金沙网站手机版: 二十四孝之鹿乳奉亲的白话文故事及主人公

金沙网站手机版 1

金沙网站手机版: 二十四孝之鹿乳奉亲的白话文故事及主人公

郯子是我国东周时期郯国这个小国家的国君,他的孝名远近传播。他的父母已年迈,都患了很严重的眼疾,为此,郯子非常焦急,为了救治父母的病他想方设法四处求医。

金沙网站手机版: 二十四孝之鹿乳奉亲的白话文故事及主人公。上期功德君给大家讲了24孝之芦衣顺母的故事,你还记得吗?今天功德君要继续给大家讲讲24孝中鹿乳奉亲的故事!一起来吧!

金沙网站手机版: 二十四孝之鹿乳奉亲的白话文故事及主人公。鹿乳奉亲:讲述了作为孝子怎样冒着生命危险,想方设法得到鹿乳来奉养亲人。此为《二十四孝》的第六则故事。

他听医生说,治这种病最好的办法是食用鹿乳。但是,鹿乳在市场上不能买到,到哪儿去找?即使到深山里去找,鹿见到人,早—遛烟儿逃走了!怎么办呢?郯子冥
思苦想,终于想到了一个办法。他化了装,找来—张鹿皮披在身上,还在头上安了假角,然后趴在地上左蹦右跳的,远远看去,极像一头顽皮的小鹿。郯子就这样扮
成小鹿,学着鹿走路的样子,学着鹿“呦呦”的叫,骗取鹿的信任,混进了鹿群中,取母鹿的乳汁给父母亲治病。

阅读这些功德故事,能让我们明白很多的事理,做一个对社会、对家庭有贡献的功德人物!

金沙网站手机版: 二十四孝之鹿乳奉亲的白话文故事及主人公。鹿乳奉亲的文言文:

有一次,混在鹿群中的郯子忽然发现林中有一支箭对准自己,顿时意识到,那是猎人的箭,猎人并不知道他是“一只假鹿”。慌忙中他赶紧站起来,迎着利箭大喊:“别射!别射金沙网站手机版: 二十四孝之鹿乳奉亲的白话文故事及主人公。金沙网站手机版: 二十四孝之鹿乳奉亲的白话文故事及主人公。!我是人!
我是来取鹿奶回去孝敬父母的。”猎人仔细一看,原来真的是一个人,幸好没有射箭。猎人得知郯子取鹿乳的事,非常感动,就帮他一起挤出鹿奶,并护送他出山。从此郯子鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话,流传至今。

鹿乳奉亲

金沙网站手机版: 二十四孝之鹿乳奉亲的白话文故事及主人公。周郯子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告,以免。

金沙网站手机版 1

原文:

金沙网站手机版: 二十四孝之鹿乳奉亲的白话文故事及主人公。郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,猎人看到了他以为是麋鹿,想射杀他,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,免除了被误杀的危险。

金沙网站手机版: 二十四孝之鹿乳奉亲的白话文故事及主人公。免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

周郯子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告,以免。

亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。

周郯子画像

释义

郯子是我国东周时期郯国这个小国家的国君,他的孝名远近传播。他的父母已年迈,都患了很严重的眼疾,为此,郯子非常焦急,为了救治父母的病他想方设法四处求医。

周郯子,品性至孝。剡子父母年老,且双目都患有眼疾。父母需要鹿的乳汁洗眼,郯子就披上鹿皮,前往深山里去,伪装在群鹿中间,于是取鹿乳来供养双亲。打猎者看见他,以为是鹿而欲射之。剡子便将实情告诉他,才得幸免。有诗说:父母亲老人想吃鹿乳,剡子身披鹿皮想混入鹿群取鹿乳。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。

他听医生说,治这种病最好的办法是食用鹿乳。但是,鹿乳在市场上不能买到,到哪儿去找?即使到深山里去找,鹿见到人,早—遛烟儿逃走了!怎么办呢?郯子冥思苦想,终于想到了一个办法。他化了妆,找来—张鹿皮披在身上,还在头上安了假角,然后趴在地上左蹦右跳的,远远看去,极像一头顽皮的小鹿。郯子就这样扮成小鹿,学着鹿走路的样子,学着鹿“呦呦”的叫,骗取鹿的信任,混进了鹿群中,取母鹿的乳汁给父母亲治病。

鹿乳奉亲主人公:郯子

有一次,混在鹿群中的郯子忽然发现林中有一支箭对准自己,顿时意识到,那是猎人的箭,猎人并不知道他是“一只假鹿”。慌忙中他赶紧站起来,迎着利箭大喊:“别射!别射!我是人!
我是来取鹿奶回去孝敬父母的。”
猎人仔细一看,原来真的是一个人,幸好没有射箭。猎人得知郯子取鹿乳的事,非常感动,就帮他一起挤出鹿奶,并护送他出山。从此郯子鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话,流传至今。

郯子,已姓,子爵,春秋时期郯国国君,约公元前十一世纪,少昊后裔中的炎族首领就封于炎地,称炎国。属人方。炎,古音亦读谈,春秋前后,国名多加邑字,从而炎国演化为郯国。

看完这个故事,功德君想说,为了父母,郯子可以冒着生命危险进入深山,其中的胆识和智慧的确令人佩服。最重要的是我们对父母的孝养不仅在于养父母的身体,更要养父母的心志,就如这个故事告诉我们,自己所做的一切不仅是要满足父母的口体之需,更是要顺应双亲的心志,令父母宽心。

公元前770年至公元前476年,周王室渐趋衰败,诸侯大国之间相互争战侵吞,天下动乱。郯国,虽是区区小国却颇有名气,这其中主要原因是国君郯子的政绩、才华和仁孝之德,赢得了人心。

郯子治郯讲道德、施仁义、恩威有加,百姓心悦诚服,使郯地文化发达,民风淳厚,一些典章制度都继续保持下来,对后世的影响十分深远。

典故出处

《孔子家语致思》载:孔子适齐,中路闻哭者之声,其音甚哀.孔子谓其仆曰:此哭哀则哀矣,然非丧者之哀矣.驱而前,少进,见有异人焉,拥镰带素,哭者不哀.孔子下车,追而问曰:子何人也?对曰:吾丘吾子也.曰:子今非丧之所,奚哭之悲也?丘吾子曰:吾有三失,晚而自觉,悔之何及!曰:三失可得闻乎?愿子告吾,无隐也.丘吾子曰:吾少时好学,周遍天下,后还,丧吾亲,是一失也;长事齐君,君骄奢失士,臣节不遂,是二失也;吾平生厚交,而今皆离绝,是三失也.夫树欲静而风不停,子欲养而亲不待。往而不来者,年也;不可再见者,亲也。请从此辞。遂投水而死.孔子曰:小子识之,斯足为戒矣!自是弟子辞归养亲者十有三.解释:孔子去齐国,走到半路上听到有人在哭,听哭声很是哀痛.孔子对自己的仆从说:这哭声哀是哀了,然而不是丧亲的哭声.孔子驱车上前,稍稍靠进,看见一个非同寻常的人,抱着镰刀,戴着丧亲的素饰,脸上却没哀伤.孔子下车,追上去问:你是何人?对方说:我是丘吾子啊!孔子问:你如今并非丧亲之际,为何哭得如此之悲呀?丘吾子答道:我有三失,自己很晚才懂得,如今悔之莫及啊!孔子问:你的三失可以告诉我吗?希望你告诉我,不要隐瞒.丘吾子说:我年轻时好学,周游天下,后来回家,父母却不在了,这是一失;我长期事奉齐君,而齐君骄横奢靡,仁人志士都走了,我做臣子的志向已不可能实现,这是二失;我平生厚交的朋友,而今都离我而去,这是三失.正是:树欲静而风不停,子欲养而亲不待。一去不回的,是岁月,不可再见的,是双亲。请让我就此告别人世吧。于是丘吾子投水而死.孔子叹息道:弟子们啊,记住这一切,这足以让你们引以为戒啦!这事以后,孔门弟子辞师回家奉养双亲的有十分之三之多.

故事解析存疑

郯国为郯子祖先少昊氏所建。郯子为父母偷鹿奶时应该很年轻,父亲既不像是君王,家中也没鹿。郯子的君位不是从父兄那儿继承来的,也不是外禅来的。郯子为何不捉一只母鹿回家养着?当然,郯子很可能像舜一样生在曾经富有过的穷人家。但是,现今我们应该学习二十四孝中需要学习的内容,而不是去找它的错处。

学习内容

人生四大苦事:生老病死。虽是苦事,又有谁能逃避得了呢?没钱的老人,首先得解决吃喝的问题,可有吃有喝的老人未必开心。随时满足一下老人小小的愿望,也是一件很美好的事情。将来的许多老人不一定缺钱,但随着年纪的上升,特别需要帮助与陪伴。有老人有孩子的家庭才是健全的家庭。《弟子规》上有言:父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。千万不要等到子欲养而亲不待时,悔亲情的缺失,叹人生的遗憾。

admin

网站地图xml地图