无疑出自琅琊王氏,或与琅琊王氏有密切关系。故而,在琅琊王氏研究不断深入之际,无论从学术还是从姓氏研究的角度都有必要认真梳理过去的研究中所取得的成绩,并对其中仍然存在的问题进行认真分析,把琅琊王氏的研究推向新阶段。

作为全世界总人口数量最多的姓氏,毋庸置疑王是个大姓,我们都知道它在百家姓当中排名第八,它的来源也是非常复杂的。东周时期的姬晋为王姓始祖。下面我们来论一论两大王姓望族,太原王氏和琅琊王氏的关系。

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宗敬避周难居太原或居晋阳,毫无根据:其实《潜夫论》所说的周难确有所指,即“景王十八年,后太子圣而早卒。二十年,景王爱子朝,欲立之,会崩,子丐之党与争位,国人立长子猛为王,子朝攻杀猛,猛为悼王。晋人攻子朝而立丐,是为敬王。敬王元年,晋人入敬王
,子朝自立,敬王不得入,居泽
。四年,晋率诸侯入敬王于周,子朝为臣。诸侯城周。十六年,子朝之徒复作乱,敬王奔于晋,晋定公遂入敬王于周。”

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如所周知,琅琊王氏和太原王氏都是王姓的着名支派,二者之间有着非同寻常的关系。如果深入研究这种关系,便会发现,古人和今人的看法并不相同。其中如在唐宋人眼里,琅琊王氏与太原王氏是同源关系,关系十分密切。对此,唐朝人王颜在所撰《王卓神道碑》中曾说:“又见近代太原房谱,称显姓之祖,始自周灵王太子晋,琅琊房谱亦云太子晋后。”

这可是一场旷日持久的大乱。太子晋的兄弟周景王立20余年死去,死后,三个儿子争为周主。子朝杀了国人拥立的猛,晋人拥立逃在晋国的子丐,前后三次派兵送他回国,从周景王21年死时,直闹到敬王16年,争王位的三个人,都是宗敬的堂兄弟,争王位可以说与宗敬毫无关系,他逃的什么难?再说晋国为了帮助子丐,三次出兵,也是牵涉进周难的惟一诸侯国家,宗敬不为晋所拥立,为何跑到晋国去避难?
欧阳修是历史学家,他发现了《潜夫论》记载此事有漏洞,因此删去了宗敬避周难这几句。

王姓源远流长,系出多门,是中华民族各姓氏中的大姓之一,在中国历史上是一大望族。但王姓来源复杂,充分体现了汉族与各少数民族融合,以及汉族内部相互融合的历史轨迹。然而,追溯起王姓的起始,细察之,却主要是发自于子姓、姬姓、妫姓三大源头与外族改姓等因缘复杂的支流。

王颜是唐代中叶人,该碑撰于唐朝贞元年间,其中既然认为“近代”以来的琅琊王氏和太原王氏家谱都自称是太子晋之后,可见至少在当时就有二者本为一家的说法。不仅如此,前引《新唐书•宰相世系表》更说二者是兄弟关系,同出自秦武城侯王离。王离“二子:元、威。元避秦乱,迁于琅琊,后徙临沂。……威,汉扬州刺史。九世孙霸,字儒仲,居太原晋阳。”也就是说,琅琊王氏和太原王氏都是王离的后代,其中琅琊王氏出自王离长子王元,太原王氏出自王离次子王威。

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远古时代,少典之子黄帝,会诸侯于釜山,融黄炎为一体,被尊为中华民族的共同始祖。黄帝娶西陵之女嫘祖为正妃,生二子:玄嚣、昌意。玄嚣生蜂极,蜂极生高辛,是为帝喾。帝喾娶陈锋氏之女生尧,娶有邰氏女姜原,生弃。弃好农耕、懂稼穑,被帝尧举为农师,封于邰,号后稷,别姓姬氏,是为周之祖。高辛娶有戎氏女简狄,生契。

再如在前引汪藻《世说附琅琊临沂王氏谱》里,曾引《世说》“王武子与从兄恬不平”一句,说两支王姓人“则初亦一族”。尽管他这里是因《世说》版本的笔误将琅琊王恬的从兄,但所得的结论仍是基本沿袭了唐代以来二者本为一家的说法。

周景王时,晋国领土在今山西省南部,故其国内根本没有太原,又怎能出现一个太原王氏?宗敬所处的周景王、周敬王时代,尚属春秋时代,既没有郡,更没有太原郡,当时晋国的国土范围,只限于今山西南部,北至今临汾市附近。谭其骧《中国历史地图集》第一册第22图画得很清楚。范文澜着《中国通史》第一册《春秋列国简图》把今太原一带列为赤狄辖区。

子姓之王:契因佐禹治水有功,被封于商,赐姓子。契传至汤时,灭夏建商。纣王无道,王子比干被杀。不久,商朝被周武王灭掉。周武王把比干墓的所在地朝歌,赐给了比干的后裔。从此,比干的后裔世代相传居住在这里,因为是王室的后裔,遂以王为氏。以后这里更名为汲郡,这支王氏就被称为“汲郡王氏”。

唐宋人的琅琊王氏与太原王氏本为一家的观点大约在明清时期被打破,近年随着“寻根热”的兴起和功利色彩的抬头再起波澜。一些别有用心的人置历史事实于不顾,公然提出了琅琊王氏出自太原王氏说。为了证实这一伪命题,他们还故意引经据典,说据《国语》记载,太子晋因直谏被废,子宗敬奔晋,世居太原,人称王家,改姬姓为王姓,为太原王氏。

晋国既管辖不到今天太原的地界,宗敬跑到那里,可以说绝无可能。再考太原地名的由来,《尚书·禹贡》:“既修太原,至于岳阳。”这个太原,指的乃是泛指今太原市至临汾市一带之地。《尚书正义》曰“高平曰太原,今以为郡名。”秦设太原郡于其地,才是专门的地名。《禹贡》篇的写定时间,至今尚有争议,大部分学者以为写成于战国时间,又《诗经·小雅·六月》:“薄伐猃狁,至于太原”。顾炎武《日知录》认为,从诗中泾阳以考太原,当在今之甘肃平凉市,学者多从其说。因此,周景王、敬王时,今之太原地,既无太原郡、县,亦无太原之邑,当时称作大卤。说宗敬避周难于太原,本来没有根据,加以今太原之地尚无专指的城邑,所以说太原二字,实属某个修太原谱的人所妄改,略一考证,改动的痕迹就显露出来了。

随着时间的推移,这支王氏有的迁到天水、有的迁到新蔡、有的迁到中山、有的迁到东莱等等,这样就又逐渐形成了一些新的王氏郡望。

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又说,南齐琅琊王俭编写《姓谱》,置太原王氏于琅琊王氏之前,可见太原王氏的影响很早就盛于琅琊王氏。还说,《广韵》载王氏21地望,太原王氏居首。《广韵》是宋人据隋代韵籍编写的,可见在隋代之前,已有居21望之首的说法。太原王氏地望太原郡,始于秦,因此又有太原王氏显于秦汉之说。还说,现在海外王氏家谱中也都记载说,琅琊王氏同属太原王氏。

其实,晋阳这一地名见于《春秋》及《左专》,已是鲁定公13年
的事。《经》:“晋赵鞅入于晋阳以叛。”《左传》:“晋赵鞅谓邯郸午曰:‘归我卫责五百家,吾舍诸晋阳。’”杜预在此句下有注:“晋阳,赵鞅邑。”这时,距周敬王三子争立过去20余年,晋阳还是赵鞅的采邑,20多年以前,谁知道是什么样子,也许仍是赵氏的采邑,宗敬跑到那里去,有可能吗?
晋阳立为县,属太原郡,乃是西汉的事,故说宗敬避周乱奔晋阳,也是违反史实的。

妫姓之王:黄帝生昌意,昌意生高阳,嗣祖父黄帝之位,是为帝颛顼。颛顼生穷蝉,穷蝉生敬康,敬康生句望,句望生桥牛,桥牛生瞽叟,瞽叟生重华,是为帝舜。舜的家族生活于虞山,故以虞为姓,称虞舜。虞舜娶尧的两个女儿为妻,居住在妫水之滨,以妫为姓。

其实,以上的几个观点大多经不起推敲。今查《国语》所有版本,并没有宗敬奔晋为太原王氏的任何记载,而宗敬的名字更是在宋代人欧阳修编写的《新唐书》里第一次出现。

至于说宗敬奔于平阳,倒能说的过去,因为春秋时,平阳为晋国北边的一邑,总算是在晋国领土之内,但重要的问题是,秦行郡县制,建置36郡,平阳属于河东郡而不属于太原郡。宗敬要是避周难去平阳,就与太原不发生关系,无法制造什么王氏出于太原的无稽之谈了,所以非得把平阳二字改为太原或者晋阳不可。

舜家甚为贫寒,母亲又去世很早,父亲是个盲人,心眼不好,继母两面三刀,生弟名叫象,他们经常联合加害于舜。舜三十岁,尧举之,并嫁二女娥皇与女英给舜。后来,尧让舜参与政事,尧死后,舜继其帝位。

即使在东汉人王符《潜夫论•志氏姓》里记载太子晋“仙之后,其嗣避周难于晋,家于平阳,因氏王氏”,其所避难的平阳也是在现在的山西省临汾市尧都区西南部一带,离今天的太原还有260多公里的路程,与太原王氏所在的太原还扯不上关系。

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周武王灭商后,舜的后人妫满被封于陈。妫满去世后,谥曰胡公,亦称胡公满,其后裔以祖上谥号为姓,是为胡氏。妫满的十世孙妫完出奔齐国,被桓公任命为工正,他以原国名为氏,是为陈氏。陈完传至五世孙陈桓子,仕齐为大夫,食邑于田,遂改姓田氏。

另外,上述说法中所提到的王俭《姓谱》,其实在隋唐时已亡佚,所记内容以东晋刘宋大族为本,当时琅琊王氏早已被确认为侨姓第一望族,而太原王氏是刘宋皇族的死敌,早在东晋末年的动荡中就被刘宋皇族的奠基人、即后来的宋武帝刘裕灭族,没有任何理由被琅琊王氏人编写的书籍放在自己家族的前面;《广韵》成书于宋代,蓝本是隋朝的《切韵》,但绝大部分内容超出《切韵》之外。宋代以前,王姓还没有21望之说,《切韵》也没有关于王姓郡望的记载;至于海外王姓人认为琅琊王氏出于太原王氏,也只是受明清以来的启蒙读物《百家姓》的误导,并不能作为信史。

据《新唐表》谱图序的记载,周灵王太子晋的儿子为周司徒,时人号为王家,从此子孙以王为姓。由宗敬到王错八世之间,传承者之名佚失,由王错历九世至秦朝王离,因避秦乱,其长子元逃到琅邪皋虞,又四世传至西汉宣帝时王吉,后迁临沂。从王元以后,为琅邪王氏。王离次子威,汉扬州刺史。九世孙东汉王霸,居太原晋阳。从王霸以后,为太原王氏。尔后《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》,都把琅邪王氏与太原王氏看作双峰并峙的两大族。唐代着作《广韵》、《元和姓纂》虽然因为太原王氏已经成为五大名族之一,在王姓17望或21望中将太原王氏排在琅邪王氏以前,但仍认定他们各是一族。北宋修《新唐书》,在《宰相世系表》王姓部分,把从宗敬到王元这一段传承写入琅邪王氏部分。太原王氏部分却从王威写起。显然因王元是长子,应该在前。王威是次子,应该在后。总之,仍然认为琅邪王氏与太原王氏各是一族。

至七世孙田常时,已完全控制了齐国的政权。田常之孙田和废掉齐君自立为国君,于是姜姓的齐国变成了田氏的齐国。后齐被秦灭,田齐家族被迁到河南共地,齐王田建有三个儿子:升、桓、轸。升的儿子名安,被项羽封为济北王,刘邦取代项羽后,失去王位,其后裔为纪念先祖以王为姓,号曰元城王氏,王莽即是其后裔,魏晋以后,北海、陈留王氏,也都是他的后裔。齐王建的次子田桓,其后裔亦改姓王氏;三子田轸徙居陈国故地颖川,故复姓为陈。

金沙网站手机版中国古代着名家族,顶级门阀之一——琅琊王氏。若以《新唐书•宰相世系表》等为依据,认真考证琅琊王氏与太原王氏的关系,便可知道,秦武城侯王离的长子王元因避秦乱,迁到琅琊临沂,4世孙王吉始家皋虞,后徙临沂都乡南仁里,王吉子王骏、孙王崇、王游等显于西汉;王离次子王威的9世孙王霸始居太原晋阳,王霸的20世孙王泽任东汉雁门太守。

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田常有兄弟二人,田常的弟弟叫田书,字子占,在齐国为大夫,因伐莒有功,封于安乐,赐姓孙氏。后来,齐国发生内乱,孙书的后人才出奔到吴国。春秋末吴国着名的军事家孙武,就是其后裔。战国时,田完的裔孙齐宣王有个儿子名叫通,字季达,受封于平原县陆乡,因以为氏,是为陆姓。西汉时,丞相田千秋以年老特准乘车出入省中,时人谓之车丞相,子孙因以为氏,是为车姓。

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舜作为妫姓开宗立姓的始祖,还是出自妫姓的一切姓氏的始祖。相传,舜因生在姚墟而得姚姓,禹封舜的儿子商均于虞,其后裔遂以虞为氏。又相传,妫满的裔孙名诸,字伯爰,其孙涛涂以祖父的字为姓,是为爰姓,春秋时为陈国上卿。由于爰与袁同音,所以后来子孙便以袁为姓。目前,世界舜裔宗亲联谊会,就是由陈、田、王、姚、虞、胡、袁、孙、车、陆等十姓组成的。

同时,其中所提及的琅琊王氏世系除在王吉以前有4世无考外,其余基本连贯不断;而太原王氏在王威以后有8世无考,到第九世王霸的儿子王咸以后又18世不显,直到19世才有王泽。由此可见,琅琊王氏作为王离子孙中的长门,显然是先于太原王氏开族,在各自于史可考的始祖王吉或王霸、王泽以前又以琅琊王氏较为贵显。因此,至少在两汉时,同样作为秦武城侯王离的子孙,出自长门的琅琊王氏远比出自次门的太原王氏更有代表性。

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再者,若从历史上看,琅琊王氏的实际始祖即西汉昭、宣二帝时期的博士谏大夫王吉,而太原王氏是两汉之际的王霸,王霸的生活时代也晚于王吉很多。更何况王霸之后的太原王氏实际上又分为祁县王氏和晋阳王氏两支,两支又各有自己的实际始祖。

姬姓之王:相传,黄帝原本姓公孙,名轩辕,生于寿丘,长于姬水,故又以姬为姓。黄帝与蚩尤战于涿鹿,蚩尤伏诛,诸侯尊轩辕为天子。黄帝会诸侯于釜山,融炎黄为一炉。黄帝生有二十五子,娶西陵之女嫘祖为正妃,嫘祖生二子,长子玄嚣承袭姬姓,为尧、商、周之祖。

其中,祁县王氏始祖是东汉献帝时期的司徒王允,晋阳王氏始祖是比王允更晚的王柔、王泽兄弟。同时,从历史发展进程上看,祁县王氏基本上在汉魏时期昙花一现,晋阳王氏也仅在三国末年至东晋末百余年间闻名,此后虽枝叶众多,但研究者大多认为属于假冒,远不能与琅琊王氏自汉至唐近千年间世系不断、东晋南朝排名第一相比。

金沙网站手机版中国古代着名家族,顶级门阀之一——琅琊王氏。从黄帝四传至弃,也称后稷,即玄嚣之裔孙,是周朝始祖,因善种五谷被舜封于邰。传至古公父,即周太王,为避戎狄侵扰率族迁到岐山下的周原,奠定了周室强盛的基础。古公父幼子季历,周室开国之祖,亦称王季,臣属于殷,屡伐戎狄,战功卓着,后被殷王文丁所杀。季历子姬昌继父位为周族领袖,从周原迁都至丰,吏称周文王。

故而,在隋唐以前的“四大贵姓”说法中,东晋南朝是王、谢、袁、萧,其中“王”即指琅琊王氏,排名第一;北朝是崔、卢、李、郑,还没有把太原王氏包括在内;隋唐时仍称“四姓”,分为两种情况:一是崔、卢、王、谢,其中的“王”仍指琅琊王氏;另则沿袭北朝旧称,仍然没有太原王氏。只是在出现较晚的“五大贵姓”说法中才有一个王姓,但是被附在崔、卢、李、郑之后,称崔、卢、李、郑、王,这个“王”才指太原王氏。由此可见,太原王氏贵显的历史远较琅琊王氏为晚,所谓琅琊王氏出自太原王氏云云,没有一点经得起推敲。

毕公高是周文王的第十五子,周公辅佐成王大封诸侯时,他被封到毕,其裔孙毕万春秋时为晋国司徒,封于魏。战国时魏、韩、赵分晋,毕万后裔中最有威名的是战国四君子之一的信陵君魏无忌。魏灭,其子孙遂以王为姓,京兆郡、河间郡、高平郡,便是这支王氏的聚居地,于是毕公高、魏公子信陵君无忌、魏王假,被当作京兆、河间、高平、山阳等地王姓人的开山祖。

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金沙网站手机版中国古代着名家族,顶级门阀之一——琅琊王氏。武王十一传至平王,太子早夭,平王死后,由其孙姬赤继位。姬赤的胞弟姬林夺王位,史称周桓王。姬赤出奔晋国,其子孙改姓王。一直到唐朝,这支王姓一直生活在山西临猗一带,史称河东猗氏王姓,尊太孙赤为开山祖。

对于琅琊王氏与太原王氏的历史及其关系,明朝人王世贞在所着的《弇州集》中有一个较为客观的评价,说:“江左门高,故称王、谢,其次则顾、陆、朱、张,梁武以次速侯景之叛。淮北则推崔、卢、李、郑,崔浩宗虽灭而贵不衰。陇西之李居次,唐文息以人主之势发忿而望不盖。江左见并于隋,故王、谢小减。

平王十传至灵王,生太子晋。晋体恤民情,直言敢谏,触怒了灵王,被贬为庶人。其子宗敬仍在朝中任司徒之职,时人因其是王族的后代便称其为王家,第八代孙王错拜魏国将军。秦末汉初,秦武城侯王离之子王元和王威,为避战乱分别涉迁到山东琅琊和山西太原,最终发展成天下最着名的琅琊和太原两大王姓望族,是王姓中最大的群体。

琅琊之王初在太原上,而隋唐之际,太原渐贵,至宋益贵,是亦乘除之数也。”意思是说,琅琊王氏贵显于隋唐以前,后因亡国于隋而地位微减;太原王氏显于隋唐之后,于是才逐渐超越琅琊王氏。王世贞的这种建立在历史研究基础上所得出的结论,实际上也为我们正确处理琅琊王氏与太原王氏的关系指明了唯一方向,那就是必须尊重历史事实。

灵王五传至周考王,将弟弟揭封于王城,人称桓公。国亡之后,子孙迁到河南伊川和临汝,揭的后裔遂以王为氏,史称河南王城王氏。

尽管上述子、妫、姬三姓之王构成当今王姓人的主流,并且都与黄帝有关。但是王姓的来源十分复杂,在此之外,赐姓为王、改姓为王、冒姓为王、换姓为王者,不乏其人。汉时匈奴人、西羌钳耳氏族,都有改姓王氏者。西汉末年,王莽做了皇帝,文武百官多赐王姓。

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金沙网站手机版中国古代着名家族,顶级门阀之一——琅琊王氏。到魏晋、隋唐时期,少数民族大量由偏远地区内迁。先后改为王姓的少数民族支系有居于河南的鲜卑族可频氏,居于陕西冯翔的西羌大族钳耳族,居于营州的朝鲜族,居于安东的回纥族阿布思氏,居于云南大理的白族等。金时女真人完颜氏、耶律氏、夹谷氏,北宋西夏国党项人,元时蒙古人,清时满洲八旗完颜氏、伊喇氏等氏族,也有改姓王氏者。此外,在回族、白族、布衣族等少数民族中,都有王姓的来源。

出自乌桓族的,分布于太原郡祁县一带。南北朝时,王神念,初仕于北魏,后仕梁,即属于这一支。其子王僧辩,仕梁,官至太尉。其裔孙王珪、王涯,都官至唐代的宰相。王世充原本西域胡支氏,入主中原后,冒姓为王氏。还有出自唐代回纥阿布思族的冒姓为王者,这支王氏主要分布在古安东一带,五代时,后梁越王王锐即是其后裔。另外,五代时人刘去非,改姓名为王保义,后,子孙皆为王姓,等等。

金沙网站手机版中国古代着名家族,顶级门阀之一——琅琊王氏。在宋代以前,地方行政区划以郡为主。一提起王姓,便称有二十一郡望。传统二十一郡望所指的地区大致分布如下:

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太原:王氏以太原为郡望者,多称太原晋阳人或太原祁我。晋阳即今山西太原市郊区一带,祁即今山西祁县,在太原市南。

琅邪:琅邪王氏向称祖居琅邪临沂都乡南仁里,亦即今山东费县东。

金沙网站手机版中国古代着名家族,顶级门阀之一——琅琊王氏。北海:北海王氏世居北海剧县,即今山东昌乐县西。

陈留:陈留王氏世居陈留浚仪,即今河南开封市。

东海:东海王氏世居东海郯县,即今山东郯城县。

高平:高平王氏世居高平郡,汉魏时属山阳郡,即山东巨野县南。

京兆:京兆王氏分为京兆郡霸城、新丰、蓝田、杜陵四支,分别相当于今陕西西安市东北、临潼县东北、蓝田县柳城、长安县东北杜陵。四支之中,以霸城和杜陵两支最知名。

天水:天水王氏世居天水郡上县,即今甘肃天水市。

东平:东平王氏世居东平郡新桃县,即今东平县一带。

新蔡:新蔡王氏世居今河南新蔡县。

山阳:山阳王氏世居今山东滕州市西。

中山:中山王氏世居今河北定县。

章武:章武王氏世居今河北行唐县。

东莱:东莱王氏即东莱曲城王氏,世居今山东掖县东北。

河东:河东王氏世居河东猗氏县,亦即今山西临猗县南。

金沙网站手机版中国古代着名家族,顶级门阀之一——琅琊王氏。金城:金城王氏世居金城郡直城县,亦即今陕西汉阴县。

广汉:广汉王氏即广汉郡县王氏,世居今四川中江县东南。

长沙:长沙王氏世居今湖南长沙市。

堂邑:堂邑王氏世居今江苏六合北。

河南:河南王氏即河南郡王氏,世居河南洛阳市。

其中,太原、琅邪王氏是周灵王太子晋之后,北海、陈留,齐王田和之后,东海出自姬姓,高平、京兆,魏信陵君之后,天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、殷王子比干之后,又金城、广汉、长沙、堂邑、河南、共二十一望。直到民国,尽管王氏源头众多、族派纷繁,仍以这些传统郡号指称王氏二十一望。

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琅邪王氏:王元为避乱,迁居琅邪皋虞城,为琅邪王氏祖。王元四世孙王吉,为东汉时谏议大夫,开创了琅琊王氏显贵的先河。王祥以孝为名,其为治母病而“卧冰求鱼”,成为家喻户晓的孝的典范之一,在西晋时曾被树为旗帜。王祥的从祖兄弟王雄之孙王戎是西晋“竹林七贤”之一,与大名士阮籍是相差20
岁的忘年之交。王戎的从兄王衍是西晋有名的清谈家,王衍的女儿是惠帝的太子妃,王氏一门由此仕途腾达。

东晋建立后,王览的孙子王导、王敦因协助司马睿建国有功而被委以要职
,分掌军政大权,形成了与司马氏共天下的局面。琅琊王氏传至王导,举族南渡,相东晋元帝于金陵,是为“王氏金陵祖”。王导历事元帝、明帝、成帝三朝。自是王氏一姓,盛于江左,世称望族.与谢安一门,号为“乌衣巷世家。”

司马氏怕王氏权重镇主,采取各种措施予以遏制,终于使琅邪王氏在晋成帝年间离开了东晋政治权力的中心。政治上失了势,琅邪王氏又在文化上发展了起来。王览的后代王导是着名书法家钟繇的弟子
,王志的从侄王羲之与其子王献之将琅邪王氏的书法艺术推到了登峰造极的地步。其后,琅邪王氏家庭中书法家辈出,影响深远。

南北朝时期,王导的六世孙王肃投靠北魏,因文治武功被魏孝文帝委以重任,并娶孝文帝之妹陈留长公主为妻。王肃的女儿被宣武帝讷为夫人,孙女又嫁给了孝明帝。直至北魏分裂为
东、西魏之后,琅邪王氏家族的政治地位和社会地位才真正走向衰落。

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京兆王氏:亦为姬姓传人,据说其始姐是战国时期的魏公子无忌。秦灭六国之后,无忌的子孙逃至泰山,始以王为姓。西汉时,泰山王姓被迁至霸陵,因此地属京兆尹,后来便被称为京兆王氏。

凤阁王家世居京兆郡霸城县,后徙杜陵、咸阳凤歧原等地。凤阁王家起于汉宣帝时济南太宋王贤。王贤是魏公子无忌玄孙,祖卑子,始姓王氏。卑子九世孙遵,后汉河南尹。遵生鲂,鲂生某,某生景,景生均。均后八世,衰落不显,至北朝,有同州刺史王罴,追随宇文恭任骠骑大将军,进位柱国,生三子:谟、轨、文楷。谟袭爵,轨仕隋官至东郡通守,文楷官起部郎。王罴孙王述在帮助杨坚代周建隋中立有大功,被授予军职。其后,京兆王氏族人在隋唐两代显示出了超人的文韬武略,名人辈出。在从唐朝建立到大中年间的200多年中,京兆王氏家庭有18人登进士科,30多人登台省之位。唐玄宗年间,这个家庭中有3人曾任凤阁舍人,故京兆王氏之被称为凤阁王家。随着唐王朝的消亡,京兆王氏也渐渐销声匿迹。

与凤阁王家同源,后汉河南尹王遵十一世孙直也世居京兆,官至瓜州刺史,子孙亦贵显唐代。其中有名王德真者,是其孙,在高宗和武后时两任宰相。《新唐书宰相系表》说,王姓在唐代,最着名的有三支:一曰琅邪王氏,二曰太原王氏,三曰京兆王氏。这实际上是为当时的王姓家族排座次。

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北海王氏:出自妫姓,为虞舜后裔,因所居地望不同,以县分为三支。三支之中,营陵王氏知名最早,剧县王氏影响最大,密县王氏家富于财。世人所说的北海王氏,一般指北海剧县王氏。献帝初年,营陵王氏开基祖王修初显于仁途,任高密令。王修有二子忠、仪,忠仕魏,官至东莱太守,散骑常侍,仪魏末任司马昭安乐府司马,因事得罪了司马氏,终身不事晋,以教授为业,门徒多达数千人。晋末遇乱,不肯随宗亲渡江,迁于泰山郡,终为盗贼所杀。其后,营陵王氏遂衰。

营陵王氏衰落后,剧县王氏代之。两晋十六国时,王猛侨居魏郡,博学好兵书,佐前秦主符坚成就霸业。剧县王氏亦因此而兴。王猛有子四人:皮、休、曜、永。皮仕前秦,官散骑侍郎,休官河东太守,永官至丞相。前秦亡后,王猛子孙一分为二,分仕于南北朝。仕于南朝者,有王曜及休子镇恶等人。宋武帝率众北伐,镇恶任前锋,进军关中,功居第一。武帝惧其功高震主,遣参军沈田子诱杀之,连同镇恶兄基、弟鸿、遵、渊、从弟昭、朗、弘等共八人。后武帝虽追封镇恶为左将军、青州刺史,封龙阳县侯,让镇恶后人袭爵,但仅传四世,至镇恶曾孙睿时,遇齐代宋,爵
位补革夺,此后便衰落不显。

王猛子孙仕于北朝者,则风光贵显达数百年。如镇恶弟宪,少遭父丧,随伯父永在邺。永仕前秦为宰相,秦亡时被西燕将慕容所杀,宪逃奔清河郡,北魏初年出仕,官至并州刺史,封北海公,年八十九卒。长子崇袭爵,次子嶷历官南部尚书,封华山公。卒,子祖念袭爵。祖念弟云,官豫州刺史。云子昕,历仕北魏、北齐,官至吏部尚书,有盛名。兄弟九人,贵显一时,母清河崔氏,深谙风训,所生九子皆风流蕴藉,时号王氏九龙。其中王晖少与兄昕齐名,官至兖州刺史。晖弟昭,才兼文武,以友悌知名,官至考功郎中。昭弟,北齐孝昭帝心腹重臣,官太子太傅、散骑常侍。齐亡入周,周武帝用以为仪同大将军、仪同谏议大夫。隋弟皓,儒雅同于诸兄,官郢州刺史。皓弟晔,官沧初仕文林馆侍诏。

北海王氏居于密县者,北朝时有名讳王闾者,数世同居共财,家人有百作余口,家门雍睦,乡里敬慕。官府奏闻,被旌表门第,号称天下着名义门。

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东海王氏:亦东海郡郯县王氏,世居今山东郯城县城北。自东汉以至南北朝,东海王氏也是王姓人的一个着名家族。东海王氏起于东汉会稽太守王朗。王朗是个儒生,以孝义闻名,徐州刺史陶谦慕名举其为秀才。王朗因替陶谦代写奏章受到汉献帝赏识,被任命为会稽太守。因当时天下大乱,王朗先依附孙策,后投靠曹操,官至司徒。子肃,当世名儒,魏末官至卫将军,有子八人。司马懿当政后,王肃坚决站在司马氏一边与曹爽对峙,并将自己的女儿王元姬嫁与司马懿的儿子司马昭为妻。王元姬的长子司马炎后来成了代魏而立的晋武帝,王元姬也顺理成章地成了皇后。文明太后弟王恂官至车骑将军,袭封兰陵侯,恂弟虔官至尚书,封安寿亭侯,虔弟恺官至后将军,封山都县公。王恺曾和石崇斗富,名噪一时。

王虔子士文袭父爵,镇许昌,被匈奴人刘聪杀死。入东晋后,王虔之后王隆官后将军,隆子景,景子雅。王雅有子三人:准之、协之、少卿,晋末分别任散骑侍郎、黄门郎、侍中。刘宋时,王雅孙庆任员外常侍,庆子元闵任护军司马,元闵子谌任黄门郎,入齐后转南兖州刺史,卒于官。有从叔王擒,以文学见党赏于宰相王俭、齐竞陵王萧子良等人,官至尚书左丞。又有王准之任司徒左长史,准之子延年任员外常侍,延年子僧儒仕粱为尚书郎,有盛名,是东海王氏在南朝影响最大者。萧齐时,东海王氏又有长沙太守王沈。南北朝以后,东海王氏衰落无闻。

除去原属二十一望者,还有显名于两宋以前、在二十一望之外的毕公高之后的河间王氏、出于王子比干之后的汲郡王氏、周考王弟之后的考城王氏、乌丸族的乌丸王氏、羌族钳耳氏的冯翊王氏、回纥阿布思族的安东王氏、高丽族的拓王氏或乐浪王氏、营州王氏、聊城王氏、长安王氏、高陵王氏、蓝田王氏、上党王氏、邺郡王氏、广平王氏、乐陵王氏等。

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元城王氏:出自虞舜之后,属妫姓之王。战国末期秦灭齐后,齐王室田氏后代被遣散。西汉初,田安一支来到平陵。后来,田安的四世孙王贺得罪了当地豪强终氏,为避祸乃迁居魏郡元城委粟里,遂为元城王氏。王贺的孙女王政君连嫁两次皆未婚丧夫,18岁时被送入宫中当了最低一等的宫人。一个偶然的机会,王政君到了太子身边,不久就生了一个儿子,取名刘骜。三年后,汉宣帝死,刘骜被立为太子,王政君随之成为皇后,其父王禁被封为阳平
侯。王禁死后,王政君的哥哥王凤承袭了爵位,元城王氏由此开始知名。王政君的侄子王莽登上皇帝宝座,立“新”朝。15年后,新朝在农民起义的打击下瓦解,刘秀建东汉,元城王氏也失去了往日的地位与荣耀。

自西汉元、成二帝时开始,到东汉建国之前,元城王氏为天下第一望族,权势地位远远超过西汉皇室。至王莽时终于代汉自立,建立新朝,其声望与后起的王姓二十一望相比毫不逊色,但不知为何不被包括在二十一望之中。

不但王氏因其源头众多,从而是一个非常复杂的姓氏;而且就连各郡望间也因其关系交互错杂,从而便形成一种十分复杂的相互包容的关系。就拿太原王氏来说,事实上它就形成了许多着名王氏派别的源头,堪称名门大姓。

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太原王氏:周灵王太子晋公之后裔,是为太原王氏。自黄帝至太子晋共四十二世,据民国二十六年王嗣槐堂刻本《余姚上塘王氏宗谱》载:“太原王氏系姓始祖太子晋,乃周灵王太子,名晋,字子乔,约生于公元前565年,卒于公元前549年,本姓姬。”

史载太子晋“幼有成德,聪明博达,温恭敦敏”。十五岁以太子身份辅佐朝政,灵王重之,诸侯从之。时晋平公使师旷见太子晋,师旷问以君子之德,太子晋侃侃而答,师旷称善不已。

公元前551年,谷、洛二水泛滥,将毁及王宫,灵王决定以壅堵洪。太子晋进谏曰:“不可。曾听自古为民之长者,不堕高山,不填湖泽,不泄水源。天地自然有其生生制约之道。”

并晓之以“壅堵治水”害天下的鲧,同时提出应以疏导洪水为主。然而,太子晋的直谏,触怒了周灵王,被废为庶人,于是,郁闷不乐,未及三年而薨。师旷朝见太子晋时,见太子色赤,不寿。太子晋说:“我再三年之后,将上天到玉帝之所。”

果然不到三年,讣报的使者就到了晋国。因太子晋能预卜生死,后人便说他成了神仙。太子晋卒后不久,灵王驾崩,太子晋的弟弟贵嗣位,是为景王。太子晋的儿子宗敬后来仕为司徒,看到周室衰微,天下大乱,便请老致仕,避居太原。时人仍呼之为王家,遂以王为姓。

起源于山西太原的王氏,系周灵王太子姬晋之后裔。晋子宗敬死后,即葬于晋阳城北。其后太原王氏后裔,徒居中地,人才辈出。宗敬之裔孙王翦,征燕国,平楚地,下百越,战功十分显赫。王翦之子王贲亦为秦国将军,曾败楚军,平魏地,征辽东,屡立战功。

王贲子王离,字子明。秦二世夺蒙恬兵权,用王离为大将军。王离有二子,长曰王元,次曰王威。秦末,王离长子王元,为避乱,迁居山东琅琊,是为“王氏琅琊祖”。次子王威仍居晋阳,西汉时任扬州刺史,其后,子孙散居各地。

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晋阳王氏:太原王氏晋阳一支。王威九世孙王霸,生于东汉,屡聘不任,隐居读书。王霸有二子,长曰殷,东汉时中山太守,食邑祁县,其后裔称祁县王氏;次曰咸,随父居晋阳,其后裔称晋阳王氏。

殷四世孙述,生三子:隗、懋、允。东汉献帝时董卓篡权乱政,王允与吕布诛杀之。王懋,东汉侍中,幽州刺史。其六世孙光,北魏并州刺史。光子冏,北魏护乌丸校尉,其后世称乌丸王氏。

后汉王柔、王泽兄弟,王霸次子咸之后某。三国时有司空王昶,西晋有司徒王浑,东晋有尚书王坦之、大将军王恭等着名政治家,又是两晋三位皇后的母族。从柔、泽开始,传八世系东晋大将军王恭子、王简、王昙亨等人。

晋阳王氏在东晋末年连遭三次家难:一是因为宰相司马道子而起,副相王国宝及从祖弟琅邪内史王绪被杀;二是因为前将军王恭起兵清君侧失利,他与五子及弟爽、爽兄子秘书郎和同时被杀;三是因宋武帝诛除异已而起,江州刺史王愉及其子孙十余人全部被杀。接连的家祸伤透了这支晋阳王姓人的元气,以致他们从此在历史上销声匿迹。

南北朝以至隋唐,都不断有自称是晋阳王氏人显贵于世,但细究起来,没有一支与他们有关。如北魏隋唐时的王慧龙支,自云太原晋阳人,司马德宗尚书仆射愉之孙,散骑侍郎缉之子也,实却乃是假冒。

慧龙当初遭家祸时,得沙门僧彬鼎力相助,从建康逃奔雍州刺史鲁宗之,得到他的资助,渡江北奔后秦。后入北魏,宰相崔浩恬相信他是王氏子,妻之以女,才得与北朝首族清河崔氏联姻。后鲁宗之子鲁轨也来投奔北魏,终于拆穿了王慧龙的谎言。

原来,慧龙原是王家奴仆,假冒主人姓氏,其母又与僧彬私通,生下慧龙,因此僧彬才舍命相救。崔浩等得知真相后,因为早已将女嫁出,为顾全家族的脸面,也只好将错就错,只是不再升他的官。尽管王慧龙有假冒之嫌,但他毕竟还是这支晋阳王氏的开创者,又联姻清河崔氏,北魏太武帝时以军功官至安南将军、荆州刺史,其家族在北朝的地位由此奠定。

北朝隋唐时期的京兆万年王氏、河东蒲州王氏、武威姑臧王氏、乐陵王氏、河内王氏、汾州王氏、同州下部王氏、河中王氏、绛州龙门王氏等都出自太原王氏。隋唐以后,王氏各派后人因出外为官和避北方战乱,纷纷南迁,支派传遍南国。如安徽有婺源王氏、武口王氏、武溪王氏、丰洛王氏、碧溪王氏、藤溪王氏、海川王氏等,皆属太原王氏祁县支派,其后人又迁往江苏常州、湖北荆门及浙江等地。

安徽绩溪王氏系太原王氏晋阳支派大房王氏之后。此外,太原王氏南迁山东者有馆陶王氏,迁江苏者有吴县王氏。在其他各省,又有云阳包港王氏、江州德安王氏、金沙王氏,嘉定黄岩西樵王氏、镇江苦竹王氏、昆山沙头东沙王氏、获川中沙王氏、无锡、沙头西沙王氏、姑苏洞庭王氏、东山王氏、太仓王氏、昆山王氏、海虞六河王氏、维杨柳巷王氏、开沙王氏、丹徒京口王氏、衡阳渔溪王氏、浦阳深溪王氏等,也大多与太原王氏有关。

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开闽王氏:唐德宗贞元年间,琅邪王后裔王晔任固始县令。唐代后期,天下大乱,王晔的五世孙王潮打着勤王的旗号向南发展,很快占领了闽中王州之地。唐朝灭亡后,后梁太祖朱温封王潮的三弟王审知为闽王,加拜中书令。王审知就是太原王氏秦将翦三十四代孙,后唐灭后梁后,他把闽地治理得安定富庶,使闽中的王政权30年未受打击。后来,王审知的三子王延钧正式称帝,建国号为闽,不久,王延钧之子王继鹏杀父自立,直至公元945年闽国被南唐攻灭。宋太祖赵匡胤得天下后,因敬仰王审知的德政,御笔亲题“八闽人祖”四字庙额。

三槐王氏:太原王氏的一支。太原王氏后裔王言,始定居于山东大名府莘县,唐末黎阳县县令,后以子孙贵,追赠许国公,其妻姚氏。王言之子王彻,五代后唐同光元年中进士第一,成为状元魁首,官至左拾遗。从此,大名莘县王氏便日益兴旺繁昌。王彻后被追赠为鲁国公,妻田氏,赠泰国夫人。

王彻之子王王祜,大名莘县人,字景叔,自幼聪慧过人,年轻时曾任魏县、南乐二县县令。入宋以后,晚年拜为兵部侍郎,于上任后月余去世,终年六十四岁,葬在陕西华州安丰里,追封晋国公。

相传,周代宫廷外种槐树三棵,荆棘九株。百官朝见天子之时,三公面对槐树而立,九卿面对荆棘面立。后世便以三槐代脂三公一类的官职,九棘代指九卿百官。王祜亲手在庭中栽种了三棵槐树,希望借重三槐的喻意,显赫族人。后来次子王旦果然当了宰相,孙王素又做了来宋仁宗时的工部尚书。王氏族人遂称这支王氏宗族为三槐王氏,并将宗族祠堂命名为三槐堂。

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