金沙网站手机版公元元年以前科举考试并不“八股” :张香帅殿试频出嘲讽

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在很多人的印象中,古代的“高考”科举考试中,所考的内容大都以八股文为主。在位于休宁县中国状元博物馆内,珍藏着多份古代科举考试时的试卷。从试卷的内容来看,考生的文章并非传说中思想僵化的八股文,考试的文章谈古论今,无所不包,甚至有的考生观点新锐犀利:光绪六年休宁籍状元黄思永在殿试文章中,大谈促使官吏清廉可借鉴汉代制度;清末名臣张之洞在殿试时,发牢骚式地“吐槽”科举制度选拔人才的弊端……

金沙网站手机版,古代是如何选官的?有没有作弊行为?如何预防受贿舞弊?5月16日至7月16日,西安半坡博物馆和上海嘉定博物馆联合举办的“中国科举文化展”在半坡博物馆开馆,100多件科考试卷、夹带等实物,展现了一部中国科举史。1300年科举出了多少状元?据统计共有700余位,陕西仅十余位科举制度起源于汉朝,创始于隋,确立于唐,完备于宋,兴盛于明、清。据史书记载,从隋朝大业元年的进士科算起,到光绪三十一年正式废除,除了元朝有几十年中断外,有1300多年历史。科举制度曾是一大进步,它坚持的“自由报名、公开考试、平等竞争、择优取仕”也备受推崇。科举也为国家选拔了大量人才,著名的唐宋八大家中除了苏洵外,韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石等其他七人均是科举出身。在历史上,究竟产生了多少状元,陕西又有多少呢?据嘉定博物馆副馆长邵辉介绍,唐代曾有八九十门科考,除了进士科外,还有一些专业学科,比如明经、明法、明书、明算等,来选拔各种人才,到了宋代则主要是进士科了。据统计,共有700余位状元、十余万名进士、数百万名举人,秀才就更不计其数了。历史上的状元以南方居多,陕西有十余名状元。在陕西的十余名状元中,包括大书法家柳公权、寇湘、王杰、康海等。其中武状元郭子仪更是战绩赫赫,曾平定安史之乱。康海与正德时期文学家李梦阳、何景明等被称为“前七子”,主张“文必秦汉,诗必盛唐”,著有杂剧《中山狼》、诗文集《对山集》等。韩城的状元王杰,更是身居高位,为官清正廉洁,以敢于直言著称,在乾隆时期,他不畏和珅的权势,多次当着乾隆和群臣的面,痛斥大贪官和珅的奸诈贪婪。后来和珅锒铛入狱,因迫于其内外的势力,竟无人敢担任主审,王杰挺身而出并秉公执法,将和珅判处死刑。至今,在韩城市还保留着乾隆和嘉庆皇帝赐给王杰的金匾。状元考试咋答题?仅存的一份状元卷显示,作者站在帝王立场,2460字针砭时弊据介绍,科举考试程序不断变革后,在明清时期,正式由国家举行的科考分为三级:乡试、会试、殿试。而在乡试之前,地方举行童试,童试也就是入选考试,合格者称为秀才。秀才参加乡试,考中者称为举人;举人参加会试,考中者称为贡士;贡士参加殿试,殿试后录取分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花。二甲若干名,赐进士出身。三甲若干名,赐同进士出身。在700余份状元试卷中,目前仅保留一张状元卷,为国家一级文物,存于山东青州博物馆。在此次展出的一张复制品中,人们可一窥其容。1598年,万历皇帝亲自主持殿试,题目为《问帝王之政与帝王之心》,要求答卷人站在帝王的立场上,回答如何执政和用什么样的思想指导执政的问题。山东青州人赵秉忠在答卷中紧扣题目,开门见山地回答,帝王执掌国家政权,要把国家治理得和谐兴旺,就必须有实政和实心,也就是要有切实可行的治国办法和治国思想,他还针砭时弊,提出了不少治国安邦的好建议。邵辉说,赵秉忠25岁状元及第,后任侍读学士、礼部侍郎,并晋升礼部尚书。因触犯宦官魏忠贤而被削职还乡,53岁时愤懑而死。他在文中一方面指陈时弊,主张改革,同时又对皇上大加奉承,溢美之词随处可见,文笔流畅,文章秀美。万历皇帝阅后龙颜大悦,在卷首朱批“第一甲第一名”。全卷长3.3米,宽38厘米,共2460字,写得端正漂亮、朴实浑厚,既是策文又可看做书法作品。上世纪80年代,赵秉忠后人将该状元试卷捐献,被定为国家一级文物。上世纪90年代,山东青州博物馆一名保安将其偷出准备出售,后被警方追回。然而,在当时状元试卷为国家机密,它又是如何从皇宫流传出来的,至今还是谜。科举考试咋作弊?找替考、贿赂考官,夹带藏在笔杆、干粮里在现在不少考试中,常会出现枪手、夹带等,在科举考试中是否也有作弊现象呢?在展品中,几件写本夹带、麻布坎肩夹带,字体之小令人惊奇。邵辉说,当时进考场时,要经过严密的搜身检查,也发现了不少夹带。常见的是将丝绸夹带、纸夹带卷成小卷,塞进空心的笔杆里,缝在衣袖里,藏在干粮里,辫在发辫中,藏在砚台底部等,费尽心机地带入考场伺机作弊。在此次展出的一件麻布坎肩上,密密麻麻写满了字。邵辉说,这件麻布质地的中式坎肩,有50厘米高、55厘米长,就是考生夹带进入考场,用来在考试中作弊用的。每个字的大小只相当于现在的六号字,但却是用毛笔写出来的,足见古代读书人的笔头功夫。据统计,上面共有62篇八股文,总计四万多字。而更厉害的夹带衣前后里外都抄满了八股文章,多达20余万字。如此细小的字,用毛笔是如何写上去的呢?邵辉说,有专家认为,这是用老鼠的两三根胡须制作成的笔,是专门用来书写小抄用的。除了夹带外,在历史上也出现过枪替、贿赂考官等做法。考试作弊咋处罚?清代替考,一般要戴上枷锁考场外示众三个月邵辉说,唐代取仕不仅要看考试成绩,还要有著名人士的推荐。北宋初年沿袭此风,考生主动自荐十分盛行。这样很容易产生徇私舞弊的行为。为防止这一现象,宋代统治者便建立了入闱后的锁院制度。在考试期间,考生一旦进入考场,就和外界隔离,和家里的人也不能见面。同时,在试卷上,相继确立了弥封和誊录制度。弥封就是把考卷上的姓名、籍贯等密封起来,以防考官徇私的一种办法,又称为“糊名”。但是,弥封之后,考官仍然可以辨认出考生的笔迹。所以弥封后的试卷用“千字文”编“红号”后送誊录所,将考生的试卷用朱笔由专人另行誊录后再交考官评阅,这种用红笔誊录后的试卷也叫做“朱卷”,而考生原来的试卷就叫做“墨卷”。放榜时,按取中的朱卷“红号”调取原卷拆封唱名写榜。锁院、弥封、誊录制度在宋代建立之后,为以后的各个朝代所沿用。在处罚上,在清代如果发现枪替,对枪替和雇用枪替者的处罚十分严格。一般先戴上枷锁在考场门外示众三个月,然后发配到边远地区。明清时代考什么?八股文束缚思想,科举转向衰落千年科举,“学而优则仕”,为当时的王朝遴选了诸多栋梁,也为社会的进步做出了巨大贡献。然而随着八股文的出现,科举却逐渐衰落。八股文是明清两代用于科举考试的一种特殊文体,八股文从内容和形式上都有严格的规定,题目用《四书》《五经》中的原文,内容以程朱理学的注释为标准,结构上由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成,故称为“八股文”。八股文一方面使应试文章更加标准化,使取仕标准更为统一,也是为了方便考官大量地阅卷;另一方面其对文章的格式字数等都做了非常严格的限制,所以逐渐演变成为了束缚知识分子思想的一道枷锁。1901年,清朝废除了八股文、改革科举,还加入了西学的知识。在展出的光绪二十八年江南乡试的试题中,第一场考中国政治史事论五篇;第二场考各国政治艺学策五道,专问五洲各国之政、专门之艺;第三场仍是《四书》、《五经》,但明确规定了不准用八股文程式来作文。点滴的改良无法挽回衰落,终于在1905年,清政府正式颁布了停止科举考试的上谕。延续了1300多年的科举制度终于寿终正寝。

状元试卷上对官吏廉洁大加评论

在位于休宁县的中国状元博物馆内,记者见到了这份珍贵的状元殿试试卷。这份试卷长约1米,宽20厘米,卷面有些残破,背面用宣纸托裱,用小楷毛笔字书写,是光绪六年休宁籍状元黄思永参加殿试时作答的试卷的草稿原件。

据休宁县档案馆工作人员介绍,这份试卷时北京大学教授程道德先生捐赠给中国状元博物馆的。此前属于皇家秘档,但清末从皇宫内流落到民间,后被程道德教授所收藏,程道德教授收得此试卷时,试卷早已残破不堪,故宫博物院的专家鉴定认定为当年殿试时黄思永的殿试草稿卷,并进行了修复。2006年,程教授将这一珍贵的文物捐赠给中国状元博物馆。

在这份试卷中,我们可以看到,黄思永文章的议论中心是如何考察选拔官员,确保官员廉洁奉公。黄思永在试卷中首先论述了历代用帝王的恩德、程朱理学的教化来教育官员廉洁的重要性,然后再提到这些道德的感化并不能使所有官员保持廉洁,对于官员要建立一套严密的考察任用制度,用制度来约束官员的行为。甚至他在试卷中对汉代考察官员的方式津津乐道:“唯汉代考察之法最为精密,汉以六条查两千石,如田宅逾制牟利渔侵诸禁是也……”

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金沙网站手机版公元元年以前科举考试并不“八股” :张香帅殿试频出嘲讽。八股文只占考试很小一部分

休宁县地方志办公室主任汪顺生告诉记者,从这份清代状元的殿试试卷的内容来看,根本找不到八股文的影子。因为明清时科举考试并非考的都是八股文,八股文只是考试的一部分。科举考试分为乡试、会试、殿试等等级,除了皇帝亲自主持的殿试之外,其余考试都要考三场,每场三天,一共九天时间。第一场是考八股文,是从四书五经里边选择材料来出题;第二场考的是官场应用文,包括上下往来的公文和案件的司法判文;第三场考策问,类似于现代的议论文,题目会涉及到很具体的国计民生问题,要求考生给出对策和办法。

考生们从乡试、会试一路走来,优胜者最终会参加皇帝主持的殿试。而殿试明清两代只考一天,以“热点话题”为题,进行议论,就像现今写作议论文。

金沙网站手机版公元元年以前科举考试并不“八股” :张香帅殿试频出嘲讽。金沙网站手机版公元元年以前科举考试并不“八股” :张香帅殿试频出嘲讽。而这位在文章中显示出宏才大略的状元郎,最终却没能在官场上一展宏图。汪顺生告诉记者,黄思永在获得状元的身份后,先后任翰林院修纂、军机处章京等小官职,此后又成为一名官商,反而在商场上一帆风顺。他曾开办过天津北洋烟草公司、北京爱国烟厂等实业,后又在清政府商部任职,辛亥革命以后卒于上海。‘

参加科举考试考生要被“查三代”

金沙网站手机版公元元年以前科举考试并不“八股” :张香帅殿试频出嘲讽。在休宁县的中国状元博物馆内,还珍藏着一份同为程道德教授捐赠的、清末名臣张之洞的殿试试卷。

在试卷的开头张之洞写道:“臣张之洞二十六岁,直隶天津府南皮县人,由附生应咸丰二年顺天乡试中式,由举人觉罗官学教习。应同治二年会试中式,恭应殿试,恩科会试中式一百四十一名贡士,保和殿覆试一等第一名,殿试一等第三名,赐进士及第。谨将三代脚色开具于后:曾祖怡熊士故仕,祖廷琛士故仕,父锳士故仕。”试卷前,还钦命阅卷大臣的名单,文渊阁大学士,还有六部尚书的名单。

试卷中将祖上三代的身份标明清楚,汪顺生介绍,祖上三代如有四类人,不能参加科举考试,即“戴罪之人、为奴之人、为娼之人、为戏子之人”。而这张考卷中,张之洞将祖父、父亲亡故写明,也是因为他此前因为父亲的去世,失去了参加此后会试、殿试的资格。汪顺生介绍,早在11年前的咸丰年间,张之洞就已在乡试里中了举人。但他的父亲去世,他需要返乡为父亲守孝,无法参加考试。而守孝结束后,两次会试却由他的族兄张之万担任主考官的影响,张之洞需要回避,又无法参加考试。

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张之洞试卷中尽显“愤青”本色

正是因为这些原因,张之洞以举人的身份担任了11年小官。同治二年,26岁的张之洞终于在会试中取得了141名、保和殿覆试一甲第一名的成绩,有了参加殿试的资格。但因为有11年时间因科举考试制度的限制被无法“进步”,他在殿试时,就像一个“愤青”一样,将长期淤积在心里对科举考试的牢骚,发泄在试卷的文字之间。

他的试卷文章的题目为《得贤才所以治天下,而总论资格科目之得失》。文章中尽是直指科举时弊的言语:“今日人才之乏,资格太拘,科目太隘……”他甚至建议“多其途,优其用,严其限,重其不举之罚,以利人才”,这样才能让人才“奋迅鳞集京师”。张之洞甚至引用雍正皇帝任用非科举出身的李卫、田文镜等人的例子,来说明不经过科举依旧能够选拔到优秀人才:“世宗宪皇帝时所用李卫、田文镜辈,虽不免駮杂,而皆立功。”最终,张之洞下了结论:“诚以文法之中,必不足以得非常之士。”

张之洞在参加最高级别的科举考试之时,居然在文章中大谈科举考试的弊端,很可能会得到“零分试卷”的可能。最终在阅卷时,张之洞的文笔精彩没有名次靠后,但他的观点是如此犀利,主考官们只给了他二甲第一名的名次。但慈禧太后却看到了这份试卷,觉得他是一位可用之才,破例将张之洞的名次向前提升了一位,让他成了一甲第三名的探花郎,张之洞才幸运地走进了紫禁城。

也许是历史开了一个玩笑,而这位随后叱咤风云的晚清名臣,在上世纪初极力上书废除科举制度,最终让这个始于隋代的人才选拔制度寿终正寝。这也算是张之洞在当年殿试试卷中所抒发对科举制度不满观点的一个实践

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