金沙网站手机版赵桓该不应该跪岳鹏举?

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金沙网站手机版赵桓该不应该跪岳鹏举?

在岳飞庙前最著名的“景观”就是五人跪像,这五个人不是别人,正是参与害死抗金名将岳飞的主谋。而其中一对夫妇最让大家熟知,这就是秦桧和他的妻子王氏。

问题:正义一直在缺席?为何杀害岳飞的第一责任人赵构不能跪岳飞?

问题:我觉得,害死岳飞的罪魁祸首是宋高宗赵构,其它的人们仅仅是从犯和帮凶而已,元凶罪犯赵构能够凭借皇帝之身份而逍遥法外而弄一些替罪羊们,去岳飞坟墓面前跪着,是我们后人在对不起岳飞?还是古人先辈们对不起岳飞?

问题:赵构该不该跪岳飞?

虽然最终拍板杀害岳飞的是宋高宗,不过在讲究君权的社会,显然是不敢把皇帝也塑成跪像的,毕竟有那么句话讲:君叫臣死臣不得不死。那么当时的宰相,积极主张向金人屈膝求和的奸臣秦桧,自然是罪魁祸首。

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为什么到如今赵构没跪岳飞,是因到如今国人的心是奴性的,皇帝是祖宗,比爹妈位置大、高,几千年封建流毒还在心里做主做王,在权利和生命面前人人平等的念头,连想都不敢想,别看钱有了身体长肥了,豪车坐上了,别墅住上了,但心更黑更暗更扭曲更眼中无人了,没有这些的就生气上火嫉忌发牢骚……如此,赵构怎能跪岳飞,赵构仍在自已的心中做主做王,自己仍是奴。

回答这个问题之前,我需要先就“谁是害死岳飞的罪魁祸首”说几句。过去一般认为,秦桧是杀害岳飞的元凶,但后来又有人翻案,说杀岳是宋高宗的主意,秦桧不过是帮凶而已。现在学界对此也无定论。

岳飞是被皇帝赵构和奸臣秦桧共同害死的。在明朝的时候,人民特意铸造了岳飞的铜像,并且让秦桧夫妇跪在了岳飞面前。

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不过,宋史研究大家邓广铭先生认为,秦桧正是杀害岳飞的真凶。他的论证,有兴趣的朋友可以找来看看。我这里且引邓先生举出的一个证据:

秦桧跪岳飞那时天经地义之事,毕竟岳飞是保卫南宋的英雄,害死英雄的秦桧就是历史的罪人。罪人害了英雄就应该下跪。

按照某些小盆友的内心,假设如此生硬地说事,同理而推,在君君臣臣的万恶的旧社会,正如《雷雨》所影射的,大大小小的人等都是刽子手都是有罪的!

“在岳飞系狱之后,凡要搭救他的,大都是去与秦桧交涉和争辩,上疏给赵构进行谏阻的人则极少,这就可以知道,《宋史·刑法志》的这段叙述,每一句都是切合实际的。其中的论断,也全都十分公正。‘名为诏狱,实非诏旨’,最能反映出秦桧制造岳飞父子及张宪这次冤案的真实情况。所以,只要我们能够平心静气、实事求是地研讨这一历史事件,我们便无法否认,秦桧是残害岳飞父子和张宪的元恶大憝。”

那么问题来了,同样害死岳飞的皇帝赵构,要不要跪岳飞呢?
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说实话在古代封建社会,国家都是一姓之家,也就是说整个南宋都是皇帝赵构的,生活在南宋这片土地上的子民,也是赵构家的,因为赵构是岳飞的主人,他们两个还是君臣之间的关系。所以,当赵构害死岳飞之后,他并不需要向岳飞下跪。这也就是,为什么岳飞铜像面前没有赵构下跪的原因。

人类逃不脱历史的局限性,历史人物是某一时段内历史体系的一部分,当然评价历史人物客观上要用到其当时的价值观,至于说到其现代意义,你可以用现代的思想去思考,但绝不存在用现代的标准去审判,否则如上所说,他们每个人都是错的,因为生存条件变了,生存规则就改变了,自然法条的内涵就必然改变!所以所谓的现代人给古人的平反,就是某些有心人的笑谈,屁大点的意义都没有!

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再说了秦桧下跪岳飞的铜像,是明朝铸造的,就是明朝的皇帝,也不能让赵构下跪岳飞。毕竟皇帝的权利是天底下最大的。从古至今,有谁听说过皇帝会给臣子下跪的事例吗?若是真的出现这种事情,那不是等同于打皇帝的脸吗?
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所以于情于理皇帝赵构,都不可能给岳飞下跪。尽管岳飞是为了保家卫国而死,是为了护卫赵构自己的江山而死。当然没有秦桧,赵构也不会杀岳飞。

历史只有借鉴意义,一切是不容用现代思维去改变的,历史就是历史,你可以说它在就在、说它不在就不在,但你绝对不能按照你的思维去排布历史,历史不属于你,尽管可能某些意义上涉及你的祖上,但它属于我们共同的过去,如你排布那样一看就知道是你心中的历史!

我也认为宋高宗其实并不是杀岳飞的主谋。我们先假设岳飞被杀出于宋高宗的意思,因为高宗担心迎回二圣之后自己可能退位。这个假设若要成立,须有两个前提:

岳飞之所以最终导致惨死,全部都是因为秦桧天天在赵构面前说岳飞的坏话,还想把岳飞屈打成招。谁曾想岳飞是个英雄,怎么可能会向你们这些奸佞小人低头。秦桧不得不以莫须有的罪名把岳飞给杀害。

赵氏王朝代表了一段历史秩序,在那种历史秩序下,只能用那些秩序去评判当时的人,秦桧也好、岳飞也罢,都是那一秩序的一份子,说别的了都是胡扯!你可以在你心中让全世界都跪着,不过说出来就显得阴暗了!

1、被俘虏的徽宗与钦宗具有很高的威望,至少威望要高于高宗。但是这个前提并不成立,在南宋人眼里,徽宗、钦宗都是亡国之君;而高宗是中兴名主。即使迎回二圣,他们又怎么可能有权威逼高宗退位?

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2、高宗是一个非常贪恋帝位的皇帝,或者他非常希望将皇位传给自己嫡系子孙。但这个前提也不成立。因为高宗很早就丧失了生育能力,并无子嗣。而且高宗后来是内禅给孝宗皇帝的,并没有当皇帝当到死。

赵构该不该跪岳飞?当然不应该,因为中国的文化传统中,从来就只有下跪上,而没有上跪下;从来只有上面正确,下属错误。

不能割裂历史看问题,封建王朝的伦理是君不跪臣!赵构有问题,不是今人新发现,前人早就心知肚明。赵构再有问题,也不会是卖国问题,秦桧的卖国行为却脱不了罪!所以前人让秦桧几百年下跪是他做为卖国贼的罪有应得,也是对后世皇帝的警示,也是对民族卖国贼的警示。让卖国贼如坐针毡,所以今天会有不少卖国贼拼了老命洗白秦桧,抵毁岳飞,拖赵构下水等等,其真实目的是在为他们自已今天的行为洗白。

既然高宗并非杀死岳飞的凶手,那为什么要去岳飞坟墓前跪着?

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基本上可以判定今天为秦桧脱罪,抵毁岳飞,咬赵构的人都是今天卖国贼,一个都错不了!

其实,许多人对宋高宗的看法,一直存在成见,这个成见可能来自小时看过的说岳全传,来自学生时代读到的文青杂文,或者来自网络地摊文,以为宋高宗为昏庸无能懦弱贪权之辈。如果你深入去看史料,会发现宋高宗堪称明君,开明、英武、有为、仁爱,是中兴之主。无高宗,南宋可能就如南明。

宋高宗赵构是一个逃跑的皇帝。建炎二年(1128年),金人发兵南下,高宗赵构逃往南方。建炎三年正月,高宗到扬州,后到杭州。后又由杭州退往越州(今浙江绍兴)、明州(今浙江宁波)、定海,最后又逃往海上。可以说,南宋的政权朝不保夕。

如果不信,大家可查看他们发过的历史贴子,就真相大白了。

回答:

在这种情况下,几乎是由岳飞凭一已之力,力挽狂澜,扭转了战局。绍兴四年五月至七月,岳飞克郢州(今湖北钟祥)、随州(今湖北随县)和襄阳(今属湖北襄樊)。岳飞的部将王贵、张宪又收复唐州(今河南邓县)等大片土地。岳飞收复襄阳六郡。

回答:

怎么老是有这么多人扯蛋!你们认为历史是什么样子的?

绍兴六年,岳飞军连破镇汝军(今河南鲁山)、虢州(今河南灵宝东)、商州(今属陕西商洛)、伊阳(今河南嵩县西南)等地;在唐、邓、蔡作州转战,声威大震。绍兴十年十月,岳飞在偃城大败宗弼的金军。这就是有名的偃城大捷。绍兴十一年,宋军在柘皋镇(今安徽巢湖北)击败金军,进而收复庐州。西线也取得胜利。但是在这样大好的形势下,赵构、秦桧却“一日奉十二字金牌”令岳飞班师。“(岳)飞愤惋泣下,东向再拜,曰:‘十年之力,废于一旦’。”随后,韩世忠、岳飞几位大将的兵权被解除。绍兴十一年的岁末,秦桧以“莫须有”的罪名杀害了岳飞和其长子岳云及部将张宪等。时岳飞年仅39岁。

金沙网站手机版,赵构是宋朝的中兴之主,历史贡献巨大,凭什么给岳飞下跪?

首先看历史,北宋灭亡,宋高宗建立南宋。仍然以宋为国号。但是大家别忘记了,赵构不是法定的皇位继承人。可以树木他是“半路出家”的。历史上说得很好听,赵构建立了南宋。而问题恰恰出在这里,南宋是被宋高宗建立的,还宋高宗被南宋建立的。这个先后顺序一定要弄清楚。如果是宋高宗带人建立南宋,那么是宋高宗说的算,如果反过来呢?宋高宗呗别人带领建立南宋,那情况就不一样了。

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后辈小民有什么资格对身为皇帝的宋高宗说三道四?

根据当时的情况分析,北宋灭亡,但是皇帝并没有死,只是被俘虏,靖康之难二圣被俘虏。单是没死。这种情况下,宋高宗赵构是不敢直接称帝的。如果他有能力称帝也不应该继续沿用“宋”作为国号。根据当时宋朝的情况,文人士大夫的权力是非常大的。而南宋又继续以“宋”作为国号,可见赵构是被推上帝位的,(当然他自己应该也想),而当时的士大夫又非常注重自己的清名,不想把名声搞臭,所以继续沿用“宋”作为国号。在这种情况只能说明一个问题,南宋的朝庭里面,士大夫掌握了当时的话语权,皇权被削弱。在这里可以看出整个南宋朝廷里是谁说的算?肯定是士大夫得政治集团说的算。从这里可以看出,为什么南宋五代皇帝中从表面看没有一个有出息的,历史记载都是贪图享乐,而整个南宋却奸臣不断。很明显,皇帝没实权,也没又反扑能力,朝庭被士大夫文人利益集团把持。所有我们看到五代皇帝中没有一个有能力的。这是非常不合理的。整整五代皇帝一个个都是废物?什么原因造成的?真的是他们没能力吗?还是他们不敢把能力表现出来了?一百五十多年啊,五代皇帝个个贪图享乐,不可思议。难道封建皇家家族的教育真的这么差?在教育上这个根本不可能存在的。而实际情况是,表现出能力,意味着要把皇权回收,也意味和要下面的利益集团正面冲突。大家应该重新去研究一下宋史。

岳飞之死,完全是由于赵构担心岳飞收复失地后,迎回二帝,自已帝位不保,在私心做祟之下的无耻之举。而秦桧无非是满足了赵高的心愿。

有的人真的很滑稽!向无尺寸之功的关羽下跪,向尺寸之功的岳飞下跪。

再回到赵构秦桧还有岳飞的问题上来。前面确定了赵构无实权,甚至有历史记载,赵构身上都带着一把小刀,怕被秦桧谋害!这个是有记载的,大家可以去查。通过这里就应该可以看出,南宋不是赵构说的算。而是秦桧说的算。而岳飞精忠报国大家都知道,赵构还给过一面亲笔写精忠报国的旗给岳飞。通过对比,岳飞的军事力量是赵构在政治强最大的依托!当然并不是说朝廷军就没有赵构的力量。也有忠臣,但整体力量太小!既然岳飞是赵构重要的政治筹码,那么赵构没有杀岳飞的可能。再回到岳飞死这件事!首先说十道金牌!这个可以说是赵构和秦桧达成的条件,招岳飞回来!赵构又赵构的顾虑,秦桧也有秦桧的顾虑。所有我们看到十道金牌的回招。

岳飞为国家而死,但赵构绝不会向他下跪,因为他心里只有自己的权力。

却对,左宗棠,李如松,年羹尧,徐达,蓝玉,陈璘,彭德怀,许世友,薛岳,这些真正的创下盖世神功的名将一知半解!

好!岳飞被招回来了!而且还被下牢房!但是岳飞并没有被立处死!而是要他认罪。从这里看就是很诡异的!如果赵构掌权的,就岳飞这个抗旨十次,根本就用什么罪名,直接可以日本!但是为什么只是下狱?都发处十道召回金牌,作为一个封建皇帝早就火的不得了,直接就可以砍了,还有什么好说的!但是没有!赵构没有直接杀岳飞,只是下牢房!这说明赵构并不想杀岳飞!如果要杀的话,还用什么罪名?而恰恰这时候秦桧给岳飞罗列了一系列的罪名,为什么?因为他也知道赵构不想杀岳飞,如果要杀的话,单单这么多抗旨就可以杀了!所以他罗列罪名必须整死岳飞!岳飞怎么死的。整死岳飞就可以断赵构的政治手臂!从南宋建立,皇权被削弱,赵构有这么傻自毁双臂吗?

回答:

根本没有正确的历史观。

(当然这是我从历史的发展得出自己的推断,我自然认为逼死岳飞的凶手是秦桧,我相信当时的老百姓,我不认为当时全天下的老百姓都是瞎子,为什么让秦桧跪岳飞,不是赵构跪岳飞?为什么崖山有这么多百姓跟着跳海)

翻旧账有意思么

回答:

回答:

鞭尸就解气了么

赵构最多(不一定)希望岳飞不“迎回二圣”,他可以给岳飞下命令、罢免岳飞的职务。

个人认为不能。
从古到今,岳飞都是忠君爱国的代表,但他忠的并不是赵构。为什么这么说?岳飞的《满江红》中提到“靖康耻,犹未雪。”还要从靖康之耻说起。

反思历史

秦桧是金国的奸细,他的目的是除掉岳飞。

靖康耻。是中国历史上的一次著名事件,发生于北宋宋钦宗靖康年间(1126~1127年)因而得名。又因靖康元年为丙午年,亦称此事件为丙午之耻。
靖康二年四月,金军攻破东京(今开封),俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子。

不应该这个样子滴

所以赵构不需要杀岳飞,而秦桧必须杀岳飞。

岳飞戎马半生的志向主要就是一扫靖康之耻,接回二帝,收腹大宋河山。如果岳飞接回二帝,那赵构该何去何从?这是其一。

历史观的局限性

如果说赵构是杀岳飞的第一责任人,是因为他的职位最高。

秦桧在二帝被抓走时也是大金的战俘,花言巧语后回到赵构身边,所以他在一定程度上是大金的走狗。绍兴八年,秦桧劝通赵构跟大金议和,岳飞极力反对议和,引起了赵构和秦桧的痛恨。其实到这里,以赵构、秦桧为首的主和派和以岳飞为首的主战派形成对立。这是其二。

却从来如此

但是杀岳飞的命令,赵构能下、秦桧也能下。如果赵构命令杀岳飞,应该是在秦桧的欺骗、怂恿甚至威胁恐吓(拿金国进兵、赵构的帝位威胁恐吓,完全有可能)下进行的。

说了这么多,总结一下,岳飞忠义感天动地,但他忠的是先主,或者说是宋朝,而非赵构。岳飞的初衷与行为触犯了赵构的利益、威胁了赵构的地位。这是他含冤而死的最主要原因。秦桧固然可恨,但岳飞如果审时度势,以赵构的利益为出发点,历史可能就会改写。赵构虽然做得不对,但是可以理解。所以不能让宋高宗的像秦桧一样在岳飞庙跪着。

换个人来跪

秦桧杀岳飞,是出自本意。

回答:

岳元帅就能站起来了么

所以杀岳飞,秦桧是第一责任人,赵构不一定有责任。

只要赵构是想杀岳飞的,他就应该跪岳飞。那些说什么不应该跪的,无非是君君臣臣的歪理。否则既然是君臣,高宗既然都想让岳飞死了,岳飞不乖乖自杀那就是逆臣,秦桧帮高宗做到,那就是忠臣,逆臣哪来那么大脸来让忠臣跪着,岳飞跪秦桧还差不多

其实岳飞要得非为跪

(我想不会有人顺着说,金国人比秦桧责任大吧?)

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他要的实则是恢复名誉

回答:

无论如何,赵构都不可能跪在岳飞墓前。这样做的话,有悖于礼仪伦常,在古代是一种大逆不道的做法。所以,秦桧跪在岳飞墓前,是为了给冤魂申冤,千古赎罪,赵构跪下的话,味道就变了。
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金沙网站手机版赵桓该不应该跪岳鹏举?。还原那个

鳖宋两朝是中国历史上少有的群奸乱舞,黑白不分的朝代,是中国历史上对游牧民族由强势转弱势,最后彻底沦为亡国奴的朝代。一个世世代代为儿皇帝的朝代,谁来了都磕头,谁来了都可以玩鳖宋家的女人,汉家血性失光荡尽,无耻文人肆意浪行。如果这样的朝代都要涂脂抹粉,那天下没有公理,汉人世代为奴。

在我国传统礼仪中,长幼尊卑十分苛刻,君臣父子,层层压制。封建王朝中,“君让臣死,臣不得不死”,即便君王再昏庸无道,让臣死,臣若反对,那就是造反,要满门抄斩的。
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八千里路云和月

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再说,秦桧真的只是替赵构背黑锅吗?他们到底谁让岳飞死的愿望更强烈一些呢?这都不得而知,历史人物并不代表权位高低,在那个时代的事也不可能原原本本流传到现代,所以不能妄下定论。
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三十功名土与尘

这是一个较真的问题,岳飞的故事是发生在封建社会的一段历史,在那个君叫臣死,臣不能不死的皇权至上的时代,皇权至上的信条,历来被统冶者推崇和维护,皇权决不容挑战,如果让赵构跪岳飞,是封建社会环境下任何统治者都不会容忍的,一定会是杀头之罪,大众心知肚明,但又对岳飞精忠报国的忠义之士,反而受到莫须有的罪名,饱受酷刑而终,民意难以平复,加之,统治者也处于巩固统治阶级的统治需要,所以,就需要用秦桧跪岳飞,来颂扬岳飞忠义之举,又达到统治者的统治需要,所以,只能让秦桧来背冤家错案制造者的全部责任,当然在岳飞的问题上,秦桧也逃脱不了不可推卸的责任,至少是迎合赵构的心理,充当了陷害岳飞的主要帮凶。

宋高宗其实也算是一个具有悲剧色彩的皇帝,在那个年代,换成任何人,都不可能把事情处理的那么完美。岳飞的死,终究是该归罪于秦桧的,君跪臣,无论如何也是跪不着的。

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这个问题……当然不应该。金沙网站手机版 11

正所谓君让臣死臣不得不死,即使皇帝有错,作为臣子的也不能公然反抗其权威,这就是儒家所谓的:君为臣纲。皇帝给臣子下跪,即使是雕像,也有悖常伦,尤其在古代。
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岳飞,字鹏举,河南人,南宋中兴四将之首,中国历史上著名的军事家、战略家、汉民族英雄(民族英雄这个头衔被拿掉了,所以只能称之为汉民族的英雄)。他于北宋末年投军,十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗,所向披靡,无一败绩。

宋高宗书写的”精忠报国”四个大字作为岳家军的战旗飘扬在岳飞收复失地的抗金前线,激励着失去家园欲报失国虏君亡家之仇的战士们奋勇作战逐渐扭转宋朝不利的局面,作为最高决策者的宋高宗其实己经在颠沛流离的逃难过程中被金军凌厉的攻势、游放民族的残暴吓破了胆,甚至造成不能生育的严重后果,心心念念只想有谁勤王保驾让他能做一个太平天子,以岳飞为代表的欲报亡国失君之仇恢复旧山河的仁人志士挺身而出,围绕在宋朝硕果仅存的皇子身边满心希望赵构国仇家恨之下振臂一呼,天下义士蜂起响应,同心同德之下必定能复仇成功收复中原,局势在岳飞的努力下逐渐扭转劣势,军心士气大振,岳飞甚至豪情满怀地说出了直捣黄龙与诸君痛饮的誓言,可是关键时刻赵构意识到以前从不敢想象的情况有可能会发生了,那就是真的会有迎回父兄,而自已皇位不保的可能,本来就胸无大志,只想做个不受打扰的太平天子的宋高宗被朝野群情激昂的场面所震憾,一丝担忧渐渐被岳飞等不能体察圣心的南辕北辙的言行所激怒,内心滋长出了撕下高大上的外衣也要阻止父兄的回归,除了自已的母亲,皇亲国戚、满朝文武、望眼欲穿一心返回故土的士民乡绅都是可以舍弃的,于是他一改励精图治的中兴贤君的形象,开破坏赵氏祖宗不杀文臣武将戒条的先河,先杀忠心为国的太学生陈东,后又借秦桧之手杀害扶江山之即倒,救百姓朝廷于水火的满腔热血的岳飞,做了女真人百万军队想干而干不成的事,最令人发指的是秦桧都手下留情饶岳云不死,只是发配而已,赵构却特地改为斩立决,可怜战场上让敌人望风而逃,让宋军欢欣鼓舞的常胜将军”赢官人”脱下血染的战衣倒在了入舍身忘死保卫的自己人的屠刀下,宋高宗的阴暗心理卑劣人格冷血的灵魂更应该让他跪在岳王庙前世世代代向他的再生父母岳飞谢罪。

岳飞是我国著名的抗金将领和民族英雄,但却是我国历史上著名的悲剧人物。虽然戎马一生,多次击败金军,为保卫南宋政权立下了汗马功劳,但是岳飞仍免不了宋朝武将固有的悲惨结局。

公元1140年,金国攻宋,岳飞挥师北伐,先后收复西京洛阳等地,又于郾城、颍昌大败金军,并取得朱仙镇大捷。此时岳飞透露出进军意图,那就是直捣黄龙,在黄龙府与诸将痛饮,并且接回被金人掠走的北宋两位皇帝。
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而宋高宗、秦桧却一意与金国求和,以十二道“金字牌”下令退兵,岳飞在孤立无援之下被迫班师,并仰天长叹:“十年之功,毁于一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”

回答:

在秦桧等人的加害下,岳飞沉冤风波亭。不过公道自在人心,正义永不会缺席。到宋孝宗继位后,为岳飞平反昭雪,明朝时期民众更是铸造了秦桧等杀害岳飞元凶的跪像放在岳飞庙之前。

在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧等人的诬陷,被捕入狱,不久以莫须有的谋反罪名,与长子岳云和部将张宪一同被杀害。

岳飞,吴璘吴阶,韩世忠,张俊共约带兵40万,岳飞占20万,其中其他三将均为守势,吴守川陕,韩守江浙,张守安徽江西,唯岳飞能攻,前锋部队更是已推进到朱仙镇(河南开封附近),精锐8000背嵬军杀到金人魂飞魄散,时有河北义军梁兴,李进,赵云40万联络岳飞,梁兴更是举兵投奔岳飞,在岳飞军中任职,岳家军声势浩大,若义军合并岳家军,岳飞军队将有60万,金人闻风丧胆,几欲迁都,况蒙古已崛起,金国已无力南侵,责令秦桧杀害岳飞。

不过有很多人指出秦桧只是个执行者,真正决定杀害岳飞的是南宋开国皇帝赵构,秦桧不过是替罪羊。既然秦桧跪在了岳飞庙前,那真正的元凶赵构没有理由不跪。

岳飞是中国历史上让人感到非常惋惜的一位汉民族英雄,其军事造诣极高,而且岳家军战斗力也非常强大,如果他能够得到宋高宗支持的话,很有可能就能完全收复失地,中华再次统一。
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金沙网站手机版赵桓该不应该跪岳鹏举?。然而历史没有假设,岳飞不但壮志未酬,而且还成了宋高宗贪图偏安一偶的牺牲品,一生尽忠报国,却换来如此下场,令人唏嘘。

秦桧是奸细己有历史定论(举家南归,婢仆无故),连厨子都带回来了,你说你是逃回来的?

真的是这样吗?静夜史认为这种说法有失偏颇,有几个因素决定了赵构即使是杀害岳飞的最终凶手,也不可能跪在岳飞庙前。金沙网站手机版 15

在宋代,岳飞墓前并无秦桧夫妇跪像,而是到了明朝明宪宗成化十一年,也就是公元1475年,常熟名士周木在杭州任浙江布政使的时候,为表达对汉民族英雄岳飞的敬仰及对权奸秦桧厌恶憎恨之情,重修岳飞墓,并首次用铁铸造秦桧夫妇跪像。自此以后,秦桧夫妇跪像因风雨侵蚀和人为破坏,多次损毁多次重铸。到了十年动乱,岳飞墓被毁,跪像不翼而飞,1979年又重新修复,也就是今天我们所看到的跪像。
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秦桧是南宋主和派代表,奉行割地、称臣、纳贡,还极力贬斥抗金将士,阻止恢复故土,同时结纳私党,斥逐异己,屡兴大狱,是中国历史上著名的奸臣之一。他与夫人王氏谋害抗金将领岳飞,让人痛恨和唾骂,铸跪像一来是让其永远对岳飞忏悔,二来也表达后人对秦桧这样的大奸臣的痛恨。

岳飞遭杀害有如下几点分析,首先秦桧居相位,大小事情均由秦桧上呈,秦桧是金人奸细,造成赵构对战争态势不明,看不清金国已成强弩之未,始终认为金人势大,南宋唯有自保,况迎回钦宗(徽宗已死),实在尴尬,虽然钦宗是亡国之君,高宗是中兴之主,钦已不足以威胁他的皇位,也不可能取代高宗,但他内心深处是希望钦宗死掉的(坐井观天三十七年,就是不死)。其实钦宗是迎不回的,假设金人将败,会如何处置钦宗?一是杀掉,二是作为人质与宋谈判,三是放归,四是扶持钦宗另立朝廷。前二条实不可取,放回去颠覆赵构,混乱南宋若能成功早就放了(说赵构怕迎回二圣,其实只剩一圣,而失去皇位的可以闭嘴了,金人会蠢到想不到这一点?不需你迎,他直接送回去就可以了,三十七年都不放是因为放回去也没用),赵构不担心钦宗回归,让位又如何,假惺惺的让一下,再传位给他,更加名正言顺,他最担心的是钦宗另立朝廷,政治上很棘手,其次担心岳飞过于壮大,全国兵力大半以上归岳飞,甚忌之,所以召回岳飞,并没有杀害,而是收监。

1、皇权专制伦理不能被打破

而且由于古代人们受儒家思想的熏陶,三纲五常的封建伦理观念已经深入骨髓,君为臣纲,即使皇帝有错,其权威依然不容挑战,所以即使秦桧是受宋高宗幕后指使,但也不能让宋高宗这君去“跪”岳飞这个臣,否则这是对三纲五常儒家思想的挑战,也是对天子权威的挑战。
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秦桧就比较恶毒了,岳飞下狱后,积极罗织罪名,欲置岳飞于死地,岳飞下狱后,主审大理寺丞何铸都看不下去,无罪安能审?辞官不做了。秦桧用万俟卨(音莫奇谢,万俟念作莫奇,复姓)继续审,其中种种史书已有记载。其中秦桧最著名的就是“莫须有”(或许有),以或许有罪来杀人,古今罕有,秦桧不是奸臣谁是奸臣?秦桧不是主犯谁是主犯?人从宋后少名桧,真正是遗臭万年。

从秦始皇建立秦朝开始,我国就确立了专制皇权制度。

回答:

说赵构是主犯,秦桧是帮凶,说这种话的人思想上是不成熟的,对赵构来说,只要一道圣旨杀掉岳飞,违抗圣命即可,十二道金牌抗命了十道,每一道都是可杀的理由,用不着废尽心思下狱审而又审,可见赵构对岳飞是可杀可不杀。而岳飞是死于谋反,秦桧的莫须有谋反罪名,谋反是死罪,赵构缄默,从不必死到必死之局,秦桧做足了功课。所以秦桧是主犯,赵构是从犯。

到汉武帝时期,采用了改良后的儒家学说,将皇帝包装成天神在人间的代表,即代表天神管理人间,所谓“君权神授”。

这就是前年儒家思想的毒害造成的。

高宗后,孝宗很快为岳飞平反了,罢免了秦氏相位。为什么呢?谋反是十恶不赦的罪名,以谋反罪如此之快就被平反的怕也是古今第一吧?下一代皇帝推翻上一代皇帝的定罪,也不在情理之中。为什么呢?因为岳飞本无罪,也查无实据,所有的罪名就是秦桧的“莫须有”,或许有,莫名其妙而必须有。

君权神授是皇权加强的重要标志,它的出现,意味着皇帝和民众间有了明显的界限。这一理论适应了专制皇权的需要,被统治者所接受,并逐渐成为成熟完善的统治秩序。

儒家思想就是告诉百姓一个规矩,三纲五常。

结纶:秦桧必须跪,赵构是天子,君不能跪臣,所以跪不下来,赵构若跪了,反而显的岳飞不忠,姑且任之吧。

金沙网站手机版赵桓该不应该跪岳鹏举?。这就导致一个非常严重的后果,那就是:皇帝是不会有错的,皇帝的无德都是身边人教唆的。所以即使有人造反,喊出的口号也是清君侧,而不是清皇帝。

君让臣死,臣不得不死!这个理论在封建王朝可是最大的规矩。

回答:

在这样的情况下,即使是赵构最后下决心杀害岳飞,那也是因为秦桧在背后煽风点火,蒙蔽圣意。从这个理论上讲,赵构本身是没有错的,或者说赵构本心是无意杀害岳飞的。金沙网站手机版 18

皇帝想让一个人死,只要把想法表达出来了,就有很多人帮助找证据,然后光明正大的把大臣搞死。

说让赵构跪岳飞的都是很蠢的人,率土之滨,莫非王臣,天下人都是赵构的臣子,君要臣死,臣就得死,整个天下都是他的,何况你岳飞的性命,聪明人会说是秦桧谋杀岳飞,因为秦桧岳飞都是臣子,奸杀忠就是不对,换个角度,不都是替赵构办事的吗,赵构想让他死,秦桧出力而已,一个莫须有还不能证明吗,秦桧那么高的文采,编制岳飞罪名,完全可以更完美,

很多人说这是典型的扯淡,说得好像赵构就是一个任人摆布的低能儿一样,皇帝再不济也是九五之尊,杀害一个武将就算费点劲,应该也不是什么难事。

在封建王朝,皇帝就是国家的代表,忠君就是爱国。帮助君主害死大臣,那也是一种爱国的表现!

回答:

但是就和病人对患者的善意欺骗一样,很多事不适合刨根问底。即使赵构不想杀岳飞,这样的事听起来荒谬,实际操作也比较扯淡。但是它对于我国的社会发展秩序却是必要的。

秦桧在执行皇帝旨意的时候,可没有想到被后世骂上千百年。在那个封建社会,他的行为可没有人敢说三道四。哪怕是错了,也会有大臣帮着给皇帝甩锅,被甩锅的大臣在内心还暗暗窃喜,这是为皇帝排忧解难。

这两天讨论这个事情的人很多,其实宋高宗跪与不跪,都有说法。宋高宗是杀害岳飞的主谋,原因很多第一涉及给高宗建议王储之事,这不应该岳飞来管,第二十二道令牌让岳飞班师,岳飞竟敢不从,第三岳飞爱国忠君,但一直想迎回两帝,他忠的是哪个君?这点没有与高宗思想达到一致。这些都有可以治岳飞罪的点,尤其第二点,杀岳飞足矣。没杀是因为有利用价值,但是后面秦桧吹风岳飞功高震主,这也是高宗心病,所以杀岳飞必然。但是时至今日,我觉得应该让高宗跪拜岳飞。古代君要臣死,臣不得不死,有封建条款的约束,但到今天,我们还需要被这个封建条款的约束吗?作为臣子来说,岳飞有罪;作为民族英雄来说,岳飞无罪。高宗为君杀臣,对;高宗为君杀民族英雄,不对。高宗当时是皇帝,可过了宋朝,又是如何称呼他的呢?赵构,不避名讳,这就是轮转。岳飞当时为臣,所以被高宗杀掉,但今天,我们都认为岳飞是民族英雄。自古,君不跪臣,宋朝是天下的宋朝,不是高宗一个人的宋朝,高宗为了一己之利,杀害了民族英雄岳飞。这个跪拜不是君对臣的跪拜,而是一个君王对民族英雄的跪拜,一个君王对损害民族大义的错事而跪拜。

金沙网站手机版赵桓该不应该跪岳鹏举?。也就是说,即使赵构想要杀岳飞,这个责任也必须推给秦桧等人。

时代不一样了,封建社会结束了,君主已经消失了。我们也有机会说三道四。在古代,我们有发言的机会?莫谈国事才是当时的主流思想。

回答:

因为一旦赵构给岳飞下跪,在等级森严的我国古代,这就意味着岳飞是比皇帝地位更高的人。君王跪臣会使我国的伦理制度出现巨大错乱,不利于保持皇权的权威和至高无上的地位。

其实现在看,很多古代的想法和行为都很搞笑,甚至莫名其妙。

中国传统之不同于西方传统者,等级礼法之界限分明,尊卑之有秩,君君臣臣父父子子,不可谮越。岂有君跪臣之道?君若跪臣,臣何以为忠?君若跪臣,臣何以为容?我辈生于现代,传统之观念淡薄,受西万民主自由观念之影响,深以为君不正臣可以起而攻之,父不正子可起而抗之。然古人崇尚忠孝节义,事君如父,此为大义,纵九死而不可违之。今人但以今人之观念严加于古人,以己以心度古人之心,看似有理,实有违于中华传统文化之道。

所以赵构不可能向岳飞下跪的。金沙网站手机版 19

让赵构跪岳飞?最少现在还不是时候。现在还有大把人不愿意承认赵构皇帝跟岳飞的悲惨结局有什么关系。这帮人只原因承认秦桧的行为和主谋的角色。甚至把皇帝给洗白了。其实,这些还是封建思想作祟。还把三纲五常作为自己的行为典范。

2、赵构不是杀害岳飞的凶手

回答:

一般认为岳飞虽然作战勇猛,骁勇善战,但是在政治情商上却是个低能儿,有事没事喊着迎回二圣,给赵构添堵,所以恼羞成怒的赵构终于下了干掉岳飞的决心。

因为赵构是皇帝,屎盆子只能扣在别人头上。孝宗也姓赵,他给岳飞平反,不会清算他老子。后来的文人,都是些双膝跪久了的奴才,他们敢说皇帝一个不字吗?把岳飞吹成了神,把秦桧说成了鬼,但不敢说皇帝,因为他们骨子里带有奴性,不敢、不想、不能!

听起来无懈可击但是实际情况却非常扯淡。因为赵构是一个曾被金军追着跑到天涯海角的皇帝,在风吹雨打的颠簸中,他都被吓成了性无能,应该知道岳飞这样的武将有什么用处。没有岳飞等人的拼死保护,他想偏安一隅简直是不可能的。

所以你说赵构杀掉岳飞,自毁长城,是根本站不住脚的。金沙网站手机版 20

金沙网站手机版赵桓该不应该跪岳鹏举?。对于当时的赵构而言,比岳飞威胁更大的不是武将而是文官集团,秦桧就是文官集团的典型代表。

从赵匡胤开始,宋朝皇帝为杜绝五代十国武人专权的弊政,开始大力扶持文官集团压制武将,结果过犹不及,导致文官势力空前庞大。

文官势力坐大的最典型表现不是压制武将集团,而是威胁和挑战皇权。

秦桧去世后,宋高宗说了一句:“朕今日始免靴中置刀矣!”足见宋高宗赵构对秦桧的痛恨。

作为南宋的开国皇帝,赵构没有秦始皇,刘邦这样的魄力,同样也没有干掉秦桧的勇气。作为从金国逃回的宋臣,秦桧更像是金国安插在南宋内部的耳目,时刻监视着赵构的一举一动。金沙网站手机版 21

此时的赵构更像是一个政治符号,连东晋开国皇帝司马睿都不如。这样的情况下,就算他要杀害岳飞,如果秦桧不允许,事情也不是那么容易办成的。

所以执掌南宋大权的仍然是秦桧,而岳飞所谓的迎二圣并不是他的口头禅,而且岳飞也不是政治的低能儿,反倒是岳飞因为连战连捷,获得了百姓的拥护,赵构的认可,其政治地位不断上升,对秦桧等文官势力形成了巨大的威胁,这才是给岳飞带来杀身之祸的最根本原因。金沙网站手机版 22

秦桧的罪行,是被历史证明了的,给秦桧翻案注定不会成功!

多有疏漏,烦请斧正。

我是静夜史,期待您的关注。

回答:

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  赵构无需跪岳飞。赵构若跪,岳飞塑像都要崩裂。

  为什么?因为赵构一跪,岳飞就失去了立身的根本。

  岳飞为何会被后人尊敬?因为他忠!今天的我们知道,皇帝是皇帝,国家是国家。但是在古代数千年以来,人们接受的观念从来都是“皇帝即国家”。岳飞忠于的不但是大宋王朝,更是赵构这个皇帝。

  赵构有千万条理由杀岳飞,岳飞只要敢反杀,就不配为忠臣。

  同理,赵构可以莫须有害死岳飞,岳飞心中有天大委屈,赵构也无需下跪。

  古代皇帝即便有错,臣子也绝不敢让皇帝认错,更何况让皇帝下跪。

  并且,我们可以看到南宋孝宗以后历代皇帝谈及岳飞一事,从来没有说赵构杀错了。只是说岳飞如何有功,应该归还屋舍田宅,应该加封后人官爵。对于当年的事情基本不论是非。

  即便要论,也是到秦桧而止。

  并非那些官员胆小不敢说,而是不能说,许多规矩是不能打破的。

因为规矩就是礼法,礼法是封建王朝士大夫立身的根本。简单来说,就是天地君亲师,就是君君臣臣父父子子,就是君叫臣死,臣不得不死!

虽然今人可能不理解,但古人就是这么个看法。

回答:

照当今人对国家形成的观念。赵构是最该跪岳飞的一个人。因为他是岳飞之死的罪魁祸首。

你问赵构该不该跪岳飞,你还不如问在中国从古至今是法大还是权大?

如果法大于权,那赵构就该跪岳飞。

如果权大于法,那么秦桧只有继续替主犯背锅下去。

在一个权大于法的社会里:权说是那就是,不是也是,权说不是就不是,是也不是。

秦桧和岳飞都是皇权专制家天下,权力斗争下被利用的棋子和牺牲品而已。秦桧只是历史上众多佞臣的一员而已,而杀岳飞这个事害他替赵构背了主犯的罪名。不过秦桧也想得开了,起码在当世享尽了荣华富贵,一人之下万万人之上。做个千古背锅侠也值了。

这一点岳飞和秦桧都很清楚。后世人无非是想再次利用这两个人来为各自利益辩驳而已。后世王朝需要人卖命的时候就又抬抬岳飞,贬一贬秦桧……不需要人卖命的时候,管他谁对谁错。

按照古代家天下“天地君亲师”的忠孝观念,秦桧忠于赵构迎合赵构完全没有问题。反而是忠臣。因为赵构想义和是真的,赵构不想迎回“二圣”实际上是两个昏君也是真的。赵构想收兵权同样是真的,赵构更怕“苗刘兵变”更是真的。所以岳飞的死都是时代背景造成的。秦桧顶多算个鼓动者和执行者。而不是主要指使者。

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金沙网站手机版 32回答:

不该!君要臣死,臣不得不死!君始终为君,臣至死都是臣。

不知道为什么,现在的人们越来越喜欢把一些历史问题拿出来反复推敲,也越来越多的人用现在的眼光去看待历史。经常看到关于岳飞的问题,时不时有人为奸臣秦桧洗白。

至于赵构该不该跪岳飞?个人认为赵构没必要跪岳飞,很多人可能会愤愤不平,甚至还会恨不得把我大卸八块,但是我说不该也有不该的理由。

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首先,君要臣死,臣不得不死!

在讨论赵构该不该跪岳飞之前,我希望大家都能明白一点,赵构是宋朝的皇帝,宋朝是封建集权主义国家,不是在现在。

在封建社会,皇权至高无上,赵构是皇帝,他其实并不太昏庸,他所做的一切不过是为了保住自己的皇位。他也知道岳飞是尽忠报国的大英雄,但是没有办法,岳飞天天喊着迎回二圣,殊不知这是赵构心里的死结。

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虽然哥哥已经死了,但是爸爸回来了,我还是皇帝吗?所以,换个角度来思考,赵构和秦桧不一样,秦桧是奸臣,但是赵构是君,他所做的只是为了保护皇位。

何况,在封建社会,臣的生死本就是君决定的,即使是昏君枉杀了明臣,虽然会有千古骂名,但是下跪这又是另一回事了。

所以,换种角度来看,赵构其实代表着皇权,代表着封建集权,君要臣死,臣不得不死!

回答:

对赵构该不该跪岳飞这个问题,我毫不犹豫的回答:最应该跪岳飞的是赵构。他比秦桧还坏还无能,秦桧都跪了,作为主要责任人,却逍遥法外,这不公平!
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首先我说,按照现在的说法“领导负责制”,赵构该跪岳飞。

岳飞死的冤,岳飞是大英雄,用历史的眼光看,即便从愚忠的角度看,岳飞为了你赵家的江山,出生入死,作为领导的赵构,不应该杀死他。

哪怕是流放也行啊,退一步说,岳飞没功劳也有苦劳,难道赵构就不能留岳飞一命?

从古至今,岳飞到底触了赵构那根神经,犯了赵构的哪门子忌惮,后世人们莫衷一是,就连当事人秦桧都说“莫须有”吧。

由此看来,赵构真正杀岳飞的原因,只有他自己明白。只有他自己跪在岳飞墓前忏悔才能解脱。

赵构为何要置岳飞于死地呢?我们只是猜测原因如下:

1,岳飞犯了干涉赵构立太子之事,说岳飞握有兵权,不应该参与“国本”之事,说他有立傀儡政权之嫌疑,然后独断国事。



这个原因实际不成立,假如岳飞想夺权,他有重兵,谁能阻拦得住?
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况且岳飞的忠君思想根深蒂固,这和岳母从小教育有关,岳母刺的“尽忠报国”一直是岳飞的座右铭。岳飞明白,古代母命难违,和君命难违同样重要。

2,岳飞不尊重领导,做事情不计后果,脾气不好。




这个更扯,哪个有本事的人,没有点脾气呢?

你用个窝囊废一定没脾气,始终你说了算,这样必须亲力亲为。

3,有的人说,赵构是顾全大局,不愿意起战争,无奈杀了岳飞,因为岳飞始终要“杀进黄龙府,踏平贺兰山”。说赵构害怕把国家拖垮而杀了岳飞。



这也说不通,韩世忠也是抗金名将,岳飞只是中兴四将之一。他们没事,唯独岳飞有事,我不知道赵构咋想的!

那么,为什么历史上没有让赵构跪岳飞而是让秦桧跪岳飞呢?

这完全是赵构的子孙找的替罪羊。岳飞被杀N年后,赵构的后代为了政治需要,才给岳飞平反了,(可能为了抗金需要,记不太清了)。

赵构后代和南宋百姓有“为君者讳,”的思想,不想追究祖先的责任,这可以理解。
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至于这个问题让我回答,我秉持公平公正的原则,既不偏向岳飞,也不巴结老领导赵构的原则,做出以上回答,讲真我心里也没底,亲们有支持我的观点的吗?

回答:

岳武穆千秋忠义,自然流芳百世,受万民景仰!我本人对岳王爷更是发自肺腑的敬重。

但是岳飞的死其实真怪不了赵构,搁谁身上都不会放过岳飞!!!

靖康之耻,宋朝偏安江左,半壁江山沦陷。对于当时的南宋而言,最重要的其实不是收复河山,而是缔造国家中枢,也就是朝廷!因为宋朝不是丢了一半土地这么简单,它是首都被攻陷了。

正所谓蛇无头不行,一旦首都被攻克中央机构就会瘫痪。各省区分分独立,各路节度使拥兵自重,各地流寇四起更是无人问津!

此时此刻,宋高宗赵构要做的是重建中央王庭,恢复朝廷秩序。这样国家才不会垮掉!否则宋朝就不是仅仅沦陷半壁江山了。

但是重建朝廷制度需要时间,所以宋高宗急于和金人求和。

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我们知道岳飞忠心耿耿,一心想要恢复大宋河山,但是对宋朝忠心耿耿的不是只有一个岳飞。

赵构亲人都被金人抓走了,国家更是丢了大半。这可是国耻,他比任何人都想要将金人挫骨扬灰!

但是赵构不是莽夫,国家社稷才是最重要!宋朝已经没了半壁江山,不能再丢掉整个华夏。

岳飞却不会去想这些,他想要的是驱除金人。他不光是强硬的主战派,而且是拥兵自重的主战派。他对朝廷国策更视若无睹,一意孤行。

拥兵自重本来就令人猜忌,何况岳飞又那么强势,根本不听朝廷调令。逼着赵构发了十二道金牌把他召回来!!!

所以,这种事搁谁身上都不会放过岳飞。都说赵构是怕岳飞打退金人迎回二帝,那时会影响赵构皇位。

我却不这么认为,如果岳飞真的打败金人收复失地二帝南归。那么对于根基不稳的南宋朝廷,怕的恐怕不是没有实权的二帝,而是兵威将猛的岳飞了!

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回答:

不论是以古代的观念还是以现代的观念,赵构都不该跪在岳飞墓前:

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第一、中国自古以来都有“为尊者讳”的观念。其实纵观中国历史,被冤杀的文臣武将太多了,比如战国时期赵王迁中了秦国的离间之计,冤杀赵国名将李牧,最终导致亡国(这也正是历史上所说的“李牧死,赵国亡”);袁崇焕给明朝立下汗马功劳,最终也被冤杀。但是赵王迁和崇祯帝都没有给两位名将道歉,后世也没有把他们做成雕塑跪在两位名将坟前。

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帝王乃是一个国家的最高统治者,有位于万人之上的威严,如果他们跪在大臣坟前,那他们所代表的政权颜面何存?

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第二、岳飞并非无罪被杀。我们普遍认为岳飞是因“莫须有”的罪名被杀的,其实大理寺诏狱记录了他被处死的罪名,即:“《律》:‘临军征讨,稽期三日者,斩。’及‘指斥乘舆,情理相切要害者,斩’系重罪。其岳飞,合依斩刑私罪上定断:合决重杖处死。”也就是岳飞至少犯了两条重罪,第一是坐拥重兵却不停皇帝调遣,第二是岳飞曾经“指斥乘舆”,也就是说皇帝的坏话,这两条按宋朝的法律都是死罪。

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